1樓：神祕火車頭
龍是中國古老傳說中的神獸不管各個朝代特徵有何變化，但其象徵始終是吉祥和高貴。
1、六朝：
龍成鱷魚形狀，神態凶猛。
2、唐：
龍的形象富有生氣，為一般動物樣，沒有神聖、威嚴意味。
3、宋代：
據許多學者研究，中國的龍，此時才與封建帝王的權威有關，成為帝王象徵，為皇帝所專用，皇帝自命為'真龍天子'。因為宋代磁州窯、定窯、吉州窯等窯產品上都有龍紋出現。宋代的龍紋形象威武，極有神彩，象徵皇帝的權威，至高無上。
4、元代：
各種陶瓷器上都多見龍紋，尤以青花瓷上的龍紋最典型生動、時代特徵最強。元代龍紋的特點是：龍頭小、身細長，有背鰭（脊），有三爪、四爪、五爪幾種爪、鹿角、方格鱗、龍身矯鍵靈活，充滿生機。
形式有云龍、趕珠龍、龍鳳。刻、印、畫都有。
5、明代：
龍紋為官窯瓷器上最常見的紋飾。明代陶瓷器上的龍，身體粗狀，豬嘴（下顎比上顎長些），龍鬚上卷，魚鱗，五爪多。這是總的特徵，各時期，又多少還有些差別：
6、洪武、永樂：
大體承襲元代的風格。
7、宣德：
龍身開始變得粗一些。此時又有一種飛翼龍出現，這種形式的龍，此後明代各朝的清代康、雍都還有。還有所謂香草龍--龍尾呈多枝卷草形，為此時前後特有。
8、弘治：
龍的兩眼平視。多為五爪。
9、嘉靖：
龍的形體多樣。一是常見的行龍，穿雲破霧。二是出現正面龍：
龍體不作橫三曲狀，而作豎立狀：龍頭在上，尾在下，四足分列左右，頭面正對觀賞者，故名。三是螭虎龍，描畫極其簡單草率，狀似壁虎，有行走狀，有團狀。
正面龍、螭虎龍皆為前所未有者。
10、明末：
龍畫得更為草率，線條凌亂，色彩淺淡，填塗粗糙。崇禎時的正面龍，形似老人，毫無生氣與威嚴，反映出明王朝的統治已是日薄西山，氣息微殘了。
11、清代：
清代的龍，身軀亦較粗，下顎較短，形象比較和善。
12、乾隆：
龍的神態由威嚴開始變得和善，不再具有神聖不可侵犯的至尊無上的神貌。多見龍與鳳合畫，意為龍鳳呈祥，象徵男女愛情。又多二龍戲珠。
凡此說明龍的紋飾寓意已大為世俗化。嘉慶以後的龍紋，更大量出現於陶瓷器上，更加世俗化，形式有划龍舟、嬰戲舞龍、龍穿花等，成為玩物，龍已大大失去神聖威嚴，至尊至上的權威形象。
2樓：寒水月沙秋瑟瑟
中國龍是古人對魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動物，和雲霧、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產生的一種神物。龍的模糊集合過程，起自原始社會的發展與繁榮時期，即採拾經濟過渡到生產經濟、神物崇拜普遍產生的新石器時代前期，至今約有八千年的歷史。
中國龍的形成過程，與中華民族的多元融合的過程同一。在中國古代的神話傳說中，龍或作為開天闢地的創生神，與盤古齊名；或積極參與了伏羲女媧的婚配，從而繁衍了人類；或幫助黃帝取得了統一戰爭的勝利；或協助夏禹治理洪水，為千秋萬代造福。因此，鑑於神話傳說與民族起源難以割離的關係，可以說，所有的炎黃子孫、華夏兒女，都領受過龍的福祉，都可稱為「龍的傳人」。
作為中華民族大融合的參與者和見證物，中國龍的精神也就是團結凝聚的精神；同時，龍又是水神，普降甘霖、司水理水是龍的天職，因此，龍的精神，也就是造福人類的精神；進入現代社會後，龍逐漸由神物演變為吉祥物，作為吉祥物，龍有騰飛、振奮、開拓、變化等寓意，因此，龍的精神，也就是奮發開拓的精神。
喜水、好飛、通天、善變、徵瑞、兆禍、示威，是龍的基本神性。進入階級社會後，龍的身上又增加了象徵帝王皇權的神性。時代的變遷，文明的嬗遞，現代化的衝擊，已使龍身上象徵帝王皇權的神性及兆禍、示威的神性呈現弱化的趨勢，相應的，其他的與吉祥物身分相關的神性，卻有強化和發揚光大之勢。
中華大地是龍的故鄉、龍的家園。龍文化廣泛地滲入到社會生活的各個方面。不管是工藝美術、建築名勝、歌舞影視，還是歲時節令、婚喪禮儀、服飾冠履，龍都作為重要的組成部分，以盤旋、騰躍、奮飛等多種形式，佔據著醒目的位置，體現著不可或缺的文化蘊涵。
人們通過祭祀祈禱召喚龍的神靈；通過雕塑，描繪、模擬、展現龍的形象，顯示龍的神力；通過著述文章，**龍的源流，索解龍的祕密；通過歌舞、競技、影視劇作品，秉賦龍的神性，煥發龍的精神，弘揚一種縱橫江天浩然宇內的民族大氣。
龍是一種內涵豐富的文化符號，是中華民族的一個象徵，一個圖章，一個徽記。
急求中國古代各個時期龍的形象和**
3樓：匿名使用者
龍在中國古代文化中，以特殊的涵義佔據了各個領域，併成為中華文化 的精神象徵。龍是否存 ? 是精神還是物質現象 ?
至今還是一個謎。我們翻開歷史，驚訝於多次的目擊紀錄，不得不讓我們對於龍的存在給予重新評估。
●五龍與綠衣神人
清代〔葉縣志.雜記〕說到，在公元一五○三年的河南葉縣，發生了這樣一件事:
明弘治十六年，五龍掛於城北十里，久之墜地，蜿蜓不能起。有綠衣神人自空降龍皆繞之，須臾雲寡晦冥，逐失所在城北方向的空中出現
了五條龍，後來五龍一起墜落到地上，似乎無力飛走。這時又從空中降下來一個綠衣神人，五龍圍繞在神人身旁，忽然天昏地暗，雲起霧湧，
五龍與神人就沒了綜影。
●白龍與紫衣之神
這個故事與葉縣的相類似，發生在公元一五八八年九月的浙江平湖，見於清代〔嘉興府志，祥異志〕:
平湖縣有白化騰海上，紅光半天。修撰沈懋孝，兄龍首半垂，兩角聞有金冠紫衣之神，仗劍而立，長尺餘。龍吐頷下珠光，團罔大如鬥。
此事的目擊者，是在朝中任編修官（史官）的沈懋孝。他看到海空出現白龍，放射出的光芒映紅了半邊天。龍首兩角之間，還站看一個戴
金冠的紫衣神人，身高不過三十多原米，手中握看劍一樣的物體。龍首下顯出一團明亮的珠光，圓圓的，形狀像鬥一樣大小。
●黃浦江畔見白龍
在上海松江縣的黃浦江畔公元一六零八年七月，也出現過平湖那樣的龍，龍首上也有神人。
只是晚出二十年。見於清代〔松江府從.祥異志〕:
萬曆三十六年六月，白龍凡於黃浦龍華港，龍首有神立其上。
●龍降溫明殿
〔後漢書.五行志〕寫道:
此句在清代〔洛陽縣誌，仟異志〕中引作黑如車蓋隆起，奮迅五色，敕〔後漢書〕更明確。
靈帝光和元年六月丁丑，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮迅，身五色，有頭，體長十餘丈，形貌似龍。
靈帝即東漢皇帝劉巨集，光和是他在位時所用的年號之一，光和元年六月丁丑，即公元一七八年七月一日。東漢都城在今河南洛陽市近郊，
溫明殿或許就是皇帝陛下的寢宮吧。在溫明殿的東院，從空中墜下一個巨大的黑色物體，像圓形的車傘一樣，身子在快速的旋轉中顯露出五色
光芒，雖有頭，但無足，不見尾，似龍非龍，長達二十餘米。
●〔元史.五行志〕雲:至元二十七年七月，益都臨胸縣有龍見於龍山，巨石重千斤，浮空而起。
至元二十七年。臨胸縣在今山東省。龍山出現了龍，可惜不知它的模樣如何。它的到來，竟能使千斤巨石浮空而起。
●東漢建安二十四年，黃龍出現在武陽赤水，逗留九天後離去， 當時曾為此建廟立碑。
●東晉永和元年（西元345年）四月，有一黑一白兩條龍，出現在 龍山。燕王親率朝臣，在距離龍200多步的地方，舉行了 祭祀活動。
●明清時期的地方誌中，還不時發現有關龍的記錄。據《臨安府志》記載，崇禎四年（西元2023年）雲南石屏縣東南的異龍湖中發
現巨龍，「須爪鱗甲畢露，大數圍，長數十丈」龍山和異龍湖中 出現龍，可能不止一次。不然它不會有「龍山」和「異龍湖」之 稱 !
●《唐年補錄》記載，唐鹹通末年某日，有青龍墜在桐城縣境內， 因喉部有傷，當場死去。龍全長十多丈，身子和尾巴各佔一半。
尾呈扁平狀。它的鱗片跟魚差不多，頭上有雙角，口須長達兩丈 ，腹下有足，足上有紅膜。
●郎瑛《七修類稿》記載，明代成化末年，廣東新會縣海灘上 墜落一條龍，被漁民活活打死。此龍約一人高，身長數十丈，酷似畫中龍，
只有腹部呈紅色。
●南宋紹興三十二年（西元2023年），太白湖邊發現一條龍，巨鱗長鬚，腹白背青，背上有鰭，頭上聳起高高的雙角，在幾裡之外都能聞
到腥味。當地群眾用席子遮蓋它的身體，官府還派人親自祭祀。一夜雷雨過後，龍消失了。它臥過的地方留下一道深溝。
●《永平府志》記載，道光十九年（西元2023年）夏天，有龍降落在灤河下游的樂亭縣境內，蠅蚋遍體。當地群眾為它搭棚以遮蔽陽光，
並不斷用水潑灑它的身體。三天後，在-場大雷雨中，龍離開了原地。
4樓：匿名使用者
龍、鳳、麟、龜素稱四大吉祥物，而龍為四靈之首。人們心目中的神龍形象是：鱷嘴而蛇身，鷹爪而蟒鱗，鹿角張其首，蜈蚣續其尾，飛天潛海。
中華神龍的形象形成很早，傳說也很多，有人說龍是蛇的衍化與昇華，根據是，中國夏朝崇奉蛇為圖騰，夏禹之子——啟，他的傳世影象很怪，兩耳中各伸出一條張嘴吐舌的蛇，這個可怖形象實際是在為王者示榮、示威、示聖。夏族是當時華夏大地上一個強悍的族團，他們驍勇善戰，東征西伐，不斷地進行著部落兼併戰爭，終於戰勝了崇奉鱷、鷹、雞、鹿、豬、獅、蜈蚣等圖騰的部落。隨著夏的族團規模不斷擴大，也不斷地膨化著他們的自我中心意識，蛇作為一個大部族的圖騰崇拜象徵物已顯得孤立、狹小，缺乏包容性和涵蓋性，同時也考慮到被征服部落的圖騰情結，於是夏族以自己的蛇圖騰為本體，給它裝上了鱷嘴、鹿角、鷹爪、魚鱗、蜈蚣尾等飾件，赤條條的蛇變成了錦鱗電目、鱷嘴虯髯、鹿角鷹爪、舒捲自如、**入地、吞雲吐霧的結構複雜的龍。
龍的含義是什麼？
5樓：醉意撩人殤
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的形象最基本的特點是「九似」，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。
6樓：匿名使用者
中國古代的神話與傳說中，龍是一種神異動物，具有九種動物合而為一之九不像之形象。具體是哪九種動物有爭議。目前公認龍的起源是多種動物的綜合體，是原始社會形成的一種圖騰崇拜的標誌。
傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。這些已經是晚期發展了龍的形象。
封建時代龍是帝王的象徵，也用來指帝王和帝王的東西：龍種、龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。龍在中國傳統的十二生肖中排第五，其與白虎、朱雀、玄武一起並稱「四神獸」。
而西方神話中的dragon，也翻譯成龍，但二者並不相同
中國還有各朝代皇帝的後代中國各個朝代的皇室後裔還找得到嗎？
有的。1 明朝皇室後裔 朱鎔基 朱鎔基的堂兄朱天池，曾對棠坡朱氏的歷史作了梳理，從他整理的資料來看，棠坡朱氏是明太祖朱元璋的直系後裔，屬於朱元璋第十八個兒子岷莊王這一支，朱鎔基應該算是岷藩十七世孫。關於岷藩家族，劉佑平先生的 中華姓氏通書 朱姓 中有如下記載 岷藩開基始於朱 是明太祖朱元璋與周妃所生...
帽子是什麼朝代大為興起的，各個朝代的官帽是什麼樣的
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我想知道各個朝代距今的年代，中國的每個朝代距今有多少年
夏朝 約公元前2070 1600年 商朝 約公元前1600 1046年 周朝 約公元前1046 249年 春秋 公元前770 476年 戰國 公元前475 221年 秦朝 公元前221 207年 漢朝 公元前202年 公元220年 三國 公元220 280年 晉朝 公元265 420年 十六國 公元...