1樓：214晴
假定：沒有永恆的真理。
那麼：「沒有永恆的真理」則是真理。
所以：假定不成立。
所以：真理是有永恆的。
但是：事物不斷變化。
真理永恆又可推出：馬克思錯了。
我也不明白了。
2樓：匿名使用者
在數學上,有一個叫做公理,公理是客觀存在的無須證明的!定理卻是要證明的!然而真理不是公理,所以,不是永恆不便的!客觀環境在變,真理也會變的!
有句話叫:
世間沒有永恆,惟有改變不會改變!
3樓：波士商學教育
科學:反映現實世界各種現象的客觀規律的知識體系,是永恆真理不是一場**。
科學是指發現、積累並公認的普遍真理或普遍定理的運用，已系統化和公式化了的知識。科學包含自然、社會、思維等領域，如物理學、生物學和社會學。
科學的定義：「科學就是整理事實，從中發現規律，做出結論」。
科學的內涵，即事實與規律。科學要發現人所未知的事實，並以此為依據，實事求是，而不是脫離現實的純思維的空想。科學是建立在實踐基礎上，經過實踐檢驗和嚴密邏輯論證的，關於客觀世界各種事物的本質及運動規律的知識體系。
4樓：匿名使用者
首先我要為提問者感到悲哀，一個個的回答著都是廢物，真是世界上最為愚蠢的答案。
首先提問著要明白「真理」是什麼？它永遠是在一點一點地、潛移默化地變化著；這個世界上沒有一個、唯
一、永恆不變、長盛不衰的真理。因為這個世界、時代、時空在變化著。所以真實世界上的「真理」不可能是永恆不變的。
但是有一種「真理」是可以維持長久的，那是人的信念和原則的產物，它一但被人所認同、認可就很難再發生改變，因為它是這個人、這個家庭、這個民族、這個國家、這個世界的靈魂和精神上的支柱。他可以是無法改變的。就像是美國信仰耶穌一樣，印度信仰佛教一樣。
那是他的原則和信念。這就是精神世界上真理！他一定是永恆不變的！
真到世界滅亡，他們也是如此！
在此說明，他們是廢物，提問者別聽他們的，什麼滿意答案，連我一箇中學生的回答都不如呢！廢物！
5樓：匿名使用者
世界上沒有什麼永恆的真理，這個世界沒有絕對的東西！人類只能在不斷的探索去發現真理！目前辯證法就是人們認識真理的有效途徑。
6樓：匿名使用者
有啊，比如最簡單的：你是人。
不是開玩笑的，馬恩早說了，像什麼絕對真理，永恆真理之類的，都是這種簡單得幾乎沒什麼意義的東西。
7樓：匿名使用者
小弟還沒上大學，有點不成熟的想法
應該沒有，所謂昨日之物已非今日之物
一切事物都在變化
真理是什麼狗屁？！
8樓：百度使用者
....老愛想些牛角尖問題, 還要是陳腔濫調的老牛角
真理是永恆的嗎？
9樓：匿名使用者
真理，又稱真心、自性、本性、真我、佛性、真如、法身、明德……等，它是宇宙萬物的根源（本源），也就是哲學講的宇宙本體。真理跨越一切時空而不改變，過去無始，未來無終。永恆存在。
不但人類，包括一切形式的生命的終極真理就是：宇宙虛空一切萬物與自己的本性是一體的。
真理一般人發現不了，只有通過正確的修練方法，達到一定的功夫後才能發現。佛家認為，人只有達到菩薩的境界時才能發現真理。
由此可見，真理不是一種虛幻的概念。
10樓：匿名使用者
是的，只要你做的是對的，就算現在讓別人不能接受，不過真理就是真理。誰也打不跨的
11樓：匿名使用者
１、真理本身是不存在的，但真理反映的具體事物是真實的，真理在對這些具體事物具有真實的認知性與作用。所以，真理的存在是虛假的存在，而不是真實的存在。
２、真理不存在永恆不永恆的問題，真理只隨著產生和繼承這一真理內容的頭腦的存在而存在。真理是具體事物的屬性的總結，完成這一總結的是人的頭腦，兩者的任何一個消失了，真理也就不存在了。一般來說，人屬於具體事物中的一種，人的消失比一切事物都要早，所以真理不是與世界一起產生的，也不可能延續到世界毀滅之時，真理的持有者消失了，真理也就不存在了，這一點正屬於具體事物的屬性範圍。
12樓：匿名使用者
時間沒有所謂的真理 更談不上永恆了
13樓：匿名使用者
是的，唯有聖經真理才是恆久不變的！
宇宙間有永恆真理嗎？truth在英文中：真相，事實，到我們這就成了真理了。我覺得沒有永恆真理。相對的
14樓：周宇揚
這個其實是一個仁者見仁，智者見智的問題。
答案其實取決於你的價值觀
但是我想提醒你，你這裡有一個邏輯漏洞：
如果宇宙中一切真理都不是永恆真理，那麼它又會自動生成一個新的永恆真理，即為
「一些除本條真理外的一切真理都不是永恆真理」
這就自相矛盾了
世界上有沒有絕對真理 5
15樓：匿名使用者
首先真理（truth）的概念是柏拉圖提出來的，他提出來了蘋果和水果哪個是真（truth）的，他認為是水果，因為蘋果千百年後會變但是水果只要人類存在就不會變應為概念不變。從中可以看到真理（truth）是從實物中抽象了的人為化的東西。所以真理是存在的，但是單一的永恆的真理是否存在是一直有爭論的既絕對真理是否存在是有爭議的。
西方的哲學觀念一直是追尋有永恆的絕對的真理存在的，如上帝如普世的道德觀。這在人類社會中的道德作用是毋庸置疑的。因為人們又一個標準可以參照，模範可以學習，當然這個模範可以是具體的人，更可以是抽象的標準。
像愛因斯坦認為上帝是不玩骰子的一樣。當然這個永恆的絕對的真理可以是宗教的上帝也可以是其他的。
馬克思主義認為真理是相對的是根據人類的對客觀事物的認識深入而不斷深入的。像科學中的歐氏幾何和非歐幾何到最後的黎曼幾何，顯然是深入的。看起來是對的。
但是我們換一個角度去思考的話，馬克思主義認為主觀符合客觀，如果把客觀的執行規律作為真理的話顯然有是有絕對真理存在的，我們的主觀只是表述客觀的一種方法；既方法可以不斷地變化但是客觀事實何其執行的規律是不變的。
如果認為沒有絕對真理存在的話會產生可怕的現象，及我們沒有信仰。所以從社會和民族的利益出發我們還是要相信有絕對真理存在的，既舉頭三尺有神明。
有時候我們是不是可以反思一下馬克思主義到底對還是錯的呢？無論是現實意義還是思想上的意義。 當然你好是學生的話還是以教科書為準。
16樓：匿名使用者
應該說西方哲學還有宗教都是在追求一個永恆的、絕對的東西，受這種思維方式的影響，導致西方所有的學術全部都是試圖在其所在的領域內追求一個永恆的、絕對的客觀定理，無論是自然科學，還是社會科學，都是如此。
而中國的儒釋道思想，卻強調的是宇宙的變化無常，中國本土的易經陰陽哲學就是最典型的例子。它認為事物並不存在固有的、永恆的屬性，隨著時間的推移，事物的性質會發生變化。易經雖然只有64卦，但是如果真正懂得易經的意思，那麼其實還可以無限疊加下去的，因此事物的發展和變化是無窮無盡的。
佛教的思想也是類似的，佛教的「空」是建立在一切事物都是因緣和合產生的基礎上。「因」是指事物生成的內在的主要的因素，「緣」是指外在的、次要的條件。任何事物的生成都有它眾多的因和緣，這是誰也不能否認的，因為一切事物都是因緣所生，因和緣是不穩定的，一旦緣散，則事物就會變壞消失。
所以，一切事物都處於不斷地變化之中，沒有固定的存在形式，不可能永恆地存在，這就是「空」。反過來說，正因為一切事物都是在不斷變化的，才有新生事物的產生。如果一切事物是不變的，那麼世界將是一片死寂，決不會有新生事物的產生。
從哲學本身的角度講，中國的儒釋道哲學對宇宙的理解無疑更勝一籌。
西方式的「追求一個永恆的、絕對的客觀定理」的思維方式，唯一可能佐證的就是看似永恆不變的物質世界的存在。但是隨著自然科學尤其是物理學（量子力學）的進展，物質的絕對客觀性、實在性，逐步產生了某種動搖。我相信隨著量子力學的發展，會一層層逐步剝離人們對「物質的絕對客觀性、實在性」這種基於感官感覺的、根深蒂固的頑固性看法。
其實佛教早就說過，這個物質世界不過是一場幻覺而已，之所以人們感覺不到，就是被感官以及生命無始以來的無明所欺騙，就像人們在夢中「執夢境以為實」是一樣的道理。量子力學只是對人們的頑固性見解剛剛開始撕開了一道口子。
如果連物質都不是永恆的話，那麼還有什麼是永恆的呢？其實根本就沒有永恆的客觀事物！
不過從實用的功利角度而言，西方的學術，除了哲學是廢品之外，其他的還是有一定價值的。我們完全可以把這些西方學術看作是「一群摸象的盲人」，雖然他們看不到整體，但是卻能把事物的某個時段的某個細節研究清楚。
但是，有一點必須注意，對於除自然科學之外的任何西方學術，對於它們得出的任何結論，即使確實有一定的價值，也不要過於執著和死板，要善於因勢利導、因時而變，否則必被其所誤，甚至所害，尤其是像政治學、經濟學這樣關係國計民生的學術。
為什麼自然科學可以例外呢？因為自然科學可以以一種暫時、區域性、相對正確的形態存在，但其他的學科包括哲學是不可以的，因為人類社會不是物質世界。
17樓：匿名使用者
如果勉強說有，那只有客觀現實本身。因為一切「理」都是對客觀現實的一種仿照，而客觀現實是永遠不停變換的，所以「理」也永遠無法「真」。
18樓：匿名使用者
1、提出問題
2、疑問存在，並不斷的求證
3、實際證明
4、得出結論
如果輕信他人言說，而自己不去求證，無異於迷信。
19樓：知識的交易
有 ，但人類只能逼近真理，不可能與真理同在。因為，是真理創造了人。
20樓：匿名使用者
沒有，因為馬克思告訴我們，真理總是隨著人的認識的加深而不斷地變化。
21樓：小小昏鴉
真理和謬論沒有明顯的界限，真理是相對的，矛盾在一定條件下可以相互轉換的
22樓：我有鐵石心腸
道路，真理，生命。都在耶穌
科學到底有沒有永恆的真理
23樓：波士商學教育
科學:反映現實世界各種現象的客觀規律的知識體系,是永恆真理不是一場**。
科學是指發現、積累並公認的普遍真理或普遍定理的運用，已系統化和公式化了的知識。科學包含自然、社會、思維等領域，如物理學、生物學和社會學。
科學的定義：「科學就是整理事實，從中發現規律，做出結論」。
科學的內涵，即事實與規律。科學要發現人所未知的事實，並以此為依據，實事求是，而不是脫離現實的純思維的空想。科學是建立在實踐基礎上，經過實踐檢驗和嚴密邏輯論證的，關於客觀世界各種事物的本質及運動規律的知識體系。
24樓：咋又已註冊
科學本身就是真理，只是具有侷限性
真理是不斷的發現的，沒有永恆的真理，這句話是永恆不變的麼，如果變了，那不就被推翻了麼？求解釋
25樓：
這句話不會變抄的，真理襲都是客觀存在的，它既有絕
對性，有相對性。真理都是絕對與相對的辯證統一。絕對真理和相對真理不是兩種不同的真理，而是同一真理的兩種不同屬性和方面，二者是辯證統一的。
它們相互聯結相互滲透，在相對之中有絕對，一切具有相對真理性的認識中，都包含著絕對的永遠不會被推翻的客觀內容。
到底真理是誰，世界的終極真理是什麼
真理在思考之中，實事求是，自己敢對自己負責，明確主要是為了什麼。究竟什麼才是真理？我認為世上根本沒有真理 其實 真理 是一直被修正的。社會在發展，真理就在不斷變化的。世界上，總是分兩派，哪派都說自己是真理，自己是正義。若美歐西方大國，誰符合我，就是正義和真理，我打了誰，肯定就是誰是恐怖 非正義。而美...
真理的絕對性是指真理的A不變性 永恆性B無條件性 無
b,無條件性，無限性。參見 馬克思主義基本原理概論 第2章第2節，真理的絕對性和相對性。絕對性是就真理所包含的內容來說的，相對性是就真理的有待發展來說的。b，真理是無限的，其他選項在哲學上說都是錯誤的 想調劑昆明理工大學哲學專業 首先必須是你的各項分數都達到你屬於的類的c區的線，這樣你才能往c區調啊...
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中國最大的文明就應該是孝順父母吧 我感覺中國文明還是沒有斷的，上下五千年怎麼可能說斷就斷了。有許多好的道德文明都斷了，現在的年輕人什麼都不以為然。中華民族文明歷史源遠流長，不會中斷的。中國文化源遠流長，影響中內外 中國會越來越文明的不是嗎 我覺得現在的已經明顯中斷了，有很多方面的原因導致的 為什麼說...