1樓：匿名使用者
我估計這題沒人能回答你~~自己感吧
牛漢的《華南虎》的線索是什麼、、急急急
2樓：泠宮月
1.是那隻被關在籠中的華南虎。這個的理由幾乎全文都是，可以請親自己找嗎？我就不細說了。
2.就是華南虎的外貌（話說我也不懂外貌這個詞用在虎身上貼不貼切，親可以自己填詞。）這個也很容易就能找到，全文只有兩句。
我覺得吧，親要寫的話，個人推薦寫第二個，這篇文章我沒學過，只是看了一遍而以，錯誤的話請親務必要告訴我。
牛漢的《華南虎》
用華南虎的口吻改寫牛漢的《華南虎》 25
3樓：花開仙渺
2023年6月，我第一次去桂林時，寫了一首《華南虎》，連我自己事先也沒有料到竟然寫了一首大煞桂林風景的老虎詩。老虎，按它的氣質與形象，很難與桂林山水聯絡起來。但是，我卻以憤激的情緒寫了一隻體態並不出眾的虎。
有生以來，我多次見到虎。那些虎，比桂林的這隻華南虎，要威武得多。2023年，在齊齊哈爾見過一隻囚放鐵籠不久、狂吼不已的東北虎，在北京動物園見過不下三五隻老虎。
但都沒有動過寫虎的念頭。前面說過，我的氣質不是喜歡寫壯美的事物嗎？為什麼沒有寫狂吼如雷的東北虎？
一般說，我這個人對生活的感應還不算遲鈍，但讓我冷靜地剖析我當時的感應，使之理論化，確沒有這個本領。我只能儘量真實地寫下當時形成詩的經過。
冷靜地想想，2023年的當時，我如在另一個地方，遇到老虎，不見得能寫出這首《華南虎》。桂林動物園的這隻虎，給我的靈魂以震驚的是它的那幾只血淋淋的破碎的爪子，還有牆上帶血的抓痕，一下子把我點爆了起來。當時，我在湖北咸寧文化部幹校，絕大部分學員都已回京或分配到別的城市，我是屬於少數不能入京的「分子」之一。
不待說，情緒是異常沉重的。那天，桂林的天氣燠熱難當。我和兩位同伴坐在幾棵夾竹桃樹陰下一條石凳上休息。
——桂林的夾竹桃不是盆栽，它是高大的樹，有三四丈高，滿樹粉紅的花朵，發出了我熟悉的甜甜的氣味，否則真難相信它就是夾竹桃。對面是桂林動物園，由於無聊，我們走進園內。炎炎如火的陽光，蒸烤著一個個鐵籠，裡面大半是蟒、蛇，還有幾隻猴。
在最後一排鐵籠裡，我們看到了這隻華南虎。正如我在詩裡寫到的那樣，它四肢伸開，沉沉地睡著（？）。
我看到血淋淋的爪子，破碎的，沒有爪尖，最初我還沒有悟過來，我記得有人告訴過我，動物園的老虎，牙齒、趾爪都要剪掉或鋸掉。這隻虎，就用四隻破碎的趾爪，憤怒地絕望地把水泥牆壁刨出了一道道深深淺淺的血痕，遠遠望去像一幅絕命詩似的版畫。我立在鐵籠外好久好久，我想看看虎的眼睛。
人的眼睛是靈魂的窗子；虎的眼睛也應當是靈魂的窗子。但它始終沒有轉過臉來。這四隻虎爪已經足夠使我的靈魂感到慚愧。
我想，從遙遠的長江南岸來桂林，原只是想在大自然無邪的懷抱中解脫一下，現在我居然還作為一個觀眾，有興趣來欣賞被囚禁的老虎。我沒有老虎那不馴的氣魄，不但自慚形穢，而且覺得心靈卑劣，於是，匆匆離開。我並沒有聽到虎嘯，但期待著2023年在嫩江岸上聽到過的東北虎那樣的怒吼。
我從來沒有聽過比虎嘯更淒厲的更洪亮的聲音，我即使再悲憤，拼出全生命的血氣，也吼不出如此強勁的聲音。
4樓：匿名使用者
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5樓：花開de一瞬間
yun si le ni zi ji bu xie a !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
牛漢 華南虎
6樓：匿名使用者
牛漢，現代著名詩人，原名史承漢
7樓：匿名使用者
《華南虎》作者牛漢，原名史成漢，2023年生，山西定襄縣人。40年代開始詩歌創作，是「七月」詩派的重要成員。已出版詩集《彩色的生活》、《祖國》、《愛與歌》、《溫泉》、《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。
牛漢在「文革」期間，詩從悲憤的心靈裡突然升起，寫下了不少詩作。這些作品，「為我們留下了一個時代的痛苦而崇高的精神面貌」。牛漢詩作雖為數不多，卻能「寫出一點生氣」，構思亦很精巧。
《華南虎》一詩寫於2023年6月，展示的是「十年動亂」的特定時空。這是一個囚禁生命、戕害牲靈的年代。詩人以一顆敏感的心，強烈地感受到這種悲愴和苦難，同時也感受到了每一個有血性的中國人不屈的靈魂和掙脫禁錮、嚮往自由的頑強鬥爭精神。
在詩作中，詩人把這苦難和血性賦予了一個有生命的肌體棗被囚禁的華南虎。
牛漢擅於寫在生命的扭曲中那不屈的靈魂。《華南虎》為華南虎構築的，也是一個扭曲生命的環境。它本屬於大山與森林，屬於大自然的自由的兒子，卻被囚禁在鐵籠裡，供人**、呵斥、捉弄。
這既是現實性的描述，又是超現實的喻指。詩人把環境典型化，把虎人化，以此來寫一個不屈的生命，來展示一個執著的靈魂。虎，在這裡成了生命與靈魂的符號，鐵籠恰是**與困厄的象徵，正是它扭曲了原本屬於曠野、屬於深山、屬於野性的生命；也正是在這扭曲中，這生命才爆發出更大的能量，顯示出更頑強的意志，更崇高的靈魂。
生命之火在暗夜中顯示出更加燦爛的光彩；靈魂之光在苦難中得到令人驚異的昇華。詩人把充滿哲理的思索和充滿激情的想象，把自己的人生體驗，影印到處於困厄之中的華南虎身上，控訴了製造苦難歷史的十年浩動，嘲諷了冷漠與麻木的「圍觀者」，頌讚了頑強的生命，同時也傾訴了自己熾熱的情感。
8樓：大特警
是在文革時期
往下翻，就找到了
9樓：百度使用者
《華南虎》一詩寫於2023年6月，展示的是「十年動亂」的特定時空。這是一個囚禁生命、戕害牲靈的年代。詩人以一顆敏感的心，強烈地感受到這種悲愴和苦難，同時也感受到了每一個有血性的中國人不屈的靈魂和掙脫禁錮、嚮往自由的頑強鬥爭精神。
在詩作中，詩人把這苦難和血性賦予了一個有生命的肌體棗被囚禁的華南虎。
10樓：匿名使用者
應該在文革時期，牛漢被人囚禁，在一次**動物園時寫出。
華南虎 牛漢 賞析
11樓：匿名使用者
牛漢《華南虎》欣賞
《華南虎》作者牛漢，原名史成漢，2023年生，山西定襄縣人。40年代開始詩歌創作，是「七月」詩派的重要成員。已出版詩集《彩色的生活》、《祖國》、《愛與歌》、《溫泉》、《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。
牛漢在「文革」期間，詩從悲憤的心靈裡突然升起，寫下了不少詩作。這些作品，「為我們留下了一個時代的痛苦而崇高的精神面貌」。牛漢詩作雖為數不多，卻能「寫出一點生氣」，構思亦很精巧。
《華南虎》一詩寫於2023年6月，展示的是「十年動亂」的特定時空。這是一個囚禁生命、戕害牲靈的年代。詩人以一顆敏感的心，強烈地感受到這種悲愴和苦難，同時也感受到了每一個有血性的中國人不屈的靈魂和掙脫禁錮、嚮往自由的頑強鬥爭精神。
在詩作中，詩人把這苦難和血性賦予了一個有生命的肌體棗被囚禁的華南虎。
牛漢擅於寫在生命的扭曲中那不屈的靈魂。《華南虎》為華南虎構築的，也是一個扭曲生命的環境。它本屬於大山與森林，屬於大自然的自由的兒子，卻被囚禁在鐵籠裡，供人**、呵斥、捉弄。
這既是現實性的描述，又是超現實的喻指。詩人把環境典型化，把虎人化，以此來寫一個不屈的生命，來展示一個執著的靈魂。虎，在這裡成了生命與靈魂的符號，鐵籠恰是**與困厄的象徵，正是它扭曲了原本屬於曠野、屬於深山、屬於野性的生命；也正是在這扭曲中，這生命才爆發出更大的能量，顯示出更頑強的意志，更崇高的靈魂。
生命之火在暗夜中顯示出更加燦爛的光彩；靈魂之光在苦難中得到令人驚異的昇華。詩人把充滿哲理的思索和充滿激情的想象，把自己的人生體驗，影印到處於困厄之中的華南虎身上，控訴了製造苦難歷史的十年浩動，嘲諷了冷漠與麻木的「圍觀者」，頌讚了頑強的生命，同時也傾訴了自己熾熱的情感。
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