1樓：匿名使用者
諸葛亮：思維慎密，足智多謀，世稱臥龍，輔佐劉備打了無數勝仗。但是，劉備死後，無論諸葛亮多麼勤奮，多麼辛苦蜀國都在走下坡路，敗多勝少。
啟示：將才就是將才，帥才就是帥才，帝王就是帝王，諸葛亮是個好軍師，但是離開一個好帝王也混不靈。
2樓：在伍山石窟感受冬日的北冥雪
關羽（?－220）本字長生，後改字雲長，河東解（今山西運城）人。東漢末年著名將領，自劉備於鄉里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備最為信任的將領之一。
在關羽去世後，其形象逐漸被後人神化，一直是歷來民間祭祀的物件，被尊稱為「關公」；又經歷代朝廷褒封，清代時被奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。長篇歷史**《三國演義》也對關羽的事蹟多有描寫，在《演義》中關羽被描寫為「五虎大將」之首，毛宗崗稱其為「《演義》三絕」中的「義絕」。
身長九尺，髯長二尺；丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，脣若塗脂，使青龍偃月刀，胯下赤兔馬，《三國志》無記載。東漢末年劉備麾下著名將領，《三國志》記載，劉備對關羽、張飛「寢則同床，恩若兄弟」，《三國演義》中則將此三人描述成了「桃園三結義」，為劉備二弟，張飛兄長。為後世傳誦。
關羽暫居曹操手下時，因陣前殺顏良解白馬之圍有功，由曹操上表封為漢壽亭侯；劉備稱漢中王時，拜關羽為前將軍，假節鉞，總領荊州；關羽死後，由後主劉禪追諡曰「壯繆侯」，在《三國演義》中是漢中王劉備的五虎上將之首。死後受民間推崇，一直是歷來民間祭祀的物件，被尊稱為「關公」；又經歷代朝廷褒封，清代時被光緒帝奉為「忠義神武靈佑仁勇顯威護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名；還被稱做「關夫子」；最後被封為「蓋天古佛」。佛教中稱其為「伽藍菩薩」。
《三國演義》中，描述了「溫酒斬華雄」，「千里走單騎（過五關斬六將）」，「單刀赴宴」，「水淹七軍」等佳話，亦有「大意失荊州」 ，「敗走麥城」等憾事! 注：關羽的本字，可能因資料版本不同而有所出入，在「雲長」之前有「長生」和「壽長」這兩種說法。
按《三國志·關羽傳》記載，關羽本字長生。
三國志作者陳壽評曰：「關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，並有國士之風。
然羽剛而 自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。」 溫恢:「關羽驍銳。
」 呂蒙:「斯人長而好學，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好凌人。」、「今東西雖為一家，而關羽實熊虎也，計安可不豫定?
」 諸葛亮書與關羽:「孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸 群。」 郭嘉、程昱稱關羽、張飛：
「萬人敵」 劉曄稱關羽、張飛：「勇冠三軍」 周瑜稱關羽、張飛：「熊虎之將」 傅幹稱關羽、張飛:
「勇而有義，皆萬人之敵，而為之將。」 楊戲的《季漢輔臣贊》中贊關雲長、張益德：「關、張赳赳，出身匡世，扶翼攜上，雄壯虎烈。
藩屏左右，翻飛電發，濟於艱難，贊主洪業，侔跡韓、耿，齊聲雙德。交待無禮，並致奸 慝，悼惟輕慮，隕身匡國。 」 關羽和張飛在當時在後世都成為勇猛善戰的代名詞:
晉書劉遐傳：「晉劉遐每擊賊，陷堅摧鋒，冀方比之關羽、張飛。」 魏書崔延伯傳：
「崔公，古之關張也。」 可參考趙翼著《廿二史札記》卷七關張之勇的部分，詳細整理了古人以關羽、或關張皆用作為勇將代名詞的資料。
伴隨著關羽在官方宗教中地位日尊，它在民間也日益普及。早在明代，關廟已有「把遍天下」之說，『其詞於京能也，鼓鐘相聞，又歲有增焉，又月有增焉」。至清代，關廟之多，更有「天下關帝廟，買音一萬餘處」之說，所謂「今且南極嶺表，北極塞垣，凡兒童婦女，無有不震其威靈者。
香火之盛，將與天地同不朽」。雍正皇帝也認為：「自通都大邑下至山頤海邀村墟窮僻之壤，其人自貞臣賢士仰德崇義之徒，下至愚夫愚婦兒童走卒之微賤，所在崇飾廟貌，奔走祈攘，敬思瞻依，凜然若有所見」。
「雲長真義士也！」曹操的這句話的反映了關羽的義氣，現在所有「社團」都拜關羽。
3樓：何群你好
我感覺三國裡最俱傳奇色彩的要屬於吉 就是那個小霸王怒斬于吉的老道
于吉人物簡介
三國演義中的于吉
對於于吉（？-200年，一作幹吉、幹室）史書有兩種說法：（1）認為其即《太平經》作者。
《後漢書·襄楷傳》：「順帝時，琅邪宮崇詣闕，上其師幹吉於曲陽泉水上所得神書百七十卷，皆縹白素朱介青首朱目，號《太平青領書》。」（2）認為其乃三國時道士，《三國志·孫策傳》注引《江表傳》：
「時有道士琅邪于吉，先寓居東方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，製作符水以治病，吳會人多事之。」後為孫策所殺。 今浙江省紹興市境內的楓橋鎮有幹溪、幹溪村、幹溪道、幹溪灘等古地名，據說與于吉有關。
歷史傳記
《三國志》 宮崇詣闕上師。吉先寓居東方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，製作符水以治病 于吉像
[1]，吳會人多事之。孫策嘗於郡城門樓上，集會諸將賓客，吉乃盛服杖小函，漆畫之，名為仙人鏵，趨度門下。諸將賓客三分之二下樓迎拜之，掌賓者禁呵不能止。
策即令收之。諸事之者，悉使婦女入見策母，請救之。母謂策曰：
「於先生亦助軍作福，醫護將士，不可殺之。」策曰：「此子妖妄，能幻惑眾心，遠使諸將不復相顧君臣之禮，盡委策下樓拜之，不可不除也。
」諸將復連名通白事陳乞之，策不從，即催斬之，縣首於巿。諸事之者，尚不謂其死而云尸解焉，復祭祀求福。初順帝時，琅琊宮崇詣闕上師吉所得神書於曲陽泉水上，白素朱界，號太平青領道，凡百餘卷。
順帝至建安中，五六十歲，吉是時近已百年，年在耄悼，禮不加刑。又天子巡狩，問百年者，就而見之，敬齒以親愛，聖王之至教也。吉罪不及死，而暴加酷刑，是乃謬誅，非所以為美也。
《搜神記》 策欲渡江襲許，與吉俱行。時大旱，所在熇厲。策催諸將士使速引船，或身自早出督切，見將吏多在吉許，策因此激怒，言：
「我為不如於吉邪，而先趨務之？」便使收吉。至，呵問之曰：
「天旱不雨，道塗艱澀，不時得過，故自早出，而卿不同憂戚，安坐船中作鬼物態，敗吾部伍，今當相除。」令人縛置地上暴之，使請雨，若能感天日中雨者，當原赦，不爾行誅。俄而云氣上蒸，膚寸而合，比至日中，大雨總至，溪澗盈溢。
將士喜悅，以為吉必見原，並往慶慰。策遂殺之。將士哀惜，共藏其屍。
天夜，忽更興雲覆之；明旦往視，不知所在。策既殺于吉，每獨坐，彷佛見吉在左右，意深惡之，頗有失常。
三國演義傳記
道士。在吳郡、會稽一帶為百姓治病，甚得人心。孫策怒之，以惑人心為由斬之。後策常受吉咒，死。
編歷史評價
孫策：「此子妖妄，能幻惑眾心，遠使諸將不復相顧君臣之禮，盡委策下樓拜之，不可不除也。」
中外名著 書名： 作者 ： 映像最深的人物: 該人物形象給你的人生啟示：
4樓：匿名使用者
友忱/黃志坤
<《悲慘世界》（上中下） （法） 雨 果 楊元良/郎維忠等<《死魂靈》 （俄） 果戈理 陳殿興/劉廣琦<《茶華女》 （法） 小仲馬 劉自強/嚴勝男<《罪與罰》（上下》 （俄） 陀思妥耶夫斯基 臧仲倫<《莎士比亞精選》 （英） 莎士比亞 朱生豪<《雙城記》 （英） 狄更斯 奮/ 陳姝波等二、中國古典名著
<《論語》 （春秋）孔 子著
<《司馬法》 （春秋）司馬穰苴著
<《西廂記》 （元） 王實甫著
<《牡丹亭》 （明） 湯顯祖著
<《三國演義》（上中下） （明） 羅貫中著<《史記》 （西漢）司馬遷著
<《西遊記》 （上中下） （明） 吳承恩著三、中國現當代名著《魯迅**全集》 魯 迅<《聞一多詩文名篇》 聞一多
<《巴金**全集》 巴 金
<《茅盾**全集》 茅 盾
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說行天下：****上千個，總有一個適合您。 說行天下
5樓：匿名使用者
《水滸傳》花和尚魯智深 講義氣 對林沖呵護之至 令人想到友情 人生有意義
《論語》 顏回
三國演義的人物，三國演義的人物
蜀國 1.劉焉 字君郎 2.劉璋 字季玉 3.劉備 字玄德 4.劉禪 字公嗣 5.劉永 字公壽 劉備之子，劉禪之弟 6.劉理 字奉孝 劉備之子，劉禪之弟 7.劉璿 字文衡 劉禪之子 8.諸葛珪 字君貢 諸葛亮之父 9.諸葛亮 字孔明 10.諸葛喬 字伯鬆，本字仲慎 本為諸葛瑾之子，後過渡於諸葛亮 1...
三國演義人物介紹，三國演義簡介及人物介紹
劉備 中山靖王劉勝之後，漢室復興的支柱，一生平和，很有紳士風度，做事總留條退路，知道家境不好，所以對於願意跟著自己幹得同志非常信任，能屈能伸。曹操 魏武帝曹操，漢室拆臺最厲害的角色，並且成功將漢室顛覆，只是最後一道手續是由兒子來做，曹操英年雄心壯志，堪稱英雄一個，但是晚年，陷入帝王心思之中不能自拔，...
三國演義人物評說，三國演義人物評說350 450字
曹操是個例子。很好寫。不知道你的性格，所以給你些詞。曹操生性多疑，殘忍，甚至以下犯上，威逼皇帝立他為魏王。歷史上不記錄皇帝，他功高怔主，有人說他是奸臣，留下了千古罵名，有的人認為他好，流芳百世 三國演義所有讀書筆記350字 名人對三國的評價 摘抄一個關於 三國演義 的故事350字 三國演義 草船借箭...