這是什麼蜘蛛？這段時間家裡沒人，回家發現的，發現的時候已經死

1樓：紅辣椒

白額高腳蛛

俗稱高腳蜘蛛、大蜘蛛、旯犽、拉牙。

是大型的室內蜘蛛，不結網，是家居蟑螂的主要天敵。

這是什麼品種的蜘蛛？山東地區發現（有圖）

2樓：漢字

這是爸爸長腿蜘蛛（daddy long legs spider）。爸爸長腿蜘蛛，也被稱為「長腿叔叔蜘蛛」。

這個是什麼蜘蛛有人知道嗎？今天回家發現蹲在冰箱那邊。有毒嗎？很大一隻，估計腿伸開有十幾釐米

3樓：酒歌飛揚

白額高腳蛛喜歡潛入人家、農舍，是室內最大型的蜘蛛，不結網，平常白天喜歡躲在屋頂、櫥櫃縫隙等處，夜間出來覓食，捕捉蟑螂或飛行的昆蟲。體長約20mm～30mm，全長（包括腳）約100mm～130mm，張開腳時約有cd的大小。

全身密生黃灰色毛，其額區有一條白色橫帶，此為白額高腳蛛名稱的由來。雄蛛背甲有一個很大的黑色v字形斑紋（強led光照射下會有些偏紅），雌蛛則沒有這個斑紋，且體色較深，體型也較大。白額高腳蛛是夜行性動物，喜歡出沒於稍微陰暗的地方。

4樓：匿名使用者

把它弄出去就是了，就是傳統的家蜘蛛，不咬人。房間裡不會有毒蜘蛛的。

查詢經典語錄

5樓：匿名使用者

生活就像一盒巧克力，

你永遠不知道你會得到什麼。

——阿甘正傳

6樓：evan的愛

7樓：血戰溫泉關

1、經典電影臺詞

「從現在開始，你只許疼我一個人，要寵我，不能騙我，答應我的每一件事都

誰告訴我的短笑話最多，我就給他5分

李姓家譜尋根，住在內蒙古赤峰市寧誠縣五化鎮得力村大唐房，最後的字輩是:文、顯、華、榮、春，祖上是山東

8樓：農村大傻子

赤峰寧城。。。。好像是李廣後人。怎麼是山東遷移過來？

如果蚊子都死光了，這個世界會怎麼樣？怎麼沒有科學家研究滅絕蚊子的方法？

9樓：匿名使用者

會造成影響肯定的應該會很大蚊子是上成

食物鏈的食物如果消失靠昆蟲為生的動物也會消失食物鏈每一成的動物消失都會造成影響就是大小的關係像蚊子這種全球化物種滅絕百分之120對生態有影響最好不要消滅昆蟲昆蟲已經在地球生活了億年影響長遠隨便滅絕會對生態造成嚴重的影響

10樓：匿名使用者

消毒水，一招搞定，文字肯定全部滅絕

11樓：瑪妁

就表面來看，蚊子都死光了確實是好事。不過萬物都有存在的意義，相信蚊子給我們帶來的不僅僅只有壞處。就像你討厭的人，傷害你的人，有時候不也給你帶來了不一樣的好處。

怎麼沒有科學家研究滅絕蚊子的方法？這其一應該是難度大，蚊子無處不在，荒無人煙的大森林，人來人往的城市。其二這項研究的意義不大，蚊子對人的傷害並不大，對人類對科學進步沒多大作用。

其三蚊子也有蚊子的用處。

老師作業，求採納

七夕的習俗都有什麼？

12樓：困難解決局

我們都知道七夕節牛郎織女的愛情故事，熟不知這個節日有哪些風俗習慣，那它的風俗習慣有哪些呢？

13樓：天

七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。

而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃裡，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。

近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。

膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。

女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新甕盛起來，待日後使用。廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。

從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嚐瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。

女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧遊戲，乞巧遊戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。

有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮豔的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙製小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。

香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。

主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果**，巧果的做法是：

先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：

或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。

索圖：考古發現一幅圖——鳥揹著太陽飛，還有地平線 5

14樓：沅江水

應該是湖南長沙馬王堆漢墓帛畫

2023年湖南長沙馬王堆一號漢墓出土，是我國已知畫面最大、儲存最完整、藝術性最強的彩繪帛畫。畫面呈「t」字形，上部寬92釐米，下部寬47.7釐米，長205釐米。

屬旌幡一類的用品，出殯時放在行列前面，落葬後覆蓋在棺上。它被稱作「非衣」，有引魂**之意。帛畫可分上、中、下三部：

上部為天上景象。右上方畫太陽，中立金鳥一隻。太陽下的扶桑樹上，又有8個小太陽。

左上方畫新月，中有蟾蜍、玉兔。一女子乘龍奔向彎月，她可能是嫦娥。中間繪人首蛇身像。

下面，兩隻飛鳥相對，懸著鈴鐸。再往下，兩扇天門內，二守門人拱手對坐。中部為人間景象。

一老婦人拄杖而立，她就是墓主人，前有兩人捧盤跪迎，後有三女隨身伺候。中部下端有玉璧垂磬，磬下襬列鼎壺，描繪了墓主人生前宴飲的場面。下部為地下景觀。

一巨人站立兩龍之上，橫跨一條大蛇，雙手託舉著可能象徵大地的白色扁平物。該畫畫天上以示死者的終身歸宿，畫人間以示死者生前的榮華富貴，畫地下以示陰間的幸福。整個畫面佈局對稱，線條流暢，描繪精細，色彩絢麗，顯示了西漢高超的藝術造詣。

現藏於湖南省博物館。

**出處： http://****folkchina.***/

15樓：結道

如果你敢確定不是外國的那只有一種可能是\"三足金屋\"出自三國志

你大可去查

16樓：雨貝鵬鵬