1樓：雪特的一般
南冠：楚國在南方，因此稱楚冠為南冠。本指被俘的楚國囚犯。後泛稱囚犯或戰俘。亦作「南冠囚」，「南冠君子」，「南冠客」，「南冠」。
2樓：匿名使用者
南冠(1) 俘虜的代稱。(2) 後世以「南冠」代被俘。（3）指楚國的帽子，在唐詩三百首《在獄詠蟬》「西陸蟑聲唱，南冠客思深」中代指囚犯。
3樓：文以立仁
南冠：本義是戴來著南方人自的帽子，由於一個典故，變成了bai俘虜、囚徒的代稱
du。《左傳zhi·成公九年》dao：晉侯觀于軍府，見鍾儀，問之曰:
「南冠而縶者誰也?」有司對曰:「鄭人所獻楚囚也。
」其中，「南冠而縶者誰也?」意思是：「那個戴著南方人帽子並且還被綁著的人是誰？
」春秋戰國時期，楚國屬於南方，語言、服飾與其他北方諸侯國人差別較大，戴的帽子樣式也不同，被稱為「南冠」。
4樓：匿名使用者
政權南北對立，
copy南方的軍隊稱南軍
南朝（公元420年—公元589年）包含劉宋、南齊、南樑、南陳四朝；北朝（公元439年—公元581年）則包含北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝。南北兩勢雖各有朝代更迭，但長期維持對峙形式，故稱為南北朝。
南北朝前期仍是世族政治，社會階層分為世族、齊民編戶、依附戶及奴婢，對外交流也很興旺，東到日本和朝鮮半島，西到西域、中亞、西亞，南到東南亞與南亞。
此時也出現民族大融合的趨勢，比如北魏孝文帝改革，進一步加速少數民族封建化的步伐
南冠指的是什麼
5樓：殺了佛祖我成佛
南冠的來讀音是nán guān，是俘虜的代稱源。楚國在南方，因此稱楚冠為南冠。本指被俘的楚國囚犯。
後泛稱囚犯或戰俘。亦作「南冠囚」，「南冠君子」，「南冠客」，「南冠」。圖為唐 駱賓王 的《在獄詠蟬》，「西陸蟬聲唱，南冠客思深」，這首詩就用到了南冠這個詞語。
一般文人也以此指代自己懷有節操的囚徒生活。
南冠**《左傳·成公九年》：「晉侯觀于軍府，見鍾儀，問之曰：『南冠而縶者，誰也？
』有司對曰：『鄭人所獻楚囚也。』使稅之，召而吊之。
再拜稽首。問其族，對曰：『泠人也。
』公曰：『能樂乎？』對曰：
『先父之職官也，敢有二事？』使與之琴，操南音。公曰：
『君王何如？』對曰：『非小人之所得知也。
』固問之，對曰：『其為大子也，師保奉之，以朝於嬰齊而夕於側也。不知其他。
』公語範文子，文子曰：『楚囚，君子也。……」……楚人鍾儀囚於晉，仍然戴南冠，彈奏南國**，範文子稱讚這是君子之行。
後來一般文人以此指代自己懷有節操的囚徒生活。如李白《流夜郎聞不預》：「北闕聖歌太康，南冠君子竄遐荒。」
6樓：野草蒼茫
南冠:楚國在南方,因此稱楚冠為南冠。
本指被俘的楚國囚犯，後泛稱囚犯或戰俘。
7樓：流水線上的玩具
1. [captive] 俘虜的代稱2.晉侯觀于軍府、見 鍾儀、問之曰:
南冠而縶者誰也?有司對曰:鄭人所獻楚囚也。
--《左傳.成公九年》。 杜預注:
南冠、楚冠也。3. 後世以南冠代被俘
8樓：舊亖小時光
南冠，古代是俘虜的代稱。解釋：楚國在南方，因此稱楚冠為南冠。
本指被俘的專楚國囚犯。後泛稱屬囚犯或戰俘。亦作「南冠囚」，「南冠君子」，「南冠客」，「南冠」。
圖為唐 駱賓王 的《在獄詠蟬》，「西陸蟬聲唱，南冠客思深」，這首詩就用到了南冠這個詞語。一般文人也以此指代自己懷有節操的囚徒生活。
《在獄詠蟬》中的「南冠」指的是什麼
9樓：喬木查
南冠：楚國在南方，因此稱楚冠為南冠。本指被俘的楚國囚犯。
後泛稱囚犯或戰俘。亦作「南冠囚」，「南冠君子」，「南冠客」，「南冠」。圖為唐 駱賓王 的《在獄詠蟬》，這首詩也用到了南冠這個詞語。
所以，南冠即俘虜的代稱。
在獄詠蟬
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。
深秋季節寒蟬不停地鳴唱，
獄中囚禁的我，思鄉的心緒一陣陣漸深。
真不能忍受，這秋蟬扇動烏黑雙翅，
對我一頭斑斑白髮，不盡不止地長吟。
蟬兒啊，清晨露水太重，你雖雙翼輕盈，卻難振翅向高處飛進，到黃昏，冷風狂虐，你高亢的吟唱，也容易被風聲掩沉。
你——枉居高樹啜飲清露，可濁世昏昏，無人相信那高潔冰清，哎，又能向誰表白我的皎皎廉潔的心呢。
《在獄詠蟬》是「初唐四傑」之一的駱賓王的詩作。這首詩與一般的詠蟬詩不同，感情真摯而充沛。全詩借蟬的高潔品行， 「寓情於物」，抒發了自己品行高潔卻「遭時徽纆」的哀怨悲傷之情，表達了辨明無辜、昭雪沉冤的願望。
「冠」本來是指帽子，為什麼古人用「南冠」代表囚犯的意思
因為古代的南方認為是荒蠻之地，所以囚犯會被髮配到南方，所以也就自然也就稱南冠的人是囚犯了。這應該是一個習慣，然後就變成了代稱。這就和歷史上的用詞有關了，或許南這個字眼，代表著低下的意思，所以對於囚犯，他們就用南冠來表示。南冠也叫楚冠，是楚國俘虜的意思。在加上在古代的南方是發配犯人的地方。所以古人就用...
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