1樓：
我相信這裡沒有任何屬靈上的意義。
這裡耶穌說的這個比喻，要表達的就是神對我們的愛就好像比喻中的父親，希望的只是兒子可以迴轉歸向他，你提到的這些東西只是父親看到兒子很窮苦，所以給予的很寶貴的東西，說明耶穌也會給予每一個迴轉歸向他的信徒最寶貴的愛。
不同對於聖經的看法，會產生很不同的解釋。比如說天主教對於聖經的看法，4層含義的解經，包括一些靈異解經，而傳統的改革宗，加爾文主義，只相信聖經每一段只有一個主要含義，所以在這裡，袍子，戒指，鞋所指的只是字面上的意思，我們不能把自己的想法隨便加入到聖經中去，其他的一些回答很好，也確實符合**信仰，但是並不是這段**要表達的含義，如果要詳細瞭解這段**可以看提姆太凱樂牧師的《一擲千金的上帝》一書。
最後再說一點，解經的時候是需要注意當時的一個背景的，耶穌當時是對於一群猶太人，而你所的這些衣服飾品都是表達一個貴族身份的，所以應該看到的一個父親接納他悖逆的兒子。
2樓：大磐石的影子
袍子表徵**滿足神的義，作了罪人的著蓋
聖經中紫色的袍子代表什麼含意?
3樓：秋風夜幽涼
紫色是當時王室的專用色！聖經中紫色袍子是尊貴的象徵！猶如王子般的尊貴！
聖經中最經典的故事
4樓：府玉蘭迮丙
聖經中最富智慧的人莫過於所羅門。他在向神祈求的時候,就顯出智慧來；不求金銀、不求長壽、單求智慧。神應允了他的祈求，賜給他無比的智慧，是超前絕後的智慧。
以至他的聲名遠播。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他的智慧話。示巴女王懷著仰慕和疑惑的心來到了耶路撒冷。
見到所羅門，她用許多的難題試探所羅門，所羅門用他超絕的智慧給她一一解答。以至示巴女王詫異的神不守舍。對所羅門說：
"以前聽到你的風聲，我還有懷疑，今日一見，才知所傳的還不及真實的一半。
"列國向他臣服，給他獻上各種貢物。因此所羅門的國度富有，金銀堆積如山。所羅門的開銷也是驚人的：
他一日的飲食，肥牛幾十只，羊一百隻，還有各樣的珍禽異獸。他所享受的，也是以色列國絕無僅有的。他以他的智慧，諦造了以色列國空前的輝煌，他在大衛的基礎上，建造了聖殿，奠定了以色列民敬拜的中心。
他為自己建造了巨集偉的王宮。他以他的智慧講論昆蟲走獸以及花草樹木，更以其智慧寫出了在聖經中赫赫有名的箴言、雅歌、傳道書。一位超絕智慧的擁有者，一個國家的最高統治者，一位聆聽神話語的人，一個神的代言人。
當我們看到雅歌書中那純美的愛情，看到箴言那充滿哲理的詞句和傳道書中那透徹人生的感悟。我們不得不佩服所羅門那超絕的智慧，對人生所作的剖析。
然而，就是這所羅門，在他功勳顯赫的時候、在他享盡一切的榮華富貴後，他墮落了，他從埃及買來馬匹，娶埃及的公主為皇后，從外邦人那裡選來妃嬪，他的皇宮後院竟然眷養著千餘名的"娘娘"。這還不算，他竟然還隨從外邦的女子拜她們所拜的偶像。哀哉！
一代偉人竟如此的敗落。當我讀到這裡時，總會迷惑不解，為什麼明白神話語的所羅門，會作出與神相背的事來呢？他，作為聖經的作者之一，為什麼會如此的糊塗呢？
他，擁有如此的智慧，卻行出如此的愚昧來呢？是知之易而行之難乎？
我只知愚昧出於無知，竟不知也可出於智慧。如果說愚昧人的悲哀在於無知而信，那麼聰明人的悲哀在於知而不信。如果一個人對神只有理性的認識，而沒有向真理降服、意志上的降服、那麼可能你的信仰和生活互相分離，從而走向虛偽。
因為主宰一個人的，不僅僅是他裡面的理性知識，更重要的是意志。一個人不單要在理性層面追求神，更要在道德層面活出神的形象來。一個人的智慧高，在認識神的方面，無疑是一件好事，但從另外一個角度來看，智慧越高，所存的懷疑也越多。
所羅門，這位一代哲人已經遠去，留給我們的是深深的思索……
聖經中哪些地方有"以為"