1樓：水中應天
一件事情的報應是要有時間的。有的成熟早有的成熟晚。
沒有種下種子一夜就長出蔬菜的事情，要具足陽光、空氣、水、土壤。果報也一樣。雖然有了這個種子，但是也要有緣，有了因有了緣也要有一個生長過程。
有今生受報也就是今生果報就成熟了。有來世受報，也就是要很多世才受報。
大奸大惡有果報，小偷小摸一樣有惡報。今生今世偷人家東西來使就會貧窮不得意而且燒手地獄等等惡報也都在等著他。不是看不到就沒有。
人總是看到眼前的小利，就猶如看到了鋒利的刀鋒上的一點蜂蜜就伸出舌頭去舔，卻總是故意忽略割斷舌頭的危險。
地藏經說過「莫輕小惡以為無罪，死後有報纖毫受之。」就是說不要輕視以為這個罪過小不會有報應，死後無論多小的壞事都要一一受報。
看到了補充，你這一點說的不對。如果說滴水不漏那你怎麼知道的呢？既然你知道了，別人日後一樣會知道。
人間私語天聞若雷，暗室虧心神目如電。記住沒有滴水不漏。莫說報應無早晚，自古因果放過誰。
而且根本就沒有損人利己的事，損人必損己。而且這種小人不要得罪。寧得罪十君子不得罪一小人。
遇到敬而遠之。這種人不會長久。就算人不找天必找他。
2樓：糰子少女
我從小到中年都受人欺負，受小人害受小人中傷壞我事，都不見欺負我的人和小人們有報應，自己善良的人反意事事不順焦頭爛額，小人當道得志有好報，惡人欺負人有得獎，中國的國髓
3樓：匿名使用者
只要做的是惡事，不論大小都逃不開因果，不是不報時候未到。這種人的確很多，我們要做好自己，不能因為看到沒有報應就也去作惡，報應是有的，但不一定能被看到。高僧大德們看到人們作惡會以慈悲心去同情這些人，因為他們不信因果，將來的果報可不是虛的，甚至於沉淪於三惡道，真是非常可憐啊。
4樓：匿名使用者
從美好一點點變得醜惡 失去了美
為什麼有的人會有報應，有的人缺德一輩子也沒有惡報？
5樓：匿名使用者
依賴他人，你會變廢，能力再也無法提高，就像小孩如果不離開父母的懷抱就永遠無法長大一樣，不管別人的缺德，只要自己做到不缺德，同時要多學習提高自己的自我防範能力，這樣才能戰勝惡人，你是好人戰勝了他，他的惡報不就來了！！
6樓：匿名使用者
車禍把人撞半死回來再補一刀怕擔責任，這種人都有的可以說人壞到啥樣了，出門在外要有防備中國不是啥安樂窩
7樓：匿名使用者
撒母耳記上 16:7 (cunpss-shen)耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」
民數記 14:18 (cunpss-shen)『耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到
三、四代。』
希伯來書 10:30 (cunpss-shen)因為我們知道誰說：「伸冤在我，我必報應」；又說：「主要審判他的百姓。」
去讀聖經
8樓：匿名使用者
為何不報應他自已呢老天不收了他呢
為什麼，壞人沒有報應，過得比我好
9樓：追逐夢想吧
在網上認復識的就不要太上制心了，更不要傷心，近水樓臺先得月，他肯定會和自己身邊的更親些，那比較實際。他們估計還有很多你不知道的事，咱也不要去理會了，迴歸現實不才是最好的嘛。為什麼要為一個渣男和一個**生氣呢，把這些時間拿來讓自己變得更優秀，這樣不才是真正的好嗎。
10樓：樂呀樂呀樂逍遙
壞人一直在做自己喜歡做的。。。而你呢？？做壞事怕報應，想做好事嘛，又看到別人比自己過的好，，所以最後一事無成。。。
做什麼事沒什麼好壞，只是看的角度不一樣。。。只要你跟著自己心走，。，，就行了。。。
11樓：匿名使用者
不是不報時候未到，因果成熟需要有個過程。常見惡人享福，是前世積德多，福報還沒有享完。
12樓：鄧盛江八方旺
因為壞人一心相算計人家，好人沒有壞人心機多
為什麼有的人惡業沒有很重但很快就遭到報應，而有的人作惡多端報應卻很晚才來 10
13樓：飛天***
有的人惡業沒有很重，但造福也不多，所以因果報應來的迅速；而有的人福報多，惡業也多，在福報未享完之前，惡業的報應就不容易很快現前。
因果不虛，我們當知因識果，發心斷惡修善，好使生命的品質能夠提升。
14樓：潛川
因為佛教道教等宗教已經發現，因果報應不是一生一世的，而是生生世世的，互相銜接，因果互換（這一世的「因「是上一世的「果「，如是迴圈不已），對我們影響最大的則是最鄰近的，把前後銜接起來，就是著名的「三世因果」，即「前世」、「今生」、「來世」，也可以理解為「過去」、「現在」、「未來」，所以有的人惡業沒有很重但很快就遭到報應，那是上一世的福報馬上享受完了，而有的人作惡多端報應卻很晚才來，這就屬於上一世的福報已經享受完了。
15樓：引經據典正法
逆生死輪迴的十種心，第一個，佛勸導我們，要「明信因果」，這四個字好。明是智慧，不是迷信，對於事實真相，你搞得清清楚楚、明明白白，你對這個因果真的相信了。佛說一切經都不離因果，世間法不能脫離因果，佛法也不脫離因果。
因果絕非迷信，種瓜得瓜，種豆得豆，這是因果，決定不會種豆會得瓜，種瓜會得豆，沒有這個道理，那因果就不相應了。所以，善因一定得善果，結果，惡因必定感惡報，這**會錯。
可是我們也許會看到 有一些現象，似乎跟佛法講的不太相應。我們看那些惡人享福，善人在那裡受罪，生活極端的困苦，這好像跟佛法講的因緣果報的事實不相吻合。這是什麼？
這是你對因果的理論與事實，你沒搞清楚，你沒搞明白。所以佛這四個字，第一個是「明信因果」，你不明白，你才產生誤會。因果通三世，這一點我們一定要相信、要肯定。
任何一個眾生，他有過去世、有現在世、還有未來世，因果通三世。前世修善、積德，這是種的善因，這一世得大富大貴，他享的是果報，他這個果太大了，今生縱然造作許許多多的罪業，他那個餘福還享不盡，所以他繼續還在享福。可是諸位要曉得，這一生當中，他只享福，又造罪業，又不肯再修福，福報雖然大，消耗得很快。
很大的福報，也許他這一生，一直到他臨終，都是大福報現前，他的罪報沒有現前，但是他底下一代就衰了，這是我們常常看見的。還有一些福報也很大，但是沒有這麼大，他享福，也不肯修福，也在那裡造罪業，享個
二、三十年他就敗了，這現在一般講破產了，他就敗了，他的晚年保不住，這是說他的福報，就在他那幾年當中統統消耗盡了。
我們 看到這樣的現象很多很多。修福的人，這一生生活非常困苦，那是過去生中沒有修福，他現在感受這個果報，他今天修福、積善，種的這個好因，他來生得富貴。所以，富貴的人不是生生富貴，貧賤的人也不是生生貧賤，老天爺待人很公平，這一生享福，來生受罪了，這一生受罪的人，來生享福了，因緣果報，絲毫不爽。
如果明白這個道理，通達事實真相，這一生當中，認真努力的斷惡修善、懺除業障，他那個果報，這一生就能現前，就能夠享受到，這是個聰明人、明白人。
16樓：中心忠初中數學
我答非所問一下，相關問題的回答也曾寫過，這次完全是補充他人的好回答。
二十年前我沒信佛時，也聽聞信佛的佛門人慈悲。今想那是佛門慈悲名聞天下的緣故。信佛學佛的人確實有同情心，這種同情是廣義的，能時刻見到弱者，認為他們是該同樣被重視、被愛且這樣做，毫無一時有心偏離，毫無攀強嫌弱的心情產生…信佛學佛能擁備真正的一顆謙卑平等心。
這當然在學佛努力裡是第一步。我們關切自己的心思是否健全，惡人的心思已不健全了。
17樓：匿名使用者
比如說有的種子成熟落下來幾天就會發芽，開花，結果，有的則需要等待千百年，才有機會發芽生長。這就是所謂的天時地利人和，因緣條件俱足的時候，才會產生果報，善惡因果都是這樣。縱使百千劫，所做業不消，因緣俱會時，果報還自受。
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