1樓：匿名使用者
運氣時好時壞知識伴隨一生
翻譯是：
luck is good and bad, knowledge is ac***panied by life
相儒以沫終愛一生的翻譯是：什麼意思
2樓：星星的硬幣
①a life of confuciani**, foam, and sun
②to immerse oneself with one's life
相濡以沫就是在困難的時候，大家互相幫助，共同渡過難關，鍾愛版一生，是這權一生只鍾愛一個人
不離不棄，相伴一生的翻譯是：什麼意思
3樓：藍色狂想曲
不離不棄，相伴一生的翻譯是：never betray, ac***panied by life
4樓：匿名使用者
不離不棄，相伴一生的翻譯:forever
他的成功不是靠運氣，而是靠能力的翻譯是：什麼意思
5樓：青衫憶笙故
他的成功不是靠運氣，而是靠能力
his success lies not in luck, but in ability
在人的一生中有許多第一次的翻譯是：什麼意思
6樓：匿名使用者
在人的一生中有許多第一次
during a people's whole life, there were a dozen of "debut" occasions.
7樓：匿名使用者
意思是，凡是第一次遇到或第一次做的事，都是第一次。如，第一次一個人在家，第一次進幼兒園，第一次包餃子，第一次到外婆家……這樣的第一次將伴隨人的一生。
hgx的翻譯是：什麼意思
8樓：hbxhz紅筆
三個子音字母只有閃含語系和以天城文為代表的母音附標文字才有可能
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠的翻譯是：什麼意思
9樓：布吉島該叫啥
「非淡泊無以明智，非寧靜無以致遠」，意思是不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜地學習就不能實現遠大的目標。
該劇出自三國時期諸葛亮寫給兒子的《誡子書》。
《誡子書》
原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。
放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
擴充套件資料：
《誡子書》創作背景：
這篇文章當作於蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁。他為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，於是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。
《誡子書》賞析：
《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠懶險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個「靜」字加以論述，同時把失敗歸結為一個「躁」字，對比鮮明。
在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要「淡泊」自守，「寧靜」自處，鼓勵兒子勤學勵志，從淡泊和寧靜的自身修養上狠下功夫。他說，「夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學」。
諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書信的後半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。
這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的，字字句句是心中真話，是他人生的總結，因而格外令人珍惜。
《誡子書》作者簡介：
諸葛亮（181—234），三國時期政治家、軍事家。字孔明，琅邪陽都（今山東沂南）人。早年避亂於荊州，隱居隴畝，時稱「臥龍」。
劉備三顧茅廬，他提出聯合孫權抗擊曹操統一全國的建議。此後成為劉備的主要謀士。劉備稱帝后，任為丞相。
劉禪繼位，被封為武鄉候，領益州牧，主持朝政。後期志在北伐，頻年出征，與曹魏交戰，最後因病卒於五丈原。有《諸葛亮集》。
10樓：匿名使用者
諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」 其大意是：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標
非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠——諸葛亮的《誡子書》
中國的知識分子向來重視精神修養。諸葛亮在《誡子書》的開篇便諄諄告誡他的子弟，要「靜以修身，儉以養德」，也就是要保持清心寡慾，以塑造高尚的道德情操。在這篇短文中，「淡泊」、「寧靜」的氣息處處瀰漫。
然而，我們如果從《誡子書》中讀出超然的、非功利的人生態度來，願意將「淡泊」、「寧靜」作為座右銘，以此安放自己的靈魂，做一個精神上的自養自足者，這可是諸葛亮《誡子書》的原意？
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，顯然，「淡泊」、「寧靜」是「明志」、「致遠」的必要條件，而「明志」、「致遠」則是「淡泊」、「寧靜」的最終目標。諸葛亮在「書」中強調：「學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。
」就是說，立志於學、靜心求學是手段和過程；養成學問、增長才幹才是目的。那麼增長才幹又是為了什麼呢？瞭解我國曆史議價的朋友都知道，中國知識分子提倡的修復，作為內在道德實踐與出世的宗教家所講究的修養之不同就在於其強烈的入世精神。
諸葛亮自不例外。《誡子書》所談之養心修身學問是有明確的終極指向的，那就是「接世」——為世所用，有用於世！就是對國家、對社會有所益處。
這就是諸葛亮的「寧靜」、「致遠」所要告訴我們的全部意義！
諸葛亮當年「躬耕於南陽，苟全生命於亂世，不求聞達於諸侯」，可謂「淡泊」、「寧靜」之極。然而，其心憂國家，有澄清天下之志，併為此做了長期的不懈努力，讓雄才大略的劉備生出「猶魚之有水」之感；助劉備聯孫權抗曹操，成就帝業；輔劉禪勵精圖治，鞠躬盡瘁，死而後已。由此，我們不難看出諸葛亮一生對「致遠」的執著
你好，本題已解答,如果滿意
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11樓：匿名使用者
意思是不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜地學習就不能實現遠大的目標。
12樓：梅花三弄
不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想。
一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。
13樓：匿名使用者
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，夫學須靜，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫慢則不能勵勁險，遭則不能治性年與時，馳意與日去，遂成枯落多不接世，悲守窮廬複合合集
14樓：匿名使用者
不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
15樓：匿名使用者
?????????????????????????????????????????????
16樓：匿名使用者
0。我一紅紅火火恍恍惚惚
17樓：王彩閣的家
看了你的提問和別人的答案，我覺得我也應該多看些古書。
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