1樓：匿名使用者
我認為只是暫時不能,只要有夢想,一切皆有可能.也許不久人類和動物就能擁有共同語言.再者,智慧和思想有不同的表現形式,也許動物和人類智慧和思想僅僅是表現形式不一樣,他們也具有智慧和思想
為什麼人類出現後其他動物沒有成為高等智慧生物
大家都知道人類是有智慧思想意識的東西，而動物它沒有意識，它不知道我這個概念，如果人類一開始也是動物
2樓：匿名使用者
人類經過了這麼久的進化，已經達到了一個很高的境界
意識這些已經足以在地球上生存
3樓：冬日飛舞的花瓣
你怎麼知道動物不知道我這個概念
為什麼說人有思想而動物沒有思想
4樓：小小魚丸最厲害
人為什麼是高階動物?
不錯,人是可以動的
.但僅憑此就斷言人是動物,這在邏輯上是不嚴謹的.因為,能動,並不是人之所以為人的本質特徵.
或者說,能動,並不是人之所以為人的充分條件.我們顯然不能根據某種生命形態能動就斷言其為人,這樣判斷的理由不充分,這是很明顯的.既如此,以能動為由作出的判斷濫用於人,不免草率、武斷,犯了概念轉移的錯誤.
讓我們來重新審視一下「人是高階動物」的邏輯依據：
大前提：具有自主運動能力的生命形態都是動物.
小前提：人是一種具有自主運動能力而且有智慧的生命形態.
結論：人是一種高階動物.
審慎地考察,上面這個大前提是很有問題的.自然生命形態的分類是一種自然現象,是不以人的意志為轉移的,因此我們不能指望生命分類遷就人為的定義,而應該力爭使定義符合於客觀實際.以這種觀點來重新審視「具有自主運動能力的生命形態都是動物」這個命題,就不難看出其草率和武斷,它排除了既能動而又高於動物的生命形態存在的可能性,它人為地設定了生命進化的圈子,使得生命自動物之後不論怎樣進化,都只能侷限在動物層次.
這個命題且不說妄斷了人類尚無經驗的未來,即使是應用於人類,便已然顯出了其荒唐.明眼人看「人是高階動物」這個說法,不難看出其勉強、拙於自圓,它既包含了對人的否定,又包含了對動物的否定,既抬舉了動物,又貶低了人.沒有一個智者在運用這個說法時是真正底氣十足的,也沒有一個由這個說法得出的結論不象這個說法一樣荒謬.
實際上,根據人類已有的經驗,我們至多能夠說：「動物是一種具有自主運動能力的生命形態」.這樣一來,將之用作前面那個邏輯推理的前提就不夠大了,因而前面那個邏輯推理就不能成立了.
如果人們能夠意識到「有智慧」這個概念不從屬於「能動」這個概念,就不難理解前面那個邏輯推理之荒謬的緣由了.「能動」限指軀體運動能力,而「有智慧」則指思想能力.因此「能動」這個概念顯然不能包含「有智慧」這個概念.
既如此,以「能動」為本質生命特徵的生命形態就顯然不包含以「有智慧」為本質生命特徵的生命形態.
因此,當人們以人能動為由而斷言人是高階動物時,實際上是先忽略了人之為人的本質特徵,將人降格為動物,而後作出判斷,然後再用「高階」二字對「人是動物」這個明顯荒謬的結論作一點點無助的補救.這樣一來,這個判斷的實質無非是說：「動物是動物」.
實際上,人與動物的關係,並不是象「回」字中兩個大小口字所顯示的小域含於大域的關係,而是象「凸」字所顯示的一個小域源於大域而又超乎其上的關係.
因為動物以「能動」為本質生命特徵,而動生於力,所以動物生命必服從力量邏輯.
因為人以「有智慧」為本質生命特徵,所以真正的人類生命應該服從智慧邏輯.
然而,智慧的存在不象肢體那樣明顯,它不是物質存在,它是精神存在,它無形、不定,或有或無,難以把握.肢體不論動不動,它都在那裡.而人的思想稍微停頓,智慧便會有所缺失.
動物的肢體若有缺失,便會成為殘疾.而人的智慧若有缺失,便會導致人格殘疾.
智慧缺失使人趨進於動物.鑑於人類本高於動物,所以當人因為智慧缺失而趨進於動物時,似乎可以認為是由人類淪落為高階動物.但若人的智慧完全喪失或被完全壓制,則又鑑於人的體力相對於動物界並不算強大,則這種狀態的人實在算不得高階動物,牛馬不如.
因為精神不象物質那樣易於把握,所以在現實中智慧缺失現象遠遠多於肢體缺失.因此——
肢體殘疾偶見.
而人格殘疾普遍.
——從這個意義上說,「人是一種高階動物」的說法又大體上沒錯.
人為什麼是高等動物呢，倘若我們不是高等動物而是擁有和低等生物一樣的智商，會怎樣，會怎樣，會怎樣
5樓：守候這份
人之所以是高等動物就是因為人的智
慧。如果我們失去了超越一般動物的智慧，首先人會失去對這個世界的統治地位。想想看，人可以靠什麼生存，速度？
力量？團結？沒一樣比得上那些在大自然中備受磨礪的動物，人類會死去大部分，少量適應環境存活下去，反正出境不會好。。。
討厭人？是討厭這個社會吧，社會太現實，太殘酷，在這個環境裡，人都變得自私自利了，甚至有的人在親情，友情方面都比不上動物了，簡直沒人性了。
但你也不可以有偏激的念頭，好人還是存在的，又何必管那麼多呢，做好自己，靠良心做事，什麼事自己做到問心無愧就夠了，埋怨改變不了什麼。。
祝你開心點啊。。為那些人感到不快那叫不值。。。
6樓：鐵血中華夢
根本原因是由於人類的產生更加適應這個星球，可以更好的獲得食物領地等，腦容量不斷的進化增加，使得人類的智商得到大幅度的提高，遠遠高於其他生物。如果我們是低等生物可能就沒有這麼多思想了，思維比較簡單，沒有創造力，沒有對生態系統的統治能力，最後淪為普通生物鏈中的一環，吃與被吃的關係變得失那麼的自然。
7樓：匿名使用者
那就是大自然的其它動物了，適者生存，弱肉強食，也差不多
8樓：壞男貓貓
哥們你是要問問題呢，還是要抱怨呢，，，，路過
為什麼地球上的生物好幾億種，卻只有人類進化成了高智慧物種，卻沒有其他動物能夠變得和人類一樣能思考，
9樓：匿名使用者
地球生命為什麼會進化出具有高度智慧的人類，一直是一個讓所有科學家困惑的問題，至今沒有明確的答案。
目前比較一致的看法是，人類的出現，完全是各種因素共同作用的結果，如環境改變、靈長類動物基礎等。換句話說，人類的出現，是地球生命進化過程中的一次偶然事件。如果地球生命從頭開始再進化一次，人類再次出現的可能性微乎其微。
也因此，其他動物不會進化成為智慧物種，恐龍也不會進化成為智慧物種。
10樓：小芋頭帥哥
進化的道路充滿了偶然和失敗，現代人（智人）也是經過長時間的進化，戰勝了直立人、尼安德特人等人種存活下來的
11樓：渣渣的天堂
因為人類會動腦子！ 恐龍是頭腦簡單四肢發達就像有些人！
12樓：杳杳鐘聲晚荷
造化的神奇。珍惜我們作為生物進化史上的奇蹟。
13樓：匿名使用者
這就是為什嗎我們是人的說法
誰知道 為什麼人會有智慧 普通動物就沒有智慧？ （要詳細分解，不可太籠統）
14樓：匿名使用者
瞎掰，誰告訴你普通動物沒智慧的，你看看射水魚從水裡往外射水的時候麼，讓人去80%射不中，出這麼道題還得算半天，你看那猴子用計謀的多得是，怎們會沒有智慧，他們只是腦容量小，不能想的更多罷了，不是沒智慧
動物明明擁有智慧，為什麼只有人類演化出了文明？
15樓：雜談九牧
目前只有人類演化出了自己的文明，或者人類只清楚自己有名，其他的動物是否有並不清楚，也不清楚其他的動物是不是有自己獨有的世界，因為世界是有可能存在交叉的，存在地上世界卻有可能存在地下世界，存在人類世界就有可能存在動物世界，我們沒有辦法去驗證，並不代表真的沒有。
16樓：高淼然
因為所有的動物都是爬行動物，而人類的祖先是直立行走的，在那個時期，要想不被環境淘汰，就得需要智慧，但是唯獨人類的祖先具有大腦智慧，其他動物就不行了，所以只有人類演化出了文明。
17樓：時半顆糖
是因為人類不僅是有智慧，還有動手和思考的能力，這是人類進化的最大的原因
18樓：寧寧天下之歌
它們雖然擁有智慧，但都是一些低等智慧，只滿足於自己的生存，並沒有人的高等智慧，所以創造不出文明。
19樓：李傑斌李麗麗
因為動物擁有智慧，但是他沒有創造力，人類除了有創造力，還會語言和醫療。
20樓：小塔
那些動物的智慧比人類低，人類是高階動物。所以他們做什麼都顯得更加文明，這就是文明的動物吧，知道乾淨，知道髒。
21樓：zzk鬼鬥
人之所以能夠演化文明，主要是人類有更聰明的大腦會使用機械，懂得利用資源。
為什麼說人類是高階動物？
22樓：百度使用者
人，不是高階動物 不錯，人是可以動的。但僅憑此就斷言人是動物，這在邏輯上是不嚴謹的。因為，能動，並不是人之所以為人的本質特徵。
或者說，能動，並不是人之所以為人的充分條件。我們顯然不能根據某種生命形態能動就斷言其為人，這樣判斷的理由不充分，這是很明顯的。既如此，以能動為由作出的判斷濫用於人，不免草率、武斷，犯了概念轉移的錯誤。
讓我們來重新審視一下「人是高階動物」的邏輯依據： 大前提：具有自主運動能力的生命形態都是動物。
小前提：人是一種具有自主運動能力而且有智慧的生命形態。 結論：
人是一種高階動物。 審慎地考察，上面這個大前提是很有問題的。自然生命形態的分類是一種自然現象，是不以人的意志為轉移的，因此我們不能指望生命分類遷就人為的定義，而應該力爭使定義符合於客觀實際。
以這種觀點來重新審視「具有自主運動能力的生命形態都是動物」這個命題，就不難看出其草率和武斷，它排除了既能動而又高於動物的生命形態存在的可能性，它人為地設定了生命進化的圈子，使得生命自動物之後不論怎樣進化，都只能侷限在動物層次。這個命題且不說妄斷了人類尚無經驗的未來，即使是應用於人類，便已然顯出了其荒唐。明眼人看「人是高階動物」這個說法，不難看出其勉強、拙於自圓，它既包含了對人的否定，又包含了對動物的否定，既抬舉了動物，又貶低了人。
沒有一個智者在運用這個說法時是真正底氣十足的，也沒有一個由這個說法得出的結論不象這個說法一樣荒謬。 實際上，根據人類已有的經驗，我們至多能夠說：「動物是一種具有自主運動能力的生命形態」。
這樣一來，將之用作前面那個邏輯推理的前提就不夠大了，因而前面那個邏輯推理就不能成立了。 如果人們能夠意識到「有智慧」這個概念不從屬於「能動」這個概念，就不難理解前面那個邏輯推理之荒謬的緣由了。「能動」限指軀體運動能力，而「有智慧」則指思想能力。
因此「能動」這個概念顯然不能包含「有智慧」這個概念。既如此，以「能動」為本質生命特徵的生命形態就顯然不包含以「有智慧」為本質生命特徵的生命形態。 因此，當人們以人能動為由而斷言人是高階動物時，實際上是先忽略了人之為人的本質特徵，將人降格為動物，而後作出判斷，然後再用「高階」二字對「人是動物」這個明顯荒謬的結論作一點點無助的補救。
這樣一來，這個判斷的實質無非是說：「動物是動物」。 實際上，人與動物的關係，並不是象「回」字中兩個大小口字所顯示的小域含於大域的關係，而是象「凸」字所顯示的一個小域源於大域而又超乎其上的關係。
因為動物以「能動」為本質生命特徵，而動生於力，所以動物生命必服從力量邏輯。 因為人以「有智慧」為本質生命特徵，所以真正的人類生命應該服從智慧邏輯。 然而，智慧的存在不象肢體那樣明顯，它不是物質存在，它是精神存在，它無形、不定，或有或無，難以把握。
肢體不論動不動，它都在那裡。而人的思想稍微停頓，智慧便會有所缺失。動物的肢體若有缺失，便會成為殘疾。
而人的智慧若有缺失，便會導致人格殘疾。 智慧缺失使人趨進於動物。鑑於人類本高於動物，所以當人因為智慧缺失而趨進於動物時，似乎可以認為是由人類淪落為高階動物。
但若人的智慧完全喪失或被完全壓制，則又鑑於人的體力相對於動物界並不算強大，則這種狀態的人實在算不得高階動物，牛馬不如。 因為精神不象物質那樣易於把握，所以在現實中智慧缺失現象遠遠多於肢體缺失。因此—— 肢體殘疾偶見。
而人格殘疾普遍。 ——從這個意義上說，「人是一種高階動物」的說法又大體上沒錯
記得采納啊
為什麼恐龍沒有進化成高等智慧生物
體形太大，火山爆發沒地方躲，夠直接了 滅絕了，看不到了而已 恐龍為什麼沒有進化成高等智慧生命？熟食是高等智慧的節點，恐龍的時代地球環境太潮溼無法自然的產生火，不用火加工食物大腦就無法獲得更多的營養去進化更高等的智慧 沒有任何資料證明恐龍沒有高等智慧，現在關於恐龍的一切都是通過化石猜的，甚至於恐龍滅絕...
為什麼其他動物沒有進化成智慧生物
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沒有人類，什麼動物可能會進化成高智慧生物
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