1樓：掠窮者
傳說中沃我們都是皇帝的子孫 而皇帝化龍** 君王都稱是天子 所以用龍和風
龍和鳳有什麼傳說
2樓：匿名使用者
鳳凰頭頂美麗羽冠，身披五彩翎毛，是綜合了許多鳥獸的特點想象出來的形象。鳳凰是中國傳說中的「百鳥之王」，標誌著吉祥、太平和政治的清明。鳳和龍一樣，被歷代帝王當作是權力和尊嚴的象徵。
鳳冠、鳳車等與鳳有關的東西，只有皇家和仙人才能使用。不過，後來鳳凰也成了民間百姓的吉祥物。尤其在中自傳統的婚禮上，風成了新娘禮服和頭飾上的裝飾，代表著吉祥和喜慶。
在民間的傳統圖案紋樣中，鳳凰也被廣泛應用，寓意著吉祥和太平。鳳凰還常和其他吉祥物配合成紋圖，如「龍鳳呈樣」、「鳳麒呈祥」等，也是吉祥如意的象徵。 龍被人們認為是中國最大的神物，也是最大的吉祥物。
人們都很熟悉龍的形象，但是誰也沒見過真的龍。龍和風、麒麟一樣，是人們想象出來的動物，它長著牛頭、鹿角、蝦眼、鷹爪、蛇身、獅尾，通身還長滿了鱗甲，是由多種動物複合而成的。在人們的想像中，龍能在地上行走，能在水中游弋，能在雲中飛翔，充滿了無窮的神力。
幾千年來，封建帝王把它當作權力和尊嚴的象徵，普通老百姓也認為它是美德和力量的化身，是吉祥之物。因此，在中國到處可以見到龍的形象。宮殿、寺廟的屋脊上，皇家的用具上，處處刻著龍、畫著龍；老白姓在喜慶的日子裡，也要張貼龍的圖案，還要舞龍燈、劃龍船；給孩子起名字也願意用上「龍」字。
龍作為「四靈」中最大的吉祥物，已成為中華民族的象徵。全世界各地的中國人都認為自己是「龍的傳人」。
3樓：仁者當壽
龍和鳳是中國人動物文化中兩國最重要的動物。所謂動物文化是指一個民族對動物的崇拜、禁忌，和賦予動物的某種象徵意義，以及在語言中，用動物作比喻，來表達人的感情，等等。這種文化現象，世界各國普遍存在，只是文化內容不同而已。
中國人最崇拜的動物是龍，這大概起源於上古社會的圖騰崇拜。漢族人把龍奉為祖先，稱自己是龍的傳人。人們也崇拜鳳，所以在漢文化中，逐漸形成了龍鳳文化。
其實人們所崇拜的龍鳳，在現實中是沒有的，它是一種「神靈化」 ﹑「 藝術化」了的動物。它的形態古今有很大不同，我們今天所見到的龍鳳形象，大體是在宋朝時定型的 。明朝李時珍在《本草綱目》中說︰「 龍其形有九︰頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，頸似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎是也。
」可見這是人們把各種動物的不同特徵，集中在一起，創造出的一種「神」化了的形象。至於鳳，古人描繪為「雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色，高六尺許」。這也是一種想像，不同的地方，有著不同的創造。
安徽鳳陽是明代開國皇帝朱元璋的故鄉，這裡至今還以畫鳳而著名。據當地民間藝人講，他們最早畫鳳是為了獻給朱元璋的妻子馬娘娘，把鳳畫成「蛇頭（因馬娘娘屬蛇 ）、龜背、雞腳、鷹嘴、九尾、十八翅」，尾和翅都採用「九」和「九」的倍數，是為了取得馬娘娘的歡心。
漢民族認為龍是神，它騰飛於雲水之間，興雲降雨，昂首擺尾，威武雄壯。鳳是百鳥之王，聲鳴於天，不落無寶之地，於是把它們作為民族的象徵加以信仰。到了漢朝，漢高祖劉邦說，他是其母與龍結合而生，所以自此以後，龍就逐漸成了皇帝的代表和皇權的象徵﹐皇帝自稱是「真龍天子」，皇后也自命「鳳儀非凡」，於是凡與皇帝和皇后有關的事物，都加以「龍」、「鳳」字樣，如︰龍體、龍顏、龍袍、龍帳、龍子龍孫、鳳衣、鳳冠、鳳閣、鳳輦等。
紫禁城內更是一個「龍的世界」，宮殿內外，房上房下，到處都裝飾著「龍」。這裡到底有多少「龍」，至今沒有一個人能說得清。有一個細心人，他只對太和殿作了一次調查，他數了數殿內裝飾的龍，共有12654條。
這僅僅是一個殿，故宮有房8000多間，加起來龍的數量恐怕是一個天文數字。到了元明清時代，皇宮中所畫的龍都是五爪大龍，這是皇家專用品，其他人是絕對不許用的，誰用了是要滿門抄斬的。
在民間，龍鳳也是吉祥的象徵，每逢年節，人們總是舞龍燈加以慶祝。五月端陽節，在中國南方，更要舉行龍舟競渡，以表達人們喜悅歡樂的心情。在漢語中，含有「龍」 、「鳳」的詞語很多，如︰龍鳳呈祥、龍飛鳳舞、龍翔鳳翥、攀龍附鳳、龍騰虎躍、生龍活虎、龍馬精神、望子成龍、百鳥朝鳳、鳳鳴朝陽、鳳毛麟角，等等。
4樓：我記得你曾說
有啊，很多我就不一一說明了。
反正是虛構的。虛構的懂嗎?
古代神話故事中的龍和鳳是關係？
5樓：猴沼湧
在神話故事中，有許多有關龍和鳳的故事！其實龍代表的是陽，男人，鳳代表的是陰，女人；龍鳳承祥代表的不僅僅是吉祥還有中國道教中的陰陽相合，中合，代表的還有中正平和，也有中國的帝皇之道的精神…你看看《易經》可能會好些啊！
6樓：問題少女武漢
龍在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象徵，又是幸運和成功的標誌。龍之所以具有這種文化象徵意義，是與傳說及神話中龍在天則騰雲駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風喚雨的無比神通有很大的關係，但更重要的，是因為龍幾千年來往往成為中國奴隸、封建社會最高統治者的"獨家專利"，是皇權的代名詞，因此，皇帝自比為"真龍天子"，全們的身體叫"龍體"《穿的衣服叫"龍袍"，坐的椅子叫"龍椅"，乘的車、船叫"龍輦"、"龍舟"……總之，凡是與他們生活起居相關的事物均冠以"龍"字以示高高在上的特權。龍與皇權掛鉤的歷史也很久遠，從黃帝時就開始
了。 鳳是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象徵。古人認為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來。
鳳其甲骨文和風的甲骨文字相同，即代表具有風的無所不在，及靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至大之意。
鳳凰也是中國皇權的象徵，常和龍一起使用，鳳從屬於龍，用於皇后嬪妃，龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰。民間美術中也有大量的類似造型。鳳也代表陰，儘管鳳凰也分雄雌，更一般的是將其看作陰性。
「鳳」、「凰」常見於女性名。
鳳凰被認為是百鳥中最尊貴者，為鳥中之王（儘管她是虛構的），有「百鳥朝鳳」之說。
按陰陽五行之說，鳳色赤，五行屬火，是南方七宿朱鳥之象。另也為中國民間指的四靈之一(《禮運》，龍、鳳凰、麒麟、龜)。
在中國人的思想形態裡，「鳳凰」自古以來就是傳說中最重要的的吉祥神奇之物，據說鳳凰能火中再生，象徵美好、才智和吉祥。
幾千年來，龍鳳就成為中華民族的偉大象徵物。廣大人民也把龍鳳作為吉祥物。相繼出現了『龍飛鳳舞』，『龍鳳吉祥』，『二龍戲珠』，『丹鳳朝陽』，『鳳凰戲牡丹』，『龍騰虎躍』，『虎踞龍盤』，『降龍伏虎』，『藏龍臥虎』，『葉公好龍』等等吉祥成語。
歷史進入封建社會，歷代帝王又把龍鳳作為他們高於一切，至高無上統治象徵。所謂『真龍天子』，『龍子龍孫』，龍衣龍袍龍帽，後來又演變成『龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞』。又說『龍生九子不成龍，打下凡間受人用』。
『一龍**，九子下凡』。直到當今，又演變成『龍的傳人』都是中國人。
7樓：絕情
古代神話有三族，分別是龍，麒麟，鳳凰。龍騰於四海，管理幸運布雨；麒麟管走獸；鳳凰管飛禽。具體龍和鳳凰的關係，也就是同事關係吧，呵呵採納哦
龍和鳳什麼意思
8樓：成都新東方
龍是漢民族最古老的氏族圖騰之一。遠古時期，人們敬畏自然、崇拜神力，於是就創造了這樣一個能呼風喚雨、法力無邊的偶像，對其膜拜，祈求平安。數千年來，龍在人們的心目中是神祕而又神聖的，並逐漸成為漢民族共同敬仰的圖騰代表。
今天所知道的龍的形象綜合了各種生物的特徵：鹿角、牛頭、驢嘴、蝦眼、象耳、魚鱗、人須、蛇腹、鳳足。有研究指，龍的形象是經過不斷髮展變化的，在漫長的歷史過程中經過戰爭和聯合，信奉龍圖騰的民族逐漸成為領導，龍的圖騰逐漸成為整個中華民族信奉的旗幟。
其他民族原來信奉的圖騰的形象逐漸被吸收、被充實到龍的形象中去，因此龍的特徵愈來愈多，形象日益複雜和威武，龍成為了皇帝的代表。
鳳是鳳凰的簡稱。漢族神話傳說中的百鳥之王。雄的稱鳳；雌的稱凰，通稱鳳。
在遠古圖騰時代被視為神鳥而予崇拜。比喻有聖德之人。它是原始社會人們想像中的保護神，經過形象的逐漸完美演化而來。
它頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾。居百鳥之首，象徵美好與和平。是封建時代吉瑞的象徵，亦是皇后的代稱
9樓：匿名使用者
鳳，本是鳳凰的簡稱，鳳凰是分雌雄的：雄為鳳，雌為凰。所謂"鳳求凰"。但在和作為帝王的龍對應之後，就雌雄不分，整個地"雌"化了。
龍和鳳是 一對嗎 ？？他們是什麼關係？？他們的歷史、、、
10樓：專揀米粒
不是一對，他們同時出現代表了巨大的祥瑞。
一、龍的歷史
龍只是中華民族的一個圖騰，龍的形象經過多年的演化，具有很多動物的特徵，角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。
起源期，也叫原龍期。約在8000多年以前，它的特點是，造型簡單、線條粗糙、形象質樸，其用途是主要是作為祭拜神靈的圖騰。
雛形期，也稱夔龍期。主要是夏、商、周時期，距今已由5000多年的歷史。它的特點是：抽象、神祕，但也具有現代龍的雛形，其用途主要是，作為青銅器上的裝飾花紋。
形成期，也稱飛龍期。主要是春秋戰國至秦漢時期，距今4000多年左右。它的特點是：粗狂、雄健，其用途是用於貴族墓葬品和其他工藝品的裝飾圖案。
發展演變期，也稱行龍期。主要是三國、魏晉、南北朝至隋唐五代期。它的特點是圓潤、灑脫、豪放。
魏晉南北朝的龍，氣宇軒昂，顯得奔放。隋唐的龍，豐滿雄健、氣勢逼人，其用途是除青銅器以外，還有建築物和工藝品的裝飾圖案。
成熟期，也稱黃龍期。主要是在宋、元、明、清時期。它的特點是豐滿、健壯、威武。宋元時期的龍，體型協調美觀，雙目有神，角、須都已健全。
此時的龍已成統治者的代表，其用途主要是作為皇家用品的裝飾。明清時期的龍，蜿蜒多姿、通體華美、身體各個部位十分協調，更富神韻。此時的龍已成了皇家的專用品，皇家所有用品，均用龍紋圖案加以裝飾。
現代昇華期，也稱祥龍期。2023年建國至今。其特點是和諧、瑞祥、創新、奮進。現代的龍形象飄逸俊美，表現吉祥嘉瑞，為人們的生活增添情趣，成為中華民族騰飛的象徵。
龍的精神是天人合一的宇宙觀；仁者愛人互主體觀的訴求；陰陽交合的發展觀；相容幷包的多元文化觀的體現。
二、鳳的歷史
《山海經·南山經》：丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
譯文：丹穴山中有一種鳥，形狀像普通的雞，全身上下是五彩羽毛，名稱是鳳皇（皇同凰）。
頭上的花紋是「德」字的形狀，翅膀上的花紋是「羲」字的形狀，背部的花紋是 「禮」字的形狀，胸部的花紋是「仁」字的形狀，腹部的花紋是「信」字的形狀。這隻鳥，飲自然之氣，善歌善舞，出現則預示著天下太平。
在中國文化中，鳳凰形象不僅表示自然物之「和」，也表示人類社會之「和」。鳳皇「五色」後來就被看成是維繫古代社會和諧安定的「德、義、禮、仁、信」五條倫理的象徵。
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