1樓：海印放光
1卍字是佛的三十二種大人相之一。據《長阿含經》說，它是第十六種大人相，位在佛的胸前.
釋迦牟尼佛與阿彌陀佛，或其他佛都有的
2.卍與佛祖有關，當然也是吉祥象徵，如果見到或夢中見到都是吉祥徵兆。
3.以下是淨空法師開示的關於左旋或右旋的問題：
淨空法師解答於新加坡佛教居士林
問：卍字，有右旋，有左旋，請問哪一個是正確的？有何意義？
答：卍字是如來三十二相之一，這個相代表「吉祥」。這個相是在胸口，到底是右旋還是左旋，都有依據，不是隨便說的。
根據佛教的傳統說法，佛教尚右。譬如繞佛一定是右繞，不是左繞。既然尚右，右旋應當是合理的。
可是我們曾經看到，古人塑造佛像也有左旋的，這個我們不必去執著。
2樓：t10次
那是萬字，表示吉祥
卐是希特勒的標誌，與萬字相反
卍卐的意思
3樓：匿名使用者
卍是順時針的方向旋轉的，是代表吉祥的。卐是逆時針方向旋轉的，常在亡人的場所使用。
4樓：百度使用者
卍 是佛教的 卐 是希特勒時納粹的標誌
5樓：煙水樓主
卍，走進中國人的生活，和佛經的翻譯、佛教的流傳有關，大體說是魏晉以來的事。《大方廣佛華嚴經》卷六五《入法界品》說：釋迦牟尼「胸標卍字，七處平滿。
」卍是吉祥的標誌，是釋迦牟尼的32相之一。古印度的印度教、耆那教，都以「卍」為吉祥的標誌，將卍寫在門庭、供物和帳本上。在耆那教的宗教儀式上，卍和寶瓶等是象徵吉祥的八件物品之一。
卍在梵文裡，音室利
「卍」與「卐」有啥區別...代表啥..
6樓：匿名使用者
這兩個「萬」原來是沒有區別的，在早期佛教時，「卍」與「卐」都是可用的，而這兩個符號表示大覺悟者的智慧。只是到了後來納粹決定用「卐」來做黨派標誌，而咱們佛教為了加以區分，便不用「卐」（右旋）在而用「卍」（左旋）了。
7樓：匿名使用者
一、「卍」和「卐」的相同
「卍」和「卐」皆讀wan（音萬），「卍」稱左旋「萬」（正萬），「卐」為右旋「萬」（反萬）。無論「卍」和「卐」，都是用來表徵佛的智慧與慈悲的無限。其意皆為「吉祥萬德之所集」，「萬德圓滿」之義。
大乘佛教認為它是釋迦牟尼佛胸部所現瑞相,小乘佛教認為此相不限於胸部。人們除了把「卐（卍）」作為標誌外，也常把用品和飾物製成「 卐（卍）」的形狀，作為陳列或佩載勉勵自己向佛陀學習，期望世人能達到萬德莊嚴的境界。
隨唐時期，佛經中的「卍」有時作 「卐」，寫法不一，有些混亂。唐慧琳《一切經音義》提出，應以「卍」為準。
二、「卍」和「卐」的不同
逆時針方向的卍和順時針方向的卐，在**是有區別的。藏傳佛教以卐為吉祥標誌，將卐寫在廟門、牆壁及其它器物上。卍則是苯教崇奉的符號，藏語稱卍為 「雍仲」，意為「堅固」。
苯教認為卍含有「固信不變」的意義，將卍寫在廟門、牆壁、經書和宗教畫卷上，有些地區的藏民，在逝者的額上畫一卍字。苯教徒是以左旋的逆時針方向，藏傳教是以右旋的順時針方向，圍繞著寺院、佛塔、神山、聖地巡禮的。卍和卐，表示苯教和藏傳佛教的不
同巡禮方式。苯教是類似薩滿教的原始宗教，以占卜吉凶、祈福消災、請神驅鬼、除病解厄等為主要活動。
在**歷史上，「卐」是與宗教緊密相聯的，無論是原始的苯教還是後來的藏傳佛教。在原始的苯教中，「卐」就是吉祥的標誌，苯教創立時被稱為「雍仲本」，使用的文字被稱作「雍仲」神文，苯教所處的地方被稱為「九級雍仲山」、「雍仲沙丘」，苯教祖先所
持的禪杖也有「雍仲」吉祥圖案，就連苯教寺廟選址也多在天然帶有「卐」形圖案的地方。佛教傳入**後，「卐」也被廣泛運用。凡是佛的畫像，胸前必有吉祥符。
只不過苯教與藏傳佛教在使用「卐」有一定的區別：苯教裡的「卐」按逆時針方向旋轉，佛教裡的「卐」按順時針方向旋轉。如果你要去寺廟轉經，必先搞清楚這是苯教寺廟還是佛教寺廟，否則方向
轉反了，轉經所要表達的心願也等於零了。
三、「納粹」的標誌
以希特勒為首的德國納粹黨徒的臂章和旗幟上使用的變形「卐」字（將「卐」字左旋或右旋45度而得），是盜用佛教的卍字而來的。流年似水，人類進入了 20 世紀。希特勒認為雅利安人是最優良的人種，卐是雅利安人的符號；猶太人是低劣的人種，他在狂熱地追求「種族純潔」時，掀起了一次又一次的排猶運動。
二三十年代，他在為德國國家社會主義黨設計黨旗時，在紅布上的白色圓圈中嵌上黑色的「x」（卐旋轉45度），作為反對猶太人的標誌，2023年9月，它成為第三帝國的國旗和徽章。在紅白黑三色的「x」符旗下，納粹黨的排猶運動，第三帝國等法西斯國家挑起的第二次世界大戰，造**類的浩劫。
德國納粹黨徒的上的標誌極易與佛教中使用的「卐」字相混淆。其實，二者結構雖相似，但形狀不同。納粹黨徒的標誌是其黨全稱兩個縮寫s字母的交叉。
中間相交部分為「 ×」形，連其周邊空缺，整體呈菱形。佛教此字中間相交部分為「＋」形，連其周邊空缺，整體呈正方形。因此，不論是「卍」，還是「卐」，其整體形狀為正方形的，而「納粹」標誌的「萬」字為菱形的。
因此，近代德國的納粹黨即「國家社會黨」的黨徽，由於「國家」和「社會黨」的德文字頭均為「s」，兩 s交錯而成「x」形。希特勒認為「x字象徵」爭取雅利安人勝利的使命，因而於一九二○年用作納粹黨黨徽。而這與佛教的意旨沒有絲毫的關係，要加以嚴格區別。
8樓：澤男君
「卍」和「卐」的不同
逆時針方向的卍和順時針方向的卐，在**是有區別的。
藏傳佛教以卐為吉祥標誌，將卐寫在廟門、牆壁及其它器物上。
卍則是苯教崇奉的符號，藏語稱卍為 「雍仲」，意為「堅固」。苯教認為卍含有「固信不變」的意義，將卍寫在廟門、牆壁、經書和宗教畫卷上，有些地區的藏民，在逝者的額上畫一卍字。
苯教徒是以左旋的逆時針方向，藏傳教是以右旋的順時針方向，圍繞著寺院、佛塔、神山、聖地巡禮的。
卍和卐，表示苯教和藏傳佛教的不 同巡禮方式。苯教是類似薩滿教的原始宗教，以占卜吉凶、祈福消災、請神驅鬼、除病解厄等為主要活動。
在**歷史上，「卐」是與宗教緊密相聯的，無論是原始的苯教還是後來的藏傳佛教。在原始的苯教中，「卐」就是吉祥的標誌，苯教創立時被稱為「雍仲本」，使用的文字被稱作「雍仲」神文，苯教所處的地方被稱為「九級雍仲山」、「雍仲沙丘」，苯教祖先所
持的禪杖也有「雍仲」吉祥圖案，就連苯教寺廟選址也多在天然帶有「卐」形圖案的地方。佛教傳入**後，「卐」也被廣泛運用。凡是佛的畫像，胸前必有吉祥符。
只不過苯教與藏傳佛教在使用「卐」有一定的區別：苯教裡的「卐」按逆時針方向旋轉，佛教裡的「卐」按順時針方向旋轉。如果你要去寺廟轉經，必先搞清楚這是苯教寺廟還是佛教寺廟，否則方向
轉反了，轉經所要表達的心願也等於零了。
9樓：匿名使用者
佛教「萬」字，意為：大吉祥海雲 。「卍」表示共同傳承。「卐」表示空行法行。
10樓：七洲遛狼
「卐」是左旋，而「卍」是右旋。現佛教多采用「卍」，意思是大覺悟者的智慧。「卐」曾被納粹用過。
11樓：匿名使用者
卐 念萬，兩個是一樣的。
「卍」和「卐」哪個是所說的佛教正萬字，哪個是反萬字；哪個是順時針旋轉，哪個是逆時針，好糾結，求助一
12樓：
兩個是一個意思，沒有區別。佛像上面這兩個字都有。不必執著。
卐（梵文svastika，好運的象徵）或卍，是古代印度宗教的吉祥標誌。中國唐代武則天將卍定為右旋，定音為「萬」，義為「吉祥萬德之所集」。
中國佛教對「卍」字的翻譯也不盡一致，北魏時期的一部經書把它譯成「萬」字，唐代玄奘等人將它譯成「德」字，強調佛的功德無量，唐代女皇帝武則天又把它定為「萬」字，意思是集天下一切吉祥功德。「卍」字有兩種寫法，一種是右旋，—種是左旋(「卐」)。
希特勒選傾角為45度的菱形「卐」字做標誌，為黑色，而佛教的萬字為正方形，為金色。
13樓：星野志堅
佛陀心間的卐字是讓我們樹立正知正見，也就是入佛知見。做為輪迴我們的凡夫都想做事順利圓滿，可是卻都背道而弛顛倒行事，不能擺脫煩惱的束縛，獲得究竟解脫和自在。唯有站在佛的角度，他人的角度.
也就是用正知見去為人處事，才是圓滿的。當我們站在他人的角度待人，從自己的角度看自己內心時，卐字就變成順時針轉動的卍字了。
14樓：狄德羅客
卐是正的，是右旋 代表胸前的十字向自己右手旋轉
卍是反的，是左旋 代表胸前的十字向自己左手旋轉
15樓：雙子法法
「卍」和「卐」沒有區別，梵語薩瓦斯噶，義為吉祥海雲。是印度教的標誌符號。大乘佛教繪在佛像胸口，武則天認為念萬，是萬德所聚的意思。
南傳佛教不承認，南傳佛教認為是印度教的，南傳佛教一直和印度教共存，所以更明白這一點。另據趙樸初居士的說法應該是右轉，也就是順時針卐，因為印度和佛教都以右旋為恭敬。
16樓：南無佛陀耶
你打出來的第一個是佛教所用萬字。第二個是奈米卒標識，所以不能顯示。
17樓：匿名使用者
請看**，就知道啦！
18樓：呂擺渡
第一個 正萬 逆
第二個 反萬 順
19樓：匿名使用者
左邊的是萬字元，右邊的是法西斯。
卐 和 卍 的區別和來由
20樓：匿名使用者
「卍」與「卐」漫議
寫的很詳細
21樓：匿名使用者
一、「卍」和「卐」的
相同「卍」和「卐」皆讀wan（音萬），「卍」稱左旋「萬」（正萬），「卐」為右旋
「萬」（反萬）。無論「卍」和「卐」，都是用來表徵佛的智慧與慈悲的無限。其意皆為「
吉祥萬德之所集」，「萬德圓滿」之義。大乘佛教認為它是釋迦牟尼佛胸部所現瑞相,小乘
佛教認為此相不限於胸部。人們除了把「卐（卍）」作為標誌外，也常把用品和飾物製成「
卐（卍）」的形狀，作為陳列或佩載勉勵自己向佛陀學習，期望世人能達到萬德莊嚴的境界。
隨唐時期，佛經中的「卍」有時作 「卐」，寫法不一，有些混亂。唐慧琳《一切經音義》
提出，應以「卍」為準。
二、「卍」和「卐」的不同
逆時針方向的卍和順時針方向的卐，在**是有區別的。藏傳佛教以卐為吉祥標誌，
將卐寫在廟門、牆壁及其它器物上。卍則是苯教崇奉的符號，藏語稱卍為 「雍仲」，意為
「堅固」。苯教認為卍含有「固信不變」的意義，將卍寫在廟門、牆壁、經書和宗教畫卷上，
有些地區的藏民，在逝者的額上畫一卍字。苯教徒是以左旋的逆時針方向，藏傳教是以右旋
的順時針方向，圍繞著寺院、佛塔、神山、聖地巡禮的。卍和卐，表示苯教和藏傳佛教的不
同巡禮方式。苯教是類似薩滿教的原始宗教，以占卜吉凶、祈福消災、請神驅鬼、除病解厄
等為主要活動。
在**歷史上，「卐」是與宗教緊密相聯的，無論是原始的苯教還是後來的藏傳佛
教。在原始的苯教中，「卐」就是吉祥的標誌，苯教創立時被稱為「雍仲本」，使用的文字
被稱作「雍仲」神文，苯教所處的地方被稱為「九級雍仲山」、「雍仲沙丘」，苯教祖先所
持的禪杖也有「雍仲」吉祥圖案，就連苯教寺廟選址也多在天然帶有「卐」形圖案的地方。
佛教傳入**後，「卐」也被廣泛運用。凡是佛的畫像，胸前必有吉祥符。只不過苯教與藏
傳佛教在使用「卐」有一定的區別：苯教裡的「卐」按逆時針方向旋轉，佛教裡的「卐」按
順時針方向旋轉。如果你要去寺廟轉經，必先搞清楚這是苯教寺廟還是佛教寺廟，否則方向
轉反了，轉經所要表達的心願也等於零了。
三、「納粹」的標誌
以希特勒為首的德國納粹黨徒的臂章和旗幟上使用的變形「卐」字（將「卐」字左
旋或右旋45度而得），是盜用佛教的卍字而來的。流年似水，人類進入了 20 世紀。希特勒
認為雅利安人是最優良的人種，卐是雅利安人的符號；猶太人是低劣的人種，他在狂熱地追
求「種族純潔」時，掀起了一次又一次的排猶運動。二三十年代，他在為德國國家社會主義
黨設計黨旗時，在紅布上的白色圓圈中嵌上黑色的「x」（卐旋轉45度），作為反對猶太人
的標誌，2023年9月，它成為第三帝國的國旗和徽章。在紅白黑三色的「x」符旗下，納粹黨
的排猶運動，第三帝國等法西斯國家挑起的第二次世界大戰，造**類的浩劫。
德國納粹黨徒的上的標誌極易與佛教中使用的「卐」字相混淆。其實，二者結構雖
相似，但形狀不同。納粹黨徒的標誌是其黨全稱兩個縮寫s字母的交叉。中間相交部分為「
×」形，連其周邊空缺，整體呈菱形。佛教此字中間相交部分為「＋」形，連其周邊空缺，
整體呈正方形。因此，不論是「卍」，還是「卐」，其整體形狀為正方形的，而「納粹」標
志的「萬」字為菱形的。因此，近代德國的納粹黨即「國家社會黨」的黨徽，由於「國家」
和「社會黨」的德文字頭均為「s」，兩 s交錯而成「x」形。希特勒認為「x字象徵」爭取
雅利安人勝利的使命，因而於一九二○年用作納粹黨黨徽。而這與佛教的意旨沒有絲毫的關
系，要加以嚴格區別。
順時針是什麼方向，什麼是順時針方向 什麼是逆時針的方向
順時針方向執行指依從時針移動的方向執行，由右上方向下，然後轉向左，再回到上。定義 順時針方向執行指依從時針移動的方向執行，由右上方向下，然後轉向左，再回到上。數學上，在直角座標系以方程式x sint 和 y cost 定義的圓形，隨著t值增加所代表的線段就是依順時針方向繪畫。換一種說法，當你不斷向你...
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