1樓：逗比逗無悔
1、斬衰
斬衰（音摧），喪服名。衰通「縗」。五服中最重的喪服。用最粗的生麻布制布製做，斷處外露不緝邊，喪服上衣叫「衰」，因稱「斬衰」。表示毫不修飾以盡哀痛，服期三年。
2、齊衰
齊衰（音資崔，zīcuī ），喪服名。齊，下衣的邊。齊通纃，衰通縗。
是次於「斬衰」的喪服。用粗麻布製做，「五服」中列位二等，次於斬衰。其服以粗疏的麻布製成，衣裳分制，斷處緝邊，緣邊部分縫緝整齊，故名「齊衰」。
有別於斬衰的毛邊。
3、大功
大功，亦稱「大紅」。喪服名。是次於「齊衰」的喪服。用粗熟麻布製做。服期為九個月。
4、小功
小功，亦稱「上紅」。喪服名。是次於「大功」的喪服。用稍粗熟麻布製成。服期五月。
5、緦麻
緦麻（緦音思），喪服名，是次於「小功」的喪服。「五服」中最輕的一種。用較細熟麻布製成，做功也較「小功」為細。
擴充套件資料
「五服」有4種含義：
古代王畿外圍，以五百里為一區劃，由近及遠分為甸服﹑侯服﹑綏服（一曰賓服）﹑要服﹑荒服，合稱五服。服，服事天子之意。《書·益稷》：
「弼成五服，至於五千。」孔：「五服，侯﹑甸﹑綏﹑要﹑荒服也。
服，五百里。四方相距為方五千裡。」又周稱侯﹑甸﹑男﹑採﹑衛為五服。
古代天子﹑諸侯﹑卿﹑大夫﹑士五等服式。
古代以親疏為差等的五種喪服。
謂高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父親﹑自身五代
2樓：穠華
斬衰：五服中最重的喪服。服期三年。
古代，諸侯為天子，臣為君，男子及未嫁女為父，承重孫(長房長孫)為祖父，妻妾為夫，均服斬衰。至明、清，子及未嫁女為母，承重孫為祖母，子婦為姑(婆)，也改齊衰三年為斬衰。
齊衰："五服"中列位二等。具體服制及穿著時間視與死者關係親疏而定。服期分三年、一年、九月、五月、三月。
大功：亦稱"大紅"。服期為九個月。清代，凡為堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女為伯叔父、兄弟，均服"大功"。
小功：亦稱"上紅"。服期五月。清代，凡為伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再從兄弟、未嫁再從姊妹，又外親為外祖父母、母舅、母姨等，均服小功。
緦麻："五服"中最輕的一種。凡男子為本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及為外孫、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服緦麻。服期三月。
3樓：第一職責
1、斬衰
斬衰這是五服中最重的。衰是指孝服的上衣，斬衰上衣下裳都是用最粗的麻布製成，左右衣旁和下邊下縫，使斷處外露，以表示未經修飾，也指代哀傷應該不加修飾的表現出來。叫做斬衰。
諸侯為天子，臣為君，子及未嫁女為父母，媳婦對公婆，承重孫（長孫）對祖父母，妻對夫。服斬衰。以示最大的哀傷。
2、齊衰
僅次於斬衰，用本色粗生麻布製成，剪短處可以收邊。為祖父母，為曾祖父母，為高祖父母，服齊衰。
3、大功
用熟麻布製成，用料較齊衰精細。為伯祖父母，為堂兄弟，已嫁女為父母。
4、小功
較細的熟麻布製成，這種是為堂伯祖父母，兄弟之妻服小功。
5、這種是較細的熟布。為岳父母，族兄弟，表兄弟服緦麻。
五服只是晚輩對長輩，長輩不用穿孝服，帶黑袖標即可。
後來引申為不同的血緣關係的親疏，未出五服就是親戚。就像我們平常所說的五百年前是一家。
擴充套件資料：
一、父卒為母，為繼母，母為長子，服期三年。
二、父在為母，夫為妻，服期一年。又稱「杖期」。服喪時手中執杖(俗謂哭喪棒)。
三、男子為伯叔父母、為兄弟，已嫁女子為父母;孫、孫女為祖父母，服期一年，不執杖，亦稱「不杖期」。
四、為曾祖父母，服期三月。齊衰時，男子戴喪冠，女子用喪髻。另有絰帶、繩履。商周時期已有其制。
4樓：卸下偽裝忘勒傷
所謂五服，就是指古代喪服制度中的五種服色，即斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。喪服是根據生者與死者的遠近親疏關係而穿著的一種服飾。
因五服本身就表明生者與死者的親疏遠近關係，同時又表明與死者同有關係的生者與生者之間的遠近親疏關係，所以不僅在執行喪禮時要涉及到，而且在執行宗族、家族事務及執行法律時也必須涉及，所以家譜中一般都載有五服圖。
第一等叫"斬衰"。"衰"（讀若「催」）是指喪服中披於胸前的上衣。斬衰上衣下裳都用最粗的生麻布製成的，左右衣旁和下邊下縫，使斷處外露，以表示未經修飾，所以叫做斬衰。
"衰"就是指不縫緝的意思。凡諸侯為天子、臣為君、男子及未嫁女為父母、媳對公婆、承重孫對祖父母、妻對夫，都要穿衰榱，是最重的孝服。
第二等叫"齊衰"，是用本色粗生麻布製成的。自此制以下的孝衣，凡剪斷處均可以收邊；下襬貼邊都在砸邊際。孫子、孫女為其祖父、祖母穿孝服；重子、重女為其曾祖父、曾祖母穿孝服；為高祖父、高祖母穿孝服均遵"齊衰"的禮制。
第三等叫「大功」，是用熟麻布製作的，質料比"齊衰"用料稍細。為伯叔父母、為堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女為母親、伯叔父、兄弟服喪都要穿這種"大功"喪服。
第四等叫「小功」，是輕於"大功"的喪服，是用較細的熟麻布製作的。這種喪服是為從祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、從堂兄弟、未嫁從堂姐妹，和為外祖父母、母舅、母姨等服.喪而穿的。
第五等孝服是"緦麻"，是用稍細的熟布做成的。現在大多用漂白的布做成。稱為"漂孝"。凡為曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹，和外姓中為表兄弟、岳父母穿孝都用這個檔次。
5樓：※淡茗
1、斬衰，五服中最重的喪服。用最粗的生麻布制布製做，斷處外露不緝邊。服期三年。古代，諸侯為天子，臣為君，男子及未嫁女為父，長房長孫為祖父，妻妾為夫，均服斬衰。
2、齊衰，喪服名，是次於"斬衰"的喪服。其服以粗疏的麻布製成，衣裳分制，斷處緝邊，緣邊部分縫緝整齊，故名"齊衰"。具體服制及穿著時間視與死者關係親疏而定。
服期分三年、一年、九月、五月、三月。
3、大功，亦稱"大紅"，喪服名，是次於"齊衰"的喪服，用粗熟麻布製做，服期九個月。清代，凡為堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女為伯叔父、兄弟，均服"大功"。
4、小功，亦稱"上紅"，喪服名，是次於"大功"的喪服，用稍粗熟麻布製成。服期五月。清代，凡為伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再從兄弟、未嫁再從姊妹，又外親為外祖父母、母舅、母姨等，均服小功。
5、緦麻，喪服名，是次於"小功"的喪服，"五服"中最輕的一種，用較細熟麻布製成。清代，凡男子為本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及為外孫、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服緦麻，服期三月。
6樓：匿名使用者
唐代親屬中按親疏程度分五服：斬衰，齊衰，大功，小功，緦麻。斬衰是第一夫人，齊艾是第二，大功，小功是左右
7樓：歷史好煩
此五服皆是喪服名，是照服喪期限長短和布料粗細不同分為五種。親屬關係的親疏程度不同，服喪的輕重程度不同，穿戴的喪服也不同。最重的如子女為父親，妻子為丈夫等，最輕的則如男子為外孫、外甥等。
一、斬衰
喪服名。衰通「縗」。五服中最重的喪服。
用最粗的生麻布制布製做，斷處外露不緝邊，喪服上衣叫「衰」，因稱「斬衰」。表示毫不修飾以盡哀痛，服期三年。古代，諸侯為天子，臣為君，男子及未嫁女為父，承重孫（長房長孫）為祖父，妻妾為夫，均服斬衰。
至明、清，子及未嫁女為母，承重孫為祖母，子婦為姑（婆），也改齊衰三年為斬衰。女子服斬衰，並須以生麻束起頭髮，梳成喪髻。實際服期約兩年餘，多為二十五個月除孝（「三年喪二十五月畢」）。
二、齊衰
喪服名。齊，下衣的邊。齊通纃，衰通縗。
是次於「斬衰」的喪服。用粗麻布製做，斷處緝邊，因稱「齊衰」。服期分三年、一年、五月、三月。
服齊衰一年，用喪杖，稱「杖期」，不用喪杖，稱「不杖期」。周代，父在父母服齊衰杖期，父卒服齊衰三年。唐代，為母，父在父卒皆齊衰三年；子婦為姑（婆）亦齊衰三年。
至清代，凡夫為妻，男子為庶母、為伯叔父母、為兄弟及在室姊妹，已嫁女為父母，孫男女為祖父母，均服齊衰一年，杖與否，各有規定；重孫男女為曾祖父母，服齊衰五月；玄孫男女為高祖父母，且齊衰三月。
三、大功
亦稱「大紅」。喪服名。是次於「齊衰」的喪服。
用粗熟麻布製做。服期為九個月。清代，凡為堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女為伯叔父、兄弟，均服「大功」。
《史記·孝文帝本紀》：「已下，服大紅十五日，小紅十四日。」裴駰集解：
「服虔曰：『當言大功、小功布也。』」《明史·禮志十四》：
「曰大功九月者，為同堂兄弟及姊妹在室者，為姑及姊妹兄弟之女出嫁者；父母為眾子婦，為女之出嫁者；祖為眾孫；為兄弟之子婦......為兄弟之子為人後者。」
四、小功
亦稱「上紅」。喪服名。是次於「大功」的喪服。
用稍粗熟麻布製成。服期五月。清代，凡為伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再從兄弟、未嫁再從姊妹，又外親為外祖父母、母舅、母姨等，均服小功。
《儀禮·喪服》：「小功，布衰掌，牡麻致，即葛五月者。從祖祖父，從祖父母報；人祖昆弟；從父姊妹篇，孫嫡人者；為人後者為其姊妹嫡人者。
」五、緦麻
喪服名，是次於「小功」的喪服。「五服」中最輕的一種。用較細熟麻布製成，做功也較「小功」為細。
清代，凡男子為本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及為外孫、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服緦麻。服期三月。
8樓：冬天雨霏霏續
這五種不同服飾代表的是親戚關係的遠近，也就是一般統稱的五服了。
服闕分為五等斬衰，齊衰，大功，小功，緦麻，請問其中古今讀音不同的字如何發音，又如何解釋。謝謝熱心人
9樓：匿名使用者
衰拼 音：cuī
部 首：亠部
筆畫：10筆
造字法：會意字
釋義：同「縗」. 指古代用粗麻布製成的毛邊喪服。
什麼是五服，五服是指幾代人
10樓：匿名使用者
五服：斬衰三年，用極粗生麻布為喪服，不縫衣旁及下邊。
齊衰，用次等粗生麻布，縫衣旁及下邊。按服喪期限長短，齊衰又分齊衰三年、齊衰杖期（一年）、齊衰不杖期（不執杖，一年）、齊衰五月和齊衰三月五等。
大功九月，用粗熟布為喪服。
小功五月，用稍粗熟布為喪服。
緦麻三月，用稍細熟布為喪服。緦麻是最輕的服，表示邊緣親屬。
五服之外，同五世祖的親屬為袒免親，袒是露左臂，免是用布從項中向前交於額上，又後繞於髻。
宋人車垓說此儀久廢，當時人的袒免親喪服是白闌縞巾；明、清時，素服，以尺布纏頭。同六世祖的親屬便是無服親了。故《禮記·大傳》雲：
「四世而緦，服之窮也，五世袒免，殺同姓也，六世親屬竭矣。」
五服明顯是父權制下的產物，一切規制皆以男子為中心，表現出三大特點：
父母有別：父親方面的父黨為宗親，母親方面的母黨為外親。在父權社會中，只重宗親而不重外親。
宗親方面，上至高祖下至玄孫，直系旁系，無不有服；外親方面，卻只對外祖父母、舅父、姨母、表兄弟有服，且等級要低得多。
親疏有別：五服偏重父系，其輕重也主要用以體現父系宗親之間的親疏遠近。血緣愈近的服制愈重，反之則愈輕。
如同父兄弟重於同祖的從父兄弟，從父兄弟重於同曾祖的從祖兄弟，從祖兄弟重於同高祖的族兄弟。出了五服，便只有同姓之親，已無需為之服喪。
男女有別：五服所體現出的男女不平等十分明顯。如父母俱為生身之親，為父是斬衰三年，為母是齊衰三年，若父尚在世，則只能為母服齊衰杖期。
又如夫妻之間，妻為夫服最重之喪斬衰三年，夫為妻則只服齊衰杖期。
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