1樓：慈慈光
佛教日日是好日，時時是好時。阿彌陀佛！隨緣即可。
正信的佛教
事實上，佛教的本質，並沒有正信和迷信的分別，佛教就是佛教，佛教的基本內容，到處都是一樣。佛教是從大覺的佛陀——釋迦世尊的大悲智海之中流露出來，那是充滿了智慧、充滿了仁慈、充滿了光明、清涼、安慰的一種言教，根據這種言教的信仰而建立的教團形態，便是佛教。
所謂正信，就是正確的信仰、正當的信誓、正軌的信解、正直的信行、真正的信賴。正信的內容，應具備三個主要的條件：第一，必須有永久性的；第二，必須要普遍性的；第三，必須是必然性的。
換一個方式來說，便是過去一向如此，現在到處如此，未來必將如此。
凡是對於一種道理或一樁事物的信仰或信賴，如果經不起這三個條件的考驗，那就不是正信而是迷信。一個宗教的教理，禁不起時代的考驗，通不過環境的疏導，開不出新興的境界，它便是迷信而不是正信。
但也無可諱言的，正信的佛教在大乘教的流行地區，尤其是在中國，一向是被山林的高僧以及少數的士君子所專有，至於民間的正信，始終未能普及，一般的民眾，始終都在儒釋道三教混雜信仰的觀念中生活，比如對於鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的產物。
佛教如何適應民間信仰的要求？
所謂民間信仰，是跟民俗相關的宗教行為，也是原始型態的宗教現象，自從人類文化開始以來，即已普遍地發生在各個民族之間。那是為了紓解心中的困擾、家庭和社會的糾紛、自然環境的折磨，在一時間無法以人的體能、智慧所能解決的情況下，唯有訴求於神明的指引、援助、救濟、保佑，利用求籤、問卜、降靈、牽亡、扶鸞、牲供、許願等方法，以達到與鬼神溝通的目的。佛教不主張類似的行為。
民間信仰是諸神雜糅的，宋以後即有儒、釋、道三教並收，神、仙、佛、菩薩不分之勢。清末民初以來，更有增加耶、回二教所謂五教同源的民間宗教，通過靈媒、術士、鸞壇、乩童，以及靈籤、筊杯等的人員和道具，請到自稱為是某神、某仙、某聖、某賢、某菩薩、某古佛的無名鬼神，來為祈願的民眾決疑指點，以滿足他們的需要。所不同的，佛教是以理性疏導，修善積福、懺悔誦經，來達到祈求的目的。
此在一神教的信仰者卻是以唯一的神，作為祈求的物件。民間信仰也將各宗教的教主等，當作諸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教儀、教團的傳承；民間信仰則是多神崇拜。
所以，正統的佛教寺院不應設定籤筒、鸞壇、筊杯，也不供奉各種地方色彩的諸神偶像，以免染上了民間信仰的色彩，而被誤為多神的崇拜就是佛教，佛教就是民間信仰的流類。
佛教如何因應社會大眾，對民間信仰需求的滿足？此應著重對於信仰諸佛菩薩功能的提倡，或者對於某些常用經咒效驗的闡揚，比如觀世音菩薩、地藏王菩薩的靈驗，是無微不至、無遠弗屆、無時不應的。觀世音菩薩稱為廣大靈感、救苦救難、大慈大悲；阿彌陀佛稱為無上醫王，又名無量壽及無量光。
這些佛菩薩，能夠使人有求必應，求長壽得長壽，求智慧得智慧。釋迦牟尼佛是盧舍那佛 的千百億化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的導師、長夜的明燈、苦海的慈航；一切諸佛，均能於一切時一切處，接受到任一眾生的呼救，具備救濟眾生的一切功能。所有的諸大菩薩也都具足六種神通，隨時、隨處、隨類攝化，普應一切眾生的合理祈求。
那麼人人只要選定一佛，或一菩薩，或一特定的法門和經咒，就可輕而易舉地達到民間信仰所有要求的目的，何況尚能更進一步，由民間信仰的宗教層次，進入自利利他、解脫自在的境界。
佛教內的密教有種種不同目的及不同層次的修煉法，中國的天台宗乃至華嚴宗，也編有各種禮懺儀軌及修證儀軌，依之修持各經所宣示的法門，此已不同於民間信仰的多神崇拜；唯追溯佛法的源頭，並無多樣化的儀軌可求。佛說無量法門，而其任何一法，只要專心修持，就能成為一切法的總持，所以《楞嚴經》有二十五種圓通法門，任一法門就等於一切法門，具足一切法門的功用。《維摩經》更加開示出不二法門，否則，容易和民間信仰混淆，與多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。
再深一層說，作為一個佛教徒，如果為了滿足不同的願望，而經常變換修行的方法和崇拜的物件，便會失去中心的目標。正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智慧，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、佈施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
摘自-聖嚴法師
2樓：劉尊國
燒香分在哪上香，去寺廟上香可以看看日子，是吉或凶日，如在家供奉佛菩薩和仙家，用不著看日子，得天天上香，上香是用香火知道每天的吉凶，發出來的無聲資訊。買一張香譜一元錢，上香時可對照。
3樓：波曇
日日是好日，時時是好時。佛法不講時辰方位這些，佛制亦不許佛**占卜打卦。
淨空法師曾開過一個玩笑，佛菩薩也打卡上班嗎？
建議樓主先看聖嚴法師著《正信的佛教》《學佛群疑》瞭解佛學基礎。
4樓：匿名使用者
日日是好日，時時是好時.
燒香拜佛的好日子
5樓：匿名使用者
這個燒香拜佛的好日子一般分以下幾種：
一、菩薩佛陀的日子：諸佛菩薩聖誕紀念日正月初一、彌勒菩薩聖誕二月初
八、釋迦牟尼佛出家二月十
五、釋迦牟尼佛涅槃二月十
九、 觀音菩薩聖誕二月二十
一、普賢菩薩聖誕三月十
六、準提菩薩聖誕四月初
四、文殊菩薩聖誕四月初
八、釋迦牟尼佛聖誕四月二十
八、藥王菩薩聖誕五月十三等，具體你可以自己再看看的。
二、每月初
一、十五每月的農曆（陰曆）初
一、十**論何干支日，上香拜佛都大吉大利。
不過，這個燒香拜佛時，有一件事你要注意的，切勿使用化學香或者劣質香拜佛；這樣是不吉利的。正確是使用天然香拜佛的，這建議你不妨可以到無相銅爐官網一對一定製一款好點的天然香供奉更好些。此外，想要更得佛加持庇佑，你可以同時佩戴一款佛吉祥物的；這個你可以同時到無相銅爐官網一對一定製一款適合你的無相吉祥佛吊墜佩戴更好。
燒香禮佛吉日
6樓：匿名使用者
過上香拜佛來表達對佛陀的尊敬。
佛教有很多節日，佛菩薩出生、出家、成道都在各自的信仰者中形成節日，歷經傳承，孕育出許多佛教節日。在這些節日裡，瞭解香道，向佛敬獻供品、佈施僧貧來表達對佛祖虔誠的宗教情懷。
我總結了一下諸佛菩薩聖誕(陰曆)，供你參考，希望可以幫助到你。
正月初一日：彌勒佛聖誕
正月初六日：定光佛聖誕
二月初八日：釋迦牟尼佛出家
二月十五日：釋迦牟尼佛涅槃
二月十九日：觀世音菩薩聖誕
二月廿一日：普賢菩薩聖誕
三月十六日：準提菩薩聖誕
四月初四日：文殊菩薩聖誕
四月初八日：釋迦牟尼佛聖誕
四月十五日：佛吉祥日——釋迦牟尼佛誕生、成道、涅槃三期同一慶(即南傳佛教國家的衛塞節)
五月十三日：伽藍菩薩聖誕
六月初三日：**韋馱尊天菩薩聖誕
六月十九日：觀世音菩薩成道——此日放生、唸佛，功德殊勝
七月十三日：大勢至菩薩聖誕
七月廿四日：龍樹菩薩聖誕
七月三十日：地藏菩薩聖誕
八月廿二日：燃燈佛聖誕
九月十九日：觀世音菩薩出家紀念日
九月三十日：藥師琉璃光如來聖誕
十月初五日：達摩祖師聖誕
冬月十七日：阿彌陀佛聖誕
臘月初八日：釋迦如來成道日
臘月廿九日：華嚴菩薩聖誕
一年中的，這些日子當然是禮佛的最佳日期，如果實在是忙不開身，每月的初一十五也都是可以去上香禮佛的。
燒香，燒香，最最重要的還是香，建議可以先在無相銅爐官方**請一些純天然的禮佛香，香是信使，可以傳達你對佛的祈願，一炷用心請的好香，也能更好的傳達祈願，建議你試試，效果很好的，我一直用他家的佛香禮佛的。
最重要的一點是需要你虔誠禮佛，不然是沒有任何用處的。
一年當中燒香拜佛的日子有那幾天？(越全面越好）
7樓：匿名使用者
一般是初一、十五和諸佛菩薩的聖誕日！
諸佛菩薩聖誕日，《早晚課誦》本都有，可以到寺院請上一本。
佛法圓融，只要誠心誠意，什麼時候燒香拜佛，都會得到諸佛菩薩的加持和護佑，天天都是好日子，心誠則靈嘛！
阿彌陀佛！
8樓：匿名使用者
我本身 信佛 學佛
你現在的說法是迷信
送你一句話「心誠則靈」
去廟上拜拜菩薩可以
切忌不要去看大仙
燒香拜佛途清淨
放生隨喜是功德
人的一生沒有事事都順利的
希望你有個好心態
9樓：匿名使用者
貞觀元年正月十五日，唐太宗皇帝宣問諸大臣僚：「朕見天下萬姓，每三四日長明設齋求福，如何卻有禍生當時？」三藏法師奏：
「萬姓設齋之日，值遇凶神，故為咎者皆是不按《藏經》內值吉神可用之日，所以致此。臣今錄《藏經》內《如來選擇記》奏上，見其禍福由日之吉凶也。」如下：
甲子，乙丑、丙寅，庚午，
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯，
甲申、乙酉、丙戌，己丑，壬辰，
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑，壬寅、癸卯，
戊申、己酉，
庚戌、辛亥，
壬子、癸丑、甲寅、乙卯，
己未，庚申、辛酉。
以上之日拜佛大吉大利。
農曆初一、十**論何干支日燒香拜佛都大吉大利。
10樓：匿名使用者
初一,十五是諸佛菩薩下凡的日子，早上最好，要紅蠟燭倆根，招財香，關老爺是財神啊！觀音是送子神啊！
11樓：匿名使用者
一般來說都是初一,十五吧.
2023年農曆幾月幾日燒香拜佛最吉日
12樓：老瓦嘴
初一，十五，這兩天去燒香拜佛的人最多，應當也是最好的日子。
13樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
只要恭敬誠心，哪天拜佛都好。
一般什麼日子燒香拜佛比較靈驗？聽說是初一十五，還有什麼日子好？
14樓：因緣法
十齋日：陰曆初
一、初八、十
四、十五、十
八、二十三、二十
四、二十
八、專二十九、三十。如屬無三十，則前推二十七。
燒香拜佛，依佛教本意，是積福滅罪，因禮佛一拜，可滅罪河沙。十齋日拜佛，功德加倍，如果更能唸佛唸經，則能免災。《地藏菩薩本願經》捲上〈如來讚歎品〉雲：
複次普廣，若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十
三、二十
四、二十
八、二十九日乃至三十日，是諸日等諸罪結集定其輕重。南閻浮提眾生舉止動念，無不是業，無不是罪，何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語百千罪狀，能於是十齋日，對佛菩薩、諸賢聖像前讀是經一遍，東西南北百由旬內無諸災難。當此居家若長若幼，現在未來百千歲中永離惡趣。
燒香拜佛有何講究，挑日子嗎?
15樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
只要恭敬誠心，哪天拜佛都好，不用挑日子。
16樓：匿名使用者
日日是好日時時是好時
17樓：無量光無量壽
諸佛菩copy薩誕辰日出家日成道日，
bai都是佛經傳統日子，能du夠更好與諸
zhi佛菩薩結緣，具有dao
消災增福的利好機緣。初
一、十五，等以生理常識關連，自然也是很好的日子。當然，佛在心中，自己好好唸經唸佛，明佛教義教誨，戒惡修善，不昧因果慈悲一切，自覺自利，覺他利他，廣結善緣，迴向一切眾生世界，同成無上佛道，成就自己他人，造福一切眾生社會。
燒香拜佛的人會命好嗎燒香拜佛的人正
只要以慈悲智慧仁愛之心燒香拜佛，絕對會好命。心懷各種壞心眼，是不會好命的。個人淺見僅供參考 燒香拜佛的人會命好嗎 燒香拜佛的人正常嗎 簡單的說 燒香拜佛是個人的信仰自由 我國法律不限制個人正常的上術自由，命運的好與壞與多種因素有關 燒香拜佛是人的一種思想寄託 很正常 燒香拜佛是迷信，燒香拜佛在一些佛...
燒香拜佛的講究，燒香拜佛的講究和忌諱有什麼
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潭柘寺燒香拜佛,去北京潭柘寺燒香拜佛，可不可以自帶香？
潭柘寺是背景郊外的一座寺廟，距今1700年曆史，是皇帝和大臣們常去的拜佛之地，香火鼎盛，現今也是善男信女們常去祈福之地。我總結了幾點潭柘寺燒香拜佛的知識，希望對你有所幫助 首先，建議善男信女們洗漱淨身，沐浴潔面後再去敬香拜佛。第二，去潭柘寺前，可以在無相銅爐官方 請幾炷純天然的佛香，無相銅爐官方 的...