1樓：隨意的風
偽造天書，本就是一大笑話。自己看吧
偽造天書
宋真宗[1]宋真宗景德元年(公元2023年)，遼帝與蕭太后率大軍南下攻宋。在宰相寇準的堅持下，真宗勉強御駕親征，但卻在宋軍士氣方振、戰局對遼不利之際，以每年輸遼歲幣銀10萬兩、絹20萬匹的屈辱條件，在澶淵同遼簽訂了和約，開創了以輸歲幣求苟安的惡例。真宗原以為這是一樁值得自豪的功業，很得意了一陣子。
不料有一天，參政王欽若卻對他說：「城下之盟，《春秋》恥之。澶淵之舉，以萬乘之尊而為城下盟，沒有比這更恥辱的了!
」王欽若的話，本來是要貶低寇準的，但卻同時給愛虛榮的宋真宗兜頭潑了一盆冷水，從此怏怏不樂。 王欽若是個善於察言觀色、逢迎邀寵的馬屁精。他對正經事兒沒多大能耐，但在搞小動作方面，卻是勝人一籌的。
史稱他「性傾巧，敢為矯誕」，就是說這個人鬼得很，敢於弄虛作假。宋真宗偽造「天書」的把戲，就是他出的歪點子。他看出真宗這人是既好大喜功，又害怕戰爭，就找了個機會假意向真宗提議說：
「陛下若出兵收復幽、薊兩州，就可以洗掉澶淵之盟的恥辱了。」真宗說：「河北的的百姓剛免了戰爭之苦，我那忍心再挑起戰爭呢?
還是想點其它主意吧!」王欽若乘機說：「那就只有封禪可以鎮服四海、誇示外國了。
但自古封禪，都得有「天瑞」出現才行。」接著又說：「當然，這『天瑞』不是說要就有的；前代之所謂「天瑞」者，有些是人為搞出來的，只不過人主把它當真的崇奉起來，並以之昭示天下，就會同真的一樣了。
古代傳說的『河出《圖》、洛出《書》』，難道真有這麼回事嗎?那不過是聖人以神道設教罷了!」真宗聽了，當然心領神會，但又擔心地說：
「王旦也許不會同意這麼幹吧?」王旦是當時的宰相，因此前寇準已被排擠出朝，所以真宗首先考慮王旦是否肯附從。王欽若說：
「我去向他暗示這是出於聖意，估計不會不同意。」果然，經過王欽若說項，王旦同意了。但真宗心裡還是不踏實，就把王旦召來宴飲，正當喝得高興的當兒，命人取出一樽酒來賜與王旦說：
「帶回去同老婆孩子一起享用吧!」王旦回家後開啟酒樽一看，**是什麼美酒拿裡面盛的全是美珠!從此，王旦成了封禪拉拉隊的帶頭羊。
主要障礙打通了，真宗又同王欽若密謀佈置了一番，於大中祥符元年(公元2023年)正月把朝臣召集起來，煞有介事地對大家說：「去冬十一月庚寅月，將近半夜時分，我剛滅燭就寢，忽然室中亮堂起來，有個穿絳衣的神人對我說：『來月於正殿建道場一個，將降天書「大中禪符」三篇。
』說完就不見了。從十二月初一起我即齋戒於朝元殿，並建道場以佇候神賜。適才城皇司來奏稱在左承天門南發現有帛布懸於屋脊上，即遣中使去察看，回報說帛布還包有類似天書的東西，封口隱然有字。
原來正是神人說的天書啊!」王旦等當即再拜稱賀。真宗於是率百官步行到承天門，誠惶誠恐地把那所謂的「天書」迎奉到道場，當眾開了封口。
只見帛布上寫的是：「封受命。興於宋，付於慎，居其器，守於正。
世七百。九九定。」另外還有黃色字條三幅，內容是說真宗以孝道承統，務以清淨簡儉，必致世祚長久云云。
真宗命知樞密院事陳堯叟宣讀後，依舊包起，鄭重盛入預先準備好的金櫃中，另派**祭告天地、宗廟和社稷。即在崇政殿設齋宴，接受百官朝賀。為了擴大影響，真宗趁熱打鐵，接連下了幾道詔令：
大赦、改元、改左承天門為承天祥符、群臣加恩、特許京師聚飲三日以示慶祝，等等。又授意一班吹鼓手如陳堯叟、丁謂等益以經義加以附和。一時間全國上下掀起了一股「爭言祥瑞」的熱潮。
這樣鬧騰了一陣之後，三月間即由王旦牽頭，動員了文武百官、藩夷僧道及耋壽父老等二萬四千三百餘人，連續五次聯名上表請求真宗封禪。真宗召三司使丁謂問了經費事宜後，即命翰林及太常詳擬封禪儀注，又任命了主要負責**，其中王旦為封禪大禮使，王欽若為封禪度經制置使，丁謂負責計度財用。六月初，派王欽若為先行官，赴泰山籌辦具體事宜。
王欽若一到乾封（今泰安縣)即上言：「泰山醴泉出，錫山蒼龍現。」不久，又遣人將自己偽造的「天書」馳送京都。
真宗再次召集朝臣吹牛說：「五月丙子夜，我又夢見上次的神人對我說：『來月上旬，將賜天書泰山』，即密諭王欽若等凡有祥瑞立即上報，現在果然應驗了……」王旦等又是再拜稱賀。
接著將泰山來的「天書」奉迎至含芳園正殿，仍由陳堯叟啟封宣讀，文曰：「汝崇孝奉吾，育民萬福。錫汝嘉瑞，黎庶成知。
祕守斯言，善解吾意。國祚延永，壽歷遐歲。」於是群臣表上真宗尊號為「崇文廣武儀天奉道寶應章感聖明仁孝皇帝」。
不久，王欽若又獻芝草八十本，趙安仁獻五色金丹、紫芝八千七百餘本，各州獻上的芝草、嘉禾、瑞木之類更多得無法紀計。九月，「令有司勿奏大辟案」，又詔建玉清昭應宮，以備專門供奉「天書」。上述種種無非是為封禪氣氛加溫，同時也把對真宗的****浪潮推上了一個新臺階。
編輯本段泰山封禪
當偽造天書，一切準備就緒後，真宗即於十月初正式就道東行。那「天書」被載以玉輅，在前開路；王旦等一般文武百官扈從；還有一大批供役人員，組成了浩浩蕩蕩的隊伍，歷時十七天始到達泰山。在山下齋戒三日，始行登山。
按照事先擬定的禮注，在山上完成了祭天大典後，第二天又下到社首山行了祭地禮。之後，又是一連串的慶賀活動。總計這次「東封」，包括到曲阜祭孔在內，前後花了四十七天時間。
這場由王欽若執導、宋真宗主演的鬧劇雖然暫此結束了，但真宗並沒有停止其「以神道設教」的事業，那些阿意希進之徒也仍然不斷向他「爭奏祥瑞，競獻讚頌」，幾至達到「一國上下如病狂熱」的地步。三年以後，在一些人的慫恿下，真宗又到山西汾陽去行「祭祀后土」(又稱「西封」)大禮。可以說，一直到死，他都把這類自欺欺人的舉措視作維繫其政權命運的紐帶。
2樓：我愛羅迷離
唐朝基本上使中原有很長時間的安定 宋朝建立 時常有在外族入侵 而且宋朝軟弱 官場腐敗一直沒能統一邊遠地區 唐玄宗雖然有不好事件 但是開元盛世很了不起的 比宋朝任何一個時期都安定 而且很多方面對以後的影響都很大 但宋朝給人的感覺總是弱弱的
3樓：匿名使用者
用經濟學和市場營銷學的觀點來講，唐玄宗的個人品牌和形象包裝確實要厲害的多，品牌的知名度和認知度也要遠高於宋真宗。
市場營銷學中提出的品牌概念，是產品和產品背後附加值的總和。
宋真宗，如果當他為一件產品，也許真算得上質量卓越、功能完備，但是因為品牌文化的沒有被挖掘，其知名度和認知度，較之李隆基就差得遠了。
4樓：真風告逝
歷史本不可信，都是人來寫的，我們今天嘲笑日本韓國自欺欺人，我們難道不是嗎？只是自己不知道、不相信而已。在外國人眼中我們就是在自我安慰中過日子。
5樓：清風醉林
現在普通老百姓都認為領土很重喲啊
玄宗前期，是中國領土最大的時期，覆蓋中亞和蒙古高原，越南北部以及朝鮮半島的一半
還被稱為天可汗
轄內無數民族
還有就是唐朝名氣比宋朝大，滅國無數，而宋朝兩代收遼金蒙夏輪流欺負，讓人心理上愛不起來
而且宋的境內百姓生活滋潤，但是淪陷區呢》？受異族統治，生不如死當然我們確實應該客**待宋朝，不過實在無法喜歡南宋，軟吶！
貌似歐美和日本對宋朝評價挺高的，
君王喜歡去泰山封禪，為何宋真宗後，再無君王敢去泰山封禪?
6樓：浪漫櫻花戀家
不是不敢去，而是不想去。
中國自古以來就是禮儀之邦，在封建時代舉行的最大典禮莫過於泰山封禪了。封禪中的「封」指「祭天」，「禪」指「祭地」，在太平盛世或天降祥瑞的時候皇帝去祭祀天地的大典，其中等級最高的就是泰山封禪。
泰山封禪可不是一般皇帝就能去的，它昭示著君權神授，歌頌功德的作用，大概登上泰山是古代帝王最高的夢想了。由於泰山封禪有非常森嚴的規矩，所以縱觀中華上下五千年，真正舉行了泰山封禪的皇帝只有六位，他們分別是：秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、漢光武帝劉秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、以及宋真宗趙恆。
前面的五位君王都有比較顯著的功勳，且出身都比較好。秦始皇嬴政統一天下，橫掃六國，這麼大的功績無人能及，所以登上泰山沒什麼值得好爭議的。漢武帝劉徹全力擊敗匈奴，開疆拓土，為西漢的強盛打下了堅實的基礎，泰山封禪也無可厚非。
漢光帝劉秀建立東漢，傲立群雄，「光武中興」由他開創，對於泰山封禪也是令眾人信服的。唐高宗雖然沒有什麼大的功績，但他在位時唐朝版圖最大，對唐朝的發展起到了承前啟後的作用，對於泰山封禪也能談得上有資格。唐玄宗雖然後期寵幸楊貴妃，安史之亂與他也脫不了關係，但他早期在位期間國富民安，開元盛世就是他創立的，所以泰山封禪也可以算是有資格。
至於宋真宗趙恆與前面五位比起來可真是小巫見大巫，沒做過什麼大的成就，還和遼國簽定了《澶淵之盟》，居然向契丹進貢，他還登上了泰山進行封禪，這著實有點說不過去。不過人宋真宗並不認為簽訂《澶淵之盟》是一件丟人的事情，反而認為是他簽了這份條約，才讓宋國有了25年的和平期，所以功勞很大，絕對可以登上泰山封禪。
接著就是元朝，蒙元統治者並不看重我們漢代的那些泰山封禪文化，認為覺得沒什麼，再者他們也確實沒有出過特別有功勳的皇帝。既然元朝不適合，那麼明朝呢，明朝朱元璋驅除韃虜，恢復中華，有這麼大的功績，要想泰山封禪，恐怕也是理所應當，那他為什麼不呢？原因是朱元璋看不上。
朱元璋乞丐出身，憑藉自己的努力當上了皇帝，比較正義，絕對看不上宋真宗這種皇帝簽定了那麼辱國的條約居然還去泰山封禪，所以他就覺得泰山封禪並沒有想象的那麼神聖，也就不想去，至於後來的明清，滿人入關，對這種看的也不是特別重，再者有了朱元璋的例子後，他們也不想搞這一套，感覺沒意思。
7樓：
泰山封禪是神聖的，但是後來的君王都不去。而不是不敢去，可能是因為後期的政治中心不在泰山。
8樓：昕昕聊社會
宋真宗的封禪成了大家眼中的笑話，所以很多君主也不再相信泰山封禪是神聖的，所以也就不去了。
9樓：loser的無賴
我覺得主要是因為去泰山封禪是很神聖的，然後後來出現了一些比較靈異的事情，所以說他們就不敢去了
10樓：樑二胖胖
我覺得主要是當時發生了許多不可**的事情，導致了後期許多的帝王都不敢再去泰山封禪了
11樓：啊洋的道長吶
也許是在當時發生了什麼事情，讓宋真宗不在相信泰山封禪的可信性了
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