1樓：匿名使用者
沒有帶26的，有27顆的，每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計為佛家27聖賢，源於小乘派系中「四向四果」之論。有21 顆的，表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
金剛菩提佛珠怎麼搭配
2樓：北京王嘉化妝學校
1、朝珠的質料多用東珠（珍珠）、翡翠、瑪瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蠟、水晶、青金石、玉、綠松石、碧璽、伽楠香、芙蓉石等寶石琢制，以明黃、金黃及石青色等諸色絛為飾，由項上垂掛於胸前。
2、朝珠，用東珠一百有八，佛頭、記念、背雲、大小墜雜飾，各惟其宜，大典禮御之。惟祀天以青金石為飾，祀地珠用蜜珀，朝日用珊瑚，夕月用綠松石，雜飾惟宜。絛皆明黃色。
皇子、親王、親王世子、郡王朝珠不得用東珠，餘隨所用，絛皆金黃色。
貝勒、貝子、鎮國公、輔國公朝珠不得用東珠，朝珠絛用石青色。
民公、侯、伯朝珠，珊瑚青金綠鬆蜜珀隨所用，雜飾惟宜。絛用石青色鎮國將軍、輔國將軍、子、男、文一品、武一品、文二品、武二品、文三品、武三品、文四品、武四品、文五品朝珠，珊瑚青金綠鬆蜜珀隨所用，雜飾惟宜。絛用石青色。
佩戴金剛菩提子或者星月菩提可以辟邪嗎
3樓：匿名使用者
看看那家緣之原佛珠的收藏。正宗佛珠，寓意祈福，金剛和星月。
4樓：匿名使用者
信則有不信則無 心誠則靈
星月菩提和金剛菩提可以同時配戴嗎？兩種菩提在一起配戴會有什麼忌諱嗎？
5樓：質彬彬
兩種都屬於佛珠，沒有不能一起佩戴中禁忌，主要是要有一顆積極向佛的心；星月和金剛都是四大明珠之一，配戴能增加人**德和**，另外日常生活中的盤玩尤為重要，盤玩能修身養性
6樓：廣
隨心，隨緣，隨行，隨性
7樓：
佛教沒有那麼多說道和講究,"行善、盡孝"做到即已有佛緣. 建議您到海瀾堂去買這兩種菩提子.
金剛菩提手鍊一般帶多少顆
8樓：熱心網友
每串佛珠，都有一定數量的珠子串成，而各種特定的數量都有淵源和含義：一千零八十顆：表示十屆各有一百零八種煩惱，合成一千零八種。
1、一百零八顆：表示求正百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，一百零八種煩惱，謂眾生的煩惱有一佰零八種，煩惱能生種種惡業。
一百零八煩惱的內容，有多種不同的說法，綜合的說。六根（耳、眼、鼻、舌、身、意）各有苦、樂、舍三受，合成一十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種；總共三十六種，配以過去，現在、未來三世，合為一百零八種煩惱。
2、五十四顆：表示菩薩修行過程的五十四階位，指十信、十住、十行、十回向、十地和四善根位。
3、四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十位、十行、十回向、十地。
4、三十六顆：與一百零八顆相同，為便於攜帶，逐三分一百零八顆為三十六顆，其含義以小見大。
5、二十七顆：表示小乘修行四向四果地二十七賢位，前四向三果的『十八有學』與第四果阿羅修羅漢的『九無學』。
6、二十一顆：表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
7、十八顆：謂『十八』指十八界，即六根、六塵、六識。
8、十四顆：表示觀音菩薩的十四無畏。觀音菩薩以金剛三昧無作妙力（不作意之力用），與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無謂功德。
9樓：悅懵
有9種,分別是14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆。 不同的個數有不同的含義，算數量的時候不計算頂珠。14顆金剛菩提子手串比較常見。
這個數字表示觀音菩薩的十四無畏。
金剛菩提108顆什麼意思
10樓：匿名使用者
金剛菩提108顆相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無慾無求的姿態，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。
另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。
金剛菩提子是一種大型常綠闊葉樹木。 它的學名是elaeocarpusganitrus，所屬種類是tiliaceae。主要生長在海拔2000多米以上的高原地帶。
主要被發現在熱帶和**帶地區。
擴充套件資料：
佩戴菩提子的講究很多，包含了各類文玩菩提子的意義以及不同數目串珠的穿法。實際上，菩提子的顆數，在佩戴時多者千顆以上，少者唯有一顆而已。
串珠的顆數不同，其所代表的意義也不同，但每一種串法都是有講究的，並非隨意成串。在此，選擇了當下常見的一些串珠顆數來講解。
1、1080顆
這是目前可查的最大數量的串珠數目，1080顆串珠暗合了「前六後四」共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日裡難得一見。
2、108顆
相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無慾無求的姿態，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。
3、54顆
此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位，即「十信」、「十住」、「十行」、「十地」、「十回向」和「四善根」。
4、42顆
此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用「等覺」、「妙絕」兩顆串珠代替了「十信」、「四善根」，同「十住」、「十行」、「十地」、「十回向」共成42顆串珠。
5、36顆
36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便於人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
6、27顆
每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計為佛家27聖賢，源於小乘派系中「四向四果」之論。
7、21顆
覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即「十地」、「十波羅蜜」和「佛果」。
8、18顆
這一數目現在比較常見，很多串珠都以此為準，民間也有「十八子」的說法，數目吉祥而且便於攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。
9、14顆
同18顆一樣，這一數目也很常見，尤其是現在很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其「十四忍」的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的「十四無畏」，體現的是勸誡修行的理念。
10、12顆
在佛學中，常有「十二因緣」或是「二六之緣」一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這「十二緣起」。
11、6顆
分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這「六根六情」，指代的是人的六種感官六種感知。
12、3顆
代表是「佛」、「法」、「僧」這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。
13、1顆
一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現了人們祈求平安幸福的美好願望。
11樓：匿名使用者
108顆：相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無慾無求的姿態，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。
佩戴文玩菩提子的講究很多，包含了各類文玩菩提子的意義以及不同數目串珠的穿法。實際上，文玩菩提子的顆數，在佩戴時多者千顆以上，少者唯有一顆而已。串珠的顆數不同，其所代表的意義也不同，但每一種串法都是有講究的，並非隨意成串。
擴充套件資料：
一、大金剛保養整體流程：
1、如果買的是通貨，請在一開始用鋼絲刷除去果肉泥巴等髒東西。
2、如果買的是已經深度清理的，第一步就不需要了。
3、剛上手會有返鹼，前期在返鹼去除以前，只用豬毛刷子刷，適當上手盤玩，七分刷三分盤，每天刷多久都沒關係，不過如果不是心急也沒必要急功近利。
4、返鹼徹底去除以後，開始刷掛瓷，每天5分刷5分盤。
5、已經掛瓷後，每天7分盤3分刷，這時候刷僅僅是為了保養，防止金剛積累汙物。
6、已經掛瓷後，每隔一段時間，狠刷1-2個小時，保持掛瓷層，因為就算已經掛瓷，也會因為刷的少拋光效果變差。
具體刷法，順著紋路刷，順著瓣線刷。
二、小金剛保養整體流程：
1、如果買的是通貨，請在一開始用鋼絲刷除去果肉泥巴等髒東西。
2、如果買的是已經深度清理的，第一步就不需要了。
3、剛上手會有返鹼，前期在返鹼去除以前，只用豬鬃刷子刷，適當上手盤玩，七分刷三分盤，每天刷多久都沒關係，不過如果不是心急也沒必要急功近利。
4、返鹼徹底去除以後，開始刷掛瓷，每天5分刷5分盤。
5、已經掛瓷後，每天7分盤3分刷，這時候刷僅僅是為了保養，防止金剛積累汙物。
6、已經掛瓷後，每隔一段時間，狠刷1-2個小時，保持掛瓷層，因為就算已經掛瓷，也會因為刷的少拋光效果變差。
具體刷法，順著紋路刷，順著瓣線刷。
12樓：匿名使用者
佛珠一般由108顆念珠組成，在第7顆、21顆、54顆、87顆、101顆用其他顏色或大小的珠子隔開，稱為：隔珠或數取。一般來說隔珠要比子珠稍大，數量可以採用1到3顆不等，並且不計算在108顆之內。
54顆的佛珠要在第27顆前加隔珠，27顆、18顆的佛珠則要在每9顆加一粒隔珠。
記子留是指每串**珠的末端所附的比**稍大的一些珠粒或者飾物，也可用金剛結代替，目的是防止**珠滑落。
在佛珠的開始處的母珠上又附有2根粗帶子，在每根帶子上又串有十枚小金剛環或十顆小珠，以十顆為一串，如同算盤。採用十進位，代表佛教十波羅密。即：
施、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智、戒。
佛珠的每一部分都有其特殊的意義。母珠(佛頭)代表：佛寶；貫串整串珠的繩子代表：法寶；小珠代表：僧寶。。。
一串佛珠共有：2佛、4如來、4涅磐、8菩薩、6波羅密、4天王、29天、1四天王子、1杭珠**、1地神、18地獄、1師長、1施主、28星宿組成，共108顆。
它的意義是：1為善財童子、2為愛染明王、3為不動明王、4為善密童子、5為地藏菩薩、6為釋迦牟尼佛。
掛珠通常是指一百零八粒以上可以掛在頸項上的念珠。使用掛珠很有講究，通常出家人之中，只有住持、長老、法會主持者及當家師才能掛珠子；或者出家受戒十年以上的**才可掛珠子。念珠的鬚子，如果是當家師，鬚子掛在右邊；知客鬚子掛在左邊；主持大和尚須廣掛在背後，稱為拖珠。
在家居士是絕對不可以掛念珠的。念珠掛在頸上掛一圈；如果手上拿著一定要是兩圈；如放在臺案上，一定要放三圈，才合規矩。
念珠是修行的工具，唸佛、持咒存乎一心。「靜慮離妄念，持珠當心上」。佛珠的數量、構造和質料都只是助道的助緣，不可過於著相和執著：「相由心生，境由心轉，心繫諸佛，珠可助道。」
以佛、道教為主要宗教的中國，戴手珠的習慣來自於佛教的念珠，念珠又稱作佛珠、數珠等，是人們在念佛時紀錄的工具。而唸佛是修行佛道基本方法之一，掐算著捻念珠誦經持咒唸佛，就能生諸種功德，其最大的利益在於可讓人凝聚精神、方便修行。在中國民間即使非佛教徒也有配戴佛珠的習慣，因為非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。
念珠種類大致分成手珠、持珠及掛珠三大類。念珠也稱作佛珠、誦珠、咒珠、數珠等。這裡提及的手珠一般是戴在手腕上，亦可隨時拿在手上掐捻唸佛。
念珠的顆數除了常見經書所戴的顆數外，亦有視乎手腕粗細及珠子的大小而定。
經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為108顆，表示十法界各有一百零八種煩惱，合成為1080種煩惱。十法界包括迷的六界，即地獄、餓鬼、xx、修羅、人間及天上，是六道輪迴的世界。後四界是聖者悟的世界，即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。
108 顆——表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、樂、舍三受，合為十八種。六根各有好、惡、平三種，合為十八種，總計三十六種，再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。
27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18 顆 —— 表徵十八界（六根、六塵、六識），迷時被十八界轉，悟時轉十八界。
14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏。
念珠常附有母珠、數取、記子、記子留等。在經書中也有記載——珠表菩薩之勝果，於中間覺為斷漏，繩線貫串表觀音，母珠以表無量壽的象徵意義。除了一些宗派如密宗對持念珠有一定規定外，其它的記載大多沒有嚴格的規定，一般人佩戴只取其保平安的意思，無太多忌諱。
手珠跟戒指一樣有平衡左右身體能量的作用。並且因為手腕的脈搏與心臟連線在一起，所以長期佩帶手珠或手鐲便會增強心輪的開發，增加愛與被愛的包容力，佩帶在左手右手都可以，由自己的感覺來決定。
念珠是修行的工具，唸佛、持咒存乎一心。「靜慮離妄念，持珠當心上」。佛珠的數量、構造和質料都只是助道的助緣，不可過於著相和執著：「相由心生，境由心轉，心繫諸佛，珠可助道
金剛菩提子56顆代表什麼,金剛菩提55顆什麼意思
這個數量是不如法的沒有特別的含義。據 金剛頂瑜伽念珠經 所注佛珠數量如下 念珠分別有四種 上品最勝及中下 一千八十以為上 一百八珠為最勝 五十四珠以為中 二十七珠為下類 另有七十二顆與三十六顆之數，並沒有56顆的佛珠，包括十八顆的珠子所謂的十八羅漢都只是後世杜撰而來，並無記載。建議去看下老牌佛珠如意...
菩提子什麼時候成熟,金剛菩提子甚金剛菩提什麼時候成熟
你好，一般菩提樹果期5 6月結果，8 9月成熟，可在樹上掛果保鮮到次年2 3月份。由於各地不同的地理氣候和生長環境，菩提樹經過千百年的生長變異，與原產印度的野生阿摩洛迦樹有很大的區別，如中國的黃桷樹，在寺廟裡，黃桷樹也被稱為菩提樹，黃桷樹果期8 11月。印度恆河流域熱帶原始叢林中的阿摩洛迦野生樹種能...
你的金剛菩提手串為什麼變黑了,金剛菩提為什麼會變黑？
都知道這金剛菩提手串包漿之後是紅潤透亮的，但是想要盤玩出這樣的包漿卻不是一件容易的事情，玩家不僅要有耐心，更是要在盤玩的時候注意諸多事項，最重要的是玩家們在選擇這金剛菩提手串的時候要選擇那些 的菩提籽才行。這樣盤玩出來的金剛菩提手串才是頂級的紅潤透亮。不過相信有很多玩家會遇到一種情況，那就是這金剛菩...