郭沫若《女神》精彩片段,郭沫若《女神》讀書摘抄

2021-05-20 19:33:31 字數 5253 閱讀 5120

1樓:匿名使用者

〔女神之一〕

自從煉就五色彩石

曾把天孔補全,

把黑暗驅逐了一半

向那天球外邊;

在這優美的世界當中,

吹奏起無聲的**雝融。

不知道月兒圓了多少回,

照著這生命底音波吹送。

〔女神之二〕

可是,我們今天的音調,

為什麼總是不能和諧?

怕在這宇宙之中,

有什麼浩劫要再!——

聽呀!那喧嚷著的聲音,

愈見高,愈見逼近!

那是海中的濤聲?空中的風聲?

可還是——罪惡底交鳴?

〔女神之三〕

剛才不是有武夫蠻伯之群

打從這不周山下經過?

說是要去爭做什麼元首……

哦,鬧得真是過火!

姊妹們呀,我們該做什麼?

我們這五色天球看看要被震破!

倦了的太陽只在空中睡眠,

全也不吐放些兒熾烈的光波。

〔女神之一〕

我要去創造些新的光明,

不能再在這壁龕之中做神。

〔女神之二〕

我要去創造些新的溫熱,

好同你新造的光明相結。

〔女神之三〕

姊妹們,新造的葡萄酒漿

不能盛在那舊了的皮囊。

為容受你們的新熱、新光,

我要去創造個新鮮的太陽!

2樓:匿名使用者

中國新詩是隨著「五·四」文化運動和「詩界革命」而發展起來的。詩體解放事業肇始於胡適,而完成於實踐著「文學為人生」主張的文學研究會諸詩人。2023年以郭沫若為旗幟的創造社的成立,可謂「異軍突起」,把目光投向「充滿缺陷的人生」。

假如說,首倡「詩體的大解放」的胡適和他的《嘗試集》,只可視為區分新舊詩的界限;那麼,堪稱為新詩革命先行和紀念碑式作品的,則是郭沫若和他的《女神》。

《女神》運用神話題材、詩劇體裁、象徵手法、反映現實。其中《女神之再生》是象徵著當時中國的南北戰爭。詩人說過:

「共工象徵南方、顓頊象徵北方,想在這兩者之外建設一個第三中國————美的中國。」不過,詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過:

「在初自然是不分質的,只是朦朧地反對舊社會,想建立一個新社會。那新社會是怎樣的,該怎樣來建立,都很朦朧。」因此,女神要去創造新鮮的太陽,但仍是一個渺茫的創造,只是理想的憧憬,光明的追求。

但在五四時期,它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。

《女神》的藝術網路是多樣化的統一。激情如閃電驚雷,火山噴發;柔情如清風明月,涓涓流泉。而《女神》中的代表詩篇《天狗》其藝術風格當屬前者。

這首詩寫於郭沫若新詩創作的爆發期,正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風格是強悍、狂暴、緊張的。

一開始詩人便自稱「天狗」,它可吞月、吞日,吞一切星球。而「我便是我了」則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的讚歌,也正因有了沖決一切束縛個性發展的勇氣後,個性才得以充分發揚,五四新人才具有無限的能量:

「我是全宇廟底energy底總量!」這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙。「我飛奔,我狂叫,我燃燒……。

」詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風、奔騰的激流,在那個時代產生了強烈的衝擊波。「我飛跑」則是令人振奮的吶喊,充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程。總之,《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神讚歌。

是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音。「天狗」那可吞掉「一切的星球」的豪邁氣概,正是五四時期要求破壞一切因襲傳統、毀滅舊世界的精神再現。

而《天狗》只是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見,《女神》創作想象之豐富奇特,抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪,轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。

郭沫若《女神》讀書摘抄

3樓:不談過往時代

只要能忘記曾經,你就能自由。你就能重生。

傳說,鳳凰涅槃,浴火重生。給人的感覺是火焰是鳳凰的養料, 500年一次,當鳳凰的生命快結束時,便會集梧桐枝於**,在烈火中新生,其羽更豐,其音更清,其神更髓。但給我的感覺就是:

它的重生,是建立在瀕死的境地上。也就是說,如果弄不好,它就會墜入萬劫不復之地。所以我不禁疑問:

鳳凰涅磐,是重生還是死亡?

你曾經有過短暫的讓人耳暈目眩的幸福感。有種高高在上的優越感。那時,那刻,都是刻骨銘心的,都是隨時想來就好比剛發生在你身邊一樣。

所有人,所有事,都無比清晰。同樣的,經過高峰之後不可避免的走向了使你身心都消沉的深谷。他離開了你,而他又再一次的傷害了你,那種感覺,簡直不啻於鳳凰的生命之火即將熄滅。

更準確的說,是心有餘而力不足的深淵。它使你原本快樂的心變得怯懦,使你堅強的神經變得軟弱,使你學會了逃避,學會了消沉、放縱自己。你就像一個瀕死的鳳凰一樣,可悲而可嘆。

哀莫大於心死,這句話,在你的身上體現得是如此的完美。

不要再哀悼那段過去了的感情。我是一個固執的尋找真愛的人。我對自己說一定要找到自己的幸福,不管等多久也要等一個自己深愛的人,不能的話就一直這樣生活下去。

或許前生註定,一見到你,我霎時領悟到,我就對自己說,或許這就是我要找的那個人,我為之苦苦尋覓、苦苦守候了二十多年的那個人。溫柔、恬靜卻又不失活潑,淡雅、甜美卻又不失嬌媚,清純如月、溫婉如玉,叩動我的心絃,激起我心靈共鳴的那個人。你恨我、怨我、氣我;你想我、疼我、愛我!

也許這是你對我最好的饋贈,是『愛』我的兩種不同表達方式;在我眼裡,擁有的東西才是最好的、得不到的就是應該失去的!你就是我可以為愛滄海桑田,為愛可以鳳凰涅磐,只為和你,共擁匆匆幾十載的天長地久的人。我會用一生來爭取你,爭取我的幸福,

不要再悲傷,不再有那些蝕心焚骨的回憶,讓我們在這裡涅磐……沒有人的一生是一帆風順的,也沒有人的感情世界是一成不變的,鳳凰尚能涅槃,我們一樣能做到。人都是在經歷過坎柯之後,才會變得越來越堅強的。

孤獨的靈魂,在夜中燃燒,在風中顫慄。我感受到了這裡的火焰,漫天席捲而來,燃起我的衣衫,然後是骨髓,然後是靈魂。我無法逃脫,也不想逃脫,我無法遏止,也不想遏止。

但是,當一切都已降臨,都已發生在你的身上,都已無可挽回的時候,我想起了那句話「鳳凰涅槃,浴火重生.要想重生,必須經歷過浴火的痛苦?必須經歷過由死轉生的過程才能體驗到生的可貴?

倘若經歷不了浴火的考驗,僥倖的來的重生也只是落的灰飛煙滅。這些話說來容易,但真正的痛苦卻不是每個人都能夠了解的。這一瞬間,我明白了。

天命,物命,人命的真諦皆昭示與此。

人生是不能儲存的,你一定要儘量享受它。沒有愛和不能享受人生,就沒有樂趣。」 有很多的事情我們無法預知,當它到來的時候也束手無策,我們痛苦,迷茫,既然它要變,我們就接受它好了,既然改變不了什麼,我們只有改變自己,如果你再不改變、再不醒悟、再繼續沉淪、放縱自己,你何時才能「涅磐」而我對你的希望也將一步一步的走向死亡…

作為神獸之一的鳳凰,通體有金色的火光圍繞。既然鳳凰都是從烈火中重生的。不管它們是否真的有著不死之身,其尖喙的俯衝攻擊倒是相當地難以對付。

當然,新生的鳳凰還不一定會飛的很遠,來完成它的使命。但是,羽翼豐滿的它一定會帶給大地新的光輝,將舊的勢力一掃而空。這就是鳳凰涅盤的使命……

沒有愛的人生是沒有樂趣的,然而,真正的愛是很難得到和享受到的。甚至有人說,愛永遠也得不到,因為愛可望而不可及。我們似乎越來越不易獻出自己的真愛了。

如此,真愛何在呢?曾經迷離恍惚間,感動於每一對執著於真愛的人,看他們為愛迷醉,為愛掙扎,共賞愛的小橋流水,也同搏愛的暗礁驚濤。

曾經在湖岸一直坐下去,想就那樣坐到天荒地老。深夜的湖水帶著一種蠱惑人心的力量,很想站起來,輕輕的走進湖水中,往前走,永不回頭,那樣的慾望不斷瘋長,無法剋制。走進去,漂洗我們的靈魂,盪滌乾淨,洗去浮塵,然後重生,猶如烈火中重生的鳳凰。

生命像橋,給我們兩種選擇。駐足,似乎是風和日麗的恬然,前行,似乎就是苦澀的纏綿和沉溺。我選擇了後者,其實我心中也有一個永不凋謝的夢想。

因為我知道我這一生只能活一次,所以不願再徘徊。深刻的知道以前虛度了很多,沉淪了很久,從來相信自己是一隻高貴的鳥,如鳳凰般的燦麗,但我知道以前不是,現在也不是。前行。

需要鼓足生命的勇氣。艱難的前行。需要付出沉重的代價。

涅磐,是勇士的壯舉。再生之凰,驕傲、憂傷,凡塵兩忘、宛若天神。

我努力在進化我自己,那麼就讓烈火來一次徹底的來一次風暴式的洗禮吧!在焚燒之後,不過是涅槃或再生,那麼,就讓生像死一樣聖潔,讓死像生一樣燦爛。即使是傷痕,也會美麗得讓人嫉妒……

鳳凰涅磐,不是死亡,而是永生......

4樓:搜狗便籤

不周山中斷處.巉巖壁立,左右兩相對峙,儼如巫峽兩岸,形成天然門闕.闕後現出一片海水,浩淼無際,與天相接.

闕前為平地,其上碧草芊綿,上多墜果.闕之兩旁石壁上有無數龕穴.龕中各有**女像一尊,手中各持種種樂器作吹奏式.

山上奇木蔥籠,葉如棗,花色金黃,萼如瑪瑙,花大如木蓮,有碩果形.

郭沫若的詩集《女神》中有哪些精彩作品?

5樓:素壁寫歸來

個人認為,《女神》中精彩至極的詩作有以下幾篇:

《鳳凰涅磐》(節選)

我們熱誠,我們摯愛,

我們歡樂,我們和諧。

一切的一,和諧。

一的一切,和諧。

和諧便是你,和諧便是我。

和諧便是他,和諧便是火。

火便是你。

火便是我。

火便是他。

火便是火。

翱翔!翱翔!

歡唱!歡唱!

我們生動,我們自由,

我們雄渾,我們悠久。

一切的一,悠久。

一的一切,悠久。

悠久便是你,悠久便是我。

悠久便是他,悠久便是火。

火便是你。

火便是我。

火便是他。

火便是火。

翱翔!翱翔!

歡唱!歡唱!

這首詩用鳳凰「集香木**,復從死灰中更生」的傳說,隱喻了五四青年那種敢於譭棄舊我、自我革新的創造精神,表現出一種與舊世界徹底決裂,並不惜與一切共同毀滅的決心和氣概。

《爐中煤》(節選)

啊,我年青的女郎!

你該知道了我的前身?

你該不嫌我黑奴鹵莽?

要我這黑奴底胸中,

才有火一樣的心腸。

啊,我年青的女郎!

我想我的前身,

原本是有用的棟樑,

我活埋在地底多年,

到今朝才得重見天光。

啊,我年青的女郎!

我自從重見天光,

我常常思念我的故鄉,

我為我心愛的人兒,

燃到了這般模樣!

詩人用擬物的手法把自己比作熊熊燃燒的「爐中煤」,又用擬人法把祖國比作「我心愛的」「年輕的女郎」。構思新穎,寄於著詩人以身許國、積極進取的愛國情懷,表現了當時知識分子的自我覺醒。

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