1樓：匿名使用者
物以類聚，人以群分，這叫碟變效應。
2樓：匿名使用者
在我們的一生中會遇到
你最愛的人，
3樓：匿名使用者
恨烏及屋，呵呵。。。
我經常有這樣的心態，討厭一個人就會討厭她身邊的一切，是不是很多人都這樣?
4樓：匿名使用者
有話說：愛屋及烏。同樣，當討厭某人時，或許會討厭他身邊一切。然而，這是個錯誤的意識，即使你再如何地恨對方，他身邊人可是無估的。所以，最好改變觀念，否則會吃虧的。
5樓：卡布奇諾丬
樓主我告訴你我原來跟你一樣，當時是我實在看不慣班上一個特虛榮的人，然後平時我時不時的對她表現出來，結果她便開始跟我對著幹…現在畢業了，回想起來真的沒意思，我覺得如果看不慣一個人不理他，遠離他就好，你和他的朋友應該正常交往，不要因為是他的朋友就給人家扣上一頂「帽子」，你說呢？還有，適時的沉默對你控制情緒是很有用的。希望我說的這些對你有幫助
6樓：人保健康韓哥
調整心態，不可樹敵太多！否則很難混的。
7樓：匿名使用者
仰頭看看天 對自己說 平靜
不喜歡一個人就會連他身邊的人也厭惡,用什麼詞?
8樓：源自花見
惡其餘胥
餘胥 又作胥餘，鄭玄解釋為「裡落之壁」，就是牆壁，籬笆的意思。
惡其餘胥 意思就是連他所住的地方的牆壁都厭惡，這個成語的意思正好和愛屋及烏相反。
太公曰：「臣聞之也：愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥餘。」
你很討厭一個人 不管他做的再好 你還是很討厭他 求這個成語 10
9樓：我是龍的傳人
【詞目】惡其餘胥
【拼音】wùqíyúxū
【基本解釋】連他所住的地方的牆壁都厭惡。
【詳細解釋】
含義:惡其餘胥， 就是連他所住的地方的牆壁都厭惡(與"愛屋及烏"相反)。"餘胥 "又作"胥餘",鄭玄解釋為"裡落之壁",即"牆壁,籬笆"。
【出處】:太公曰:"臣聞之也:愛人者,兼其屋上之烏;不愛人者,及其胥餘
10樓：呂雲態
深惡痛絕，不可救藥，
還有一個詞語：惡其餘胥，這個詞語和愛屋
及烏反義詞吧。
[愛屋及烏]《尚書大傳.大戰篇》『愛人者，兼其屋上之烏。』比喻愛一個人而連帶地關心到跟他有關係的人或物。
[憎其人者 惡其餘胥]如果憎恨那個人，就連帶憎恨他的僕從家吏。胥：僕從 家吏
11樓：非歟乀
呃，這種現象應該是「惡其餘胥」吧，討厭一個人於是連他家的房子牆壁也討厭。「餘胥」也作「胥餘」，比喻牆壁，籬笆。然後這種心理應該是先入為主吧…………
12樓：俠科
冤家路窄要嘛就是恨入骨髓
13樓：匿名使用者
從門縫裡看人...........
14樓：匿名使用者
愛莫能助o(∩_∩)o~
討厭一個人連帶討厭她的所有，為什麼?
15樓：匿名使用者
我覺得你的心理可能有問題。首先人家也沒招惹你，你為什麼要討厭人家。為什麼要討厭人家的所有呢？
是不是因為人家長得比你好看，學習比你優秀，會討別人歡心，而你什麼都不會，什麼都不如人家。所以你覺得你討厭他。
其實你可以慢慢的發現他的閃光點，不要一味的去發現他的不好，你要多看看他的好。你不能用有色的眼鏡去看待他。首先你要把你的心態端正，你要相信自己，你自己也很好。
你不比別人差，你也很優秀。你不要因為你自卑，就覺得那個人討厭，一旦有這種印象，你就只會看見他的壞，看不見他的好。或許他沒有你想象的那麼討厭。
你可以主動的去找他，先有一些慢慢的交往基礎，然後再慢慢的加深瞭解。在交往的這個過程中，在瞭解的這個過程中，你要把你的有色眼鏡摘掉，用正常的心理去看待他，不要帶有討厭他的心態去接觸他，否則那樣會適得其反。多一個朋友總比多一個敵人好。
交往的時間越久，瞭解的時間越長。你就會發現他其實並沒有那麼討厭。甚至你們兩個人的共同點會很多，興趣也很相同，共同話題也會有很多。
你會發現他的另一面，跟你平常所見到的完全不一樣。你要學會去發現別人的好，而不是去看待別人的不好。這樣你才會有好多好朋友，也會得到別人的信任，也會得到別人的喜歡。
16樓：春羽乘風
說明你討厭她到了極點，
才會有如此的想法，
同時也說明你是個愛憎分明，
嫉惡如仇的人。
17樓：匿名使用者
有個成語說得好——愛屋及烏！（愛一個人，也愛上他屋子裡的一切）
這個是光環效應，即你會戴著有色眼鏡去看一個人，你討厭他，就會討厭他的所有。
雖然是你的自由，但是不可取。這個世界沒有永恆的仇恨，敞開心扉，發現彼此更加美好的東西。
18樓：此時無少
其實這也是非常正常的，畢竟對於很多人來說，自己不喜歡自然會討厭對方的所有。
19樓：匿名使用者
這跟愛屋及烏一樣道理哈，喜歡一個人時候也會愛他周圍的事物，覺得一切都是美好的。討厭一個人自然也就覺得周遭一切都不那麼順眼。這是正常現象。
但也別人較真，討厭就不要去關注。學會自我調節，不要陷入仇恨嫉妒等負能量中。努力讓自己從負面情緒中走出來
20樓：大寶
我覺得更多的還是因為當你討厭一個人的時候，你會否定他的所有，覺得他好像怎麼看都不順眼。
21樓：小小淘氣包兒啊
那說明這個人真的令你討厭到了極點了吧
22樓：百度使用者
這可能就像有點近朱者赤近墨者黑，你討厭他，他身邊的人你也可能討厭
23樓：
這種討厭一般帶著羨慕嫉妒，因為不曾得到過，所以乾脆不要，甚至討厭嫌氣，直面自我
24樓：混本大神
愛一個人連帶愛他的一切，為什麼
為什麼討厭一個人，就討厭他的全部？
25樓：田園山徑馨
有個成語說得好——愛屋及烏！（愛一個人，也愛上他屋子裡的一切）
這個是光環效應，即你會戴著有色眼鏡
去看一個人，你討厭他，就會討厭他的所有。
雖然是你的自由，但是不可取。這個世界沒有永恆的仇恨，敞開心扉，發現彼此更加美好的東西。
因為討厭一樣東西而討厭跟他有關的東西用成語怎麼說
26樓：月球上的人
惡其餘胥、惡其胥餘
出處與典故：
傳說，殷商末代的商紂王，是個窮奢極欲、殘暴無道的昏王。「西伯部諸侯之長，姬昌，即後來稱為周文王的，因為反對紂王，曾被囚禁，想了許多辦法，才得出獄。當時周的都城在岐山（今陝西省岐山縣）。
周文王回到岐山，下決心要推翻商朝的統抬。他首先聘得軍事家姜尚（即姜太公）為軍師，積擊練兵備戰，又兼併了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強大起來。接著．，還把都城東遷豐邑（今陝西戶縣附近），準備向東進軍。
可是不久，周文王逝世了。
周文王的兒子姬發繼位，即周武王。姜太公繼續擔任軍師。武王的同母弟姬旦（即周公），異母弟姬奭[shi]（即召公），是武王兩個得力的助手。
同時，武王還得到了其他幾個諸侯的擁護。於是正式宣佈，出兵伐紂。大軍在孟津（今河南孟縣西南的一個黃河渡口）渡過黃河，向東北挺進，直逼商朝的京城朝歌（今河南淇縣）。
因為商紂王早已失盡人心，軍隊也多不願為他送命，逃的逃，降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。以後的八百多年，便成了周的天下，稱為周朝。
當周武王攻克朝歌之初，對於怎樣處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能不能使局面迅速穩定下來，武王心裡還沒有譜，有些擔憂。為此，他同姜太公商量。對此，漢朝人伏勝編撰的《尚書大傳·大戰》有這樣一段記載：
紂死，武王惶惶若天下之未定。召太公而問曰：「入殷奈何？」
太公曰：「臣聞之也：愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥餘。」
大意是說：紂王雖死，，武王卻還惶惶不安，因為他知道敵人並未全部肅清，局勢尚難安定。他便召見姜太公，請教該怎麼辦。
太公答道：「我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉，如果不愛那個人，就連他住處的牆壁也討厭。」姜太公的主張是要把敵對分子徹底消滅。
（據東漢學者鄭玄注：「胥餘，裡落之壁。」）
漢朝人劉向編撰的《說苑，貴德》也有類似記載：·
武王克殷，召太公而問曰：「將奈其士眾何？」太公對曰：「臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏，憎其人者， 惡其餘胥。」
這裡的「餘胥，與「胥餘」同義，都作牆壁或藩籬講。
此外《韓詩外傳》、《六韜逸文》也都有關於周武王和姜太公上述那段談話的記載，內容基本相同。由於這個傳說，就產生了「愛屋及烏」這句成語。
我國民間自古流傳一種迷信習俗，以為烏鴉是「不祥之鳥，它落到誰家屋上，誰家就要遭遇不幸。我國最古的一部詩歌集《詩經》的《小雅》部分，題為《正月》的一首詩裡，就有「瞻烏愛止，於誰之家」這樣的詩句，意思是「且看烏鴉**落，災禍就落誰的家」。可見古人多厭惡烏鴉，而絕少愛它的。
所謂「愛屋及烏」，是說『：由於愛那個人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺得討厭了。這句成語，一向被人們用作推愛的比喻。
因為深愛某人，從而連帶喜愛他的親屬朋友等人或其他事物，就叫做「愛屋及
烏」，或稱這樣的推愛為「屋烏之愛」。
為什麼討厭身邊所有人
有自卑的心態。別的所有的人都在過的比你好，你覺得身邊的人都在嘲笑你，其實歸根結底都是你的自卑學的，所有的人都看不起你所以你才會討厭所有的人改變自己，如果你不想這樣下去，那麼你就要改變你自己讓自己變得優秀讓別人對刮目相看，讓看輕你的人，讓看不起你的人從此不再對你冷若冰霜。現實生活中想要單純的生活的人又...
如果討厭人內心就會排斥這是什麼定律
根據 墨菲定律 一 任何事都沒有表面看起來那麼簡單 二 所有的事都會比你預計的時間長 三 會出錯的事總會出錯 四，如果你擔心某種情況發生，那麼它就更有可能發生。人生哲學 1 別試圖教貓唱歌，這樣不但不會有結果，還會惹貓不高興？2 別跟傻瓜吵架，不然旁人會搞不清楚，到底誰是傻瓜？3 不要以為自己很重要...
為什麼我會突然討厭我身邊的所有人，哪怕是最親近的閨蜜，我沒有男朋友她覺得很好笑就跟別人說了為什麼
我覺得你不是突然來討厭你身邊的所自有人，你bai討厭別人都是有原因的du，比如說你親 zhi近的閨蜜，因為你dao沒有男朋友，而嘲笑你，或者是跟別人這麼說這樣就侵犯了你的隱私，你當然會難過和生厭了。我覺得你可以再思考一下你討厭的人的原因，如果你的原因是正確的，那你產生這種情緒也是完全正常的，如果可以...