1樓：阿芬
區別一、釋義不同：
範疇：反映事物本質和普遍聯絡的基本概念。各門科學都有自己特有的範疇，如化學中的化合、分解，政治經濟學中的價值、剩餘價值等。
範圍：周圍界限。
區別二、用法不同：
範疇：範疇反映事物本質屬性和普遍聯絡的基本概念，人類理性思維的邏輯形式。各門具體科學都有各自的範疇體系。
範圍：指界限，限制，一定的時空間限定。
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一、範疇的近義詞：界線 [ jiè xiàn ]
解釋：兩個地區分界的線。
引證：趙樹理 《三裡灣·還得參加支部會》：「願不願帶頭走這條道路……這是能不能作個共產黨員的界線，一點也含糊不得！」
二、範圍的近義詞：領域 [ lǐng yù ]
解釋：一個國家行使主權的區域。
引證：袁鷹 《悲歡·深深的懷念》：「人民對紅軍的深深的懷念，幾乎浸透到生活的一切領域。」
2樓：匿名使用者
範疇fànchóu
〖category;domain〗領域,範圍應當把可查明的事實與個人的意見這兩個範疇區分清楚範圍fànwéi
〖scope;range;limits〗上下四周的界限活動範圍
勢力範圍
範疇和概念有什麼區別？
3樓：我是一縷晨光
說得通俗簡單點吧。範疇是一個表示某一個大的類別的概念。這話你仔細讀一下，應該會明白，再舉個例子，生物學是一個學科概念，而生物則表示一個範疇。不知我的解釋你是否可以理解。
4樓：匿名使用者
範疇是指一定事物的領域及界線，概念是對某一問題或事物的具體認識水平而言。
範疇是什麼意思？
5樓：角落裡的春
「範疇」的意思：
[ fàn chóu ]
1.反映事物本質和普遍聯絡的基本概念。各門科學都有自己特有的範疇，如化學中的化合、分解，政治經濟學中的價值、剩餘價值等。
哲學範疇與各門具體科學的範疇不同，它反映各門科學共同規律的最普遍、最基本的概 念。一定的範疇，是人類對客觀世界認識發展一定階段的產物和標誌。
2.型別；範圍。
造句：1.市場推廣、營運、財務管理、風險管理等範疇上獨當一面。
2.你擁有的一切都超過我所能供給的能力範疇，我像一個被遺棄在時光中的拾荒者，長不出一株明豔的植物。
3.在尊重對方的同時，也要注意客套度的度範疇，以做到不亢不卑，有禮有節，體現企業文化和商業形象。
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「範疇」的近義詞：界線、範圍
一、界線[ jiè xiàn ]
1.兩個地區分界的線：跨越～。
2.不同事物的分界。
3.某些事物的邊緣：標出房基地～。
造句：1.劃分天才和勤勉之別的界線迄今尚未能確定，以後也沒法確定。
2.許多人都希望法院可以拓展它的地理界線，儘管任何這樣的舉措都將面臨巨大的政治障礙。
二、範圍[ fàn wéi ]
1.周圍界限：地區～。工作～。活動～。他們談話的～很廣，涉及政治、科學、文學等各方面。
2.限制；概括：縱橫四溢，不可～。
造句：1.這場雨範圍很廣，北方旱情基本解除。
2.老師要求我們要在這篇文章的範圍內找出成語。
6樓：暴走少女
範疇，讀作fàn chóu，解釋為領域，範圍，多對抽象思維而言，也是一種哲學用語，中文翻譯成範疇取「洪範九疇」之意，指的是最高階的概念，能應用於任何事物、最普遍的、哲學的概念。
範疇是已經經過無數次實踐的證明，並已經內化、積澱為人類思維成果，是人類思維成果高階形態中具有高度概括性、結構穩定的基本概念。
如：單一、特殊、普遍、形式、內容、本質、現象、原因、結果、必然性、偶然性、可能性、現實性等等，具有普遍的方**意義。
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一、範疇歷史
愛奧尼亞哲學以物質的基本元素為範疇：土、水、空氣和火。它的重要性在於引起了人們在認識問題上的興趣、併成為哲學分類系統的前身。
柏拉圖區分了五種範疇： 它、自、區別、變化和永恆。他認為這些範疇是精神存在的證明。
伊曼努爾·康德把範疇作為先天的理性，正是由於範疇的存在，我們才能夠將經驗轉化為知識。
中文譯名「範疇」源於《尚書》中的「洪範九疇」。「九疇」中的第一疇是我們熟悉的「五行」：水、火、金、木、土。
五行不僅是一個對基本物質的分類系統，而且具備「相生相剋」這一關係推演系統，而五行體系的最大特徵是在於「行」這一字上，體現了生滅流轉、變化不息的宇宙觀。
另外八疇包括政治、天文、氣象、修養、道德和人生幸福，這已超出了我們在此的討論範圍。據信《尚書·洪範》是在戰國時代成文，但五行的觀念則更加原始。
二、範疇論
範疇一詞一般來說是指最高概念，當我們稱某種物件為一範疇時，多指某一種學科或領域，比如說「科學範疇」，「理性範疇」，等等。通常範疇性概念所涵蓋的物件範圍是最大的，在分類學中可以作為最高層次的類的稱呼。
亞里士多德是範疇論的開山祖師。他在《範疇篇》這本著作中列舉並且討論了十大基本存在，分別為：實體、數量、性質、關係、場所、時間、姿勢、狀態、動作、承受。
7樓：穆子澈想我
範疇是最一般的概念，這些概念反映著客觀現實現象的基本性質和規律性以及規定著一個時代的科學理論思維的特點。物質、運動、意識、質和量、原因和結果、可能性和現實、自由和必然性等，所有這些都是範疇的例子。
分析範疇是哲學的最重要的任務之一，具有普遍的方**意義。範疇是反映事物本質屬性和普遍聯絡的基本概念。在哲學中，範疇（希臘文為κατηγορια）概念被用於對所有存在的最廣義的分類。
數學裡的範疇：在數學中，範疇（category），是一種包含了物件及物件之間箭頭的代數結構。
數學裡的範疇具有兩個基本性質：
一是物件之間的箭頭可以複合，且複合是滿足結合律的；
二是每個物件到自己有一個單位箭頭。一個簡單的範疇例子是由集合構成物件，集合間的對映看做箭頭。一般來說，物件和箭頭可以是抽象的任何型別，範疇的概念提供了一個基本而抽象的方式去研究數學中的物件及其關係的方法。
8樓：demon陌
意思是：反映事物本質和普遍聯絡的基本概念。各門科學都有自己特有的範疇，如化學中的化合、分解，政治經濟學中的價值、剩餘價值等。
哲學範疇與各門具體科學的範疇不同，它反映各門科學共同規律的最普遍、最基本的概 念。一定的範疇，是人類對客觀世界認識發展一定階段的產物和標誌。
範疇是已經經過無數次實踐的證明，並已經內化、積澱為人類思維成果，是人類思維成果高階形態中具有高度概括性、結構穩定的基本概念，如：單
一、特殊、普遍、形式、內容、本質、現象、原因、結果、必然性、偶然性、可能性、現實性等等，具有普遍的方**意義。
9樓：妙酒
1. 人的思維對客觀事物本質的概括的反映。各門學科都有自己的一些基本範疇。如哲學中的矛盾、質和量、本質和現象，政治經濟學中的商品價值、抽象勞動、具體勞動、化學中的化合、分解等。
2. 型別；範圍。
10樓：仙源渺渺
範疇問題。
我們講範疇，要讓
你懂得是現在的東西，也就是說是西方至亞里士多德的西方內容。
我們可以鬍子眉毛一把抓，但構成不了對範疇的理解。
所以，有些朋友問如：孔子，莊子的思想是否屬於哲學範疇。
嚴格意義不是亞里士多德的西方內容，不是現在的東西。
當然不屬於哲學範疇。
這樣回答作為中國人自己的先哲的思想不是哲學範疇，情感上過不去，當然愛好文明傳統的義理上也過不去。一般情況是我認同孔子，莊子的思想的主要內容，也是亞里士多德和康德所講的善的原則一致，故而範疇一致。
有些拿概念來講其實還不是一回事。
範疇具有形而上學「存在」本體論所有的性質屬性。（可以參照一下亞里多德和康德的範疇基本上概括了所有的性質屬性）
11樓：遲日杏花天
範疇，哲學用語，中文翻譯成範疇取「洪範九疇」之意，指的是最高階的概念，能應用於任何事物、最普遍的、哲學的概念。 領域,範圍,多對抽象思維而言。 應當把可查明的事實與個人的意見這兩個範疇區分清楚
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