1樓：退休之
你可以多看一bai些關於知道的**，du
其實無論是聖經時代還zhi是我dao們現在，我們最忌諱的就是內因為自己已經知道容了。
求我們主耶穌**的 神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照他在**身上所執行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。
(弗1:17-23 )
耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：
「難道我們也瞎了眼嗎？」耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。
」(約 9:39-41 )
2樓：維真
「真知道」是特指猶太人說的：知道**，知道恩典是真知道，可是猶太人單知道律法而不知道救恩，不認識**。
請問：《聖經》裡面耶穌說的那句「在信的人，凡事都能」怎麼理解啊？
3樓：衛宣
【可9:20】他們就帶了他來。他一見耶穌，那靈便叫他重重的抽瘋，倒在地上，翻來覆去，口中流沫。
【可9:21】耶穌問他父親說：「他得這病有多少日子呢？」回答說：「從小的時候。
【可9:22】它屢次把他扔在火裡、水裡，要滅他。你若能作什麼，求你憐憫我們，幫助我們。」
【可9:23】耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」
九20～23 他們把孩子帶到主面前，鬼便使他特別厲害地抽瘋。主問他父親這情形發生有多少日子，他說是從小的時候。痙攣病屢次把孩子扔在火裡、水裡，使他幾乎沒命。
父親便求主若能作什麼，請給他幫助──多年絕望所帶來心碎的呼喊。耶穌告訴他，問題不是他醫治的能力，乃是父親能否相信。相信永活的神往往蒙賞賜，對他來說沒有事情是困難的。
但是，請不要斷章取義，看聖經:
【太26:38】便對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同警醒。」
【太26:39】他就稍往前走，臉伏在地，禱告說：「我 父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」
【可14:35】他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「倘若可行，便叫那時候過去。」
【可14:36】他說：「 阿爸！ 父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」
【路22:41】於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，
【路22:42】說：「 父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」
看明白了嗎？主耶穌**在即將**不久被釘死於十字架，在客西馬尼園的禱告是怎樣禱告的呢？
不要……只要……
《耶穌受難記》中耶穌說的「上帝啊，原諒他們，他們並不知道自己做什麼」是出自聖經嗎？
4樓：淚
是的。在聖經中路加福音23章34節中的**中記載：
路 23:34 jesus said,"father,f***ive them,for they do not know what they are doing."
當下耶穌說：「父啊，赦免他們！因為他們作的，他們不曉得。」
耶穌的言語：
虛心的人有福了，因為天國是他們的。
哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
清心的人有福了，因為他們必得見神。
使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。
擴充套件資料：
聖經記錄耶穌在十字架上說了七句話，最後一句是「父啊！我將我的靈魂交在你手裡。」
參考四卷福音書，次序如下：
第一句：「父啊！赦免他們！因為他們所作的，他們不曉得。」（路23：34）
第二句：「母親，看你的兒子……（又對那門徒說）……看你的母親。」（約19：26）
第三句：「我實在告訴你：今日你要同我在樂園裡了。」（路23：43）
第四句：「我渴了。」（約19：28）
第五句：譯音：「以利，以利，拉馬撒巴各大尼？」譯文：「我的神，我的神，為什麼離棄我？」（太27：46）
重複的記載是：譯音：「以羅伊，以羅伊，拉馬撒巴各大尼？」譯文：「我的神，我的神，為什麼離棄我？」（可15：34）
第六句：「成了！」（約19：30）
第七句，就是最後一句：「父啊！我將我的靈魂交在你手裡！」（路23：46）
5樓：匿名使用者
是的，在聖經中路加福音23章34節中的**中記載-----當下耶穌說：「父啊，赦免他們！因為他們作的，他們不曉得。
」兵丁就拈鬮分他的衣服。 聖經記載的都是史實，而且，我本人就是因為信耶穌我的血液病才好的！那個時候醫院都回絕了！！！
聖經中也記載著------得救 本乎恩，也是因著信！！！！
6樓：香草院
是聖經裡的話，在馬太，馬可，路加，約翰四福音裡都有。原話是：他們所做的他們不曉得，
聖經中的「你們要進窄門...............」一句是想說沒什麼道理？急！！！！！！！！！！！
7樓：百度使用者
「我之前也有聽到過這段話，大概意思是這樣的：聖經上說並不是每個人都能夠上天堂的，就算是信徒，牧師也是這樣的。我們要不斷地追求良善，不斷地榮耀上帝，做喜悅上帝的事才能有去天堂的資格。
這就像這段話的意思，如果那個門只是通向死亡的門，那那個門就是寬的，大多數的人就都是走那個門，但如果你想要上天堂，想要永生，那通往天堂的路就是這個窄門，能夠找到這個窄門的人很少，因為那是要良善的人不斷完善自我不斷侍奉神的人才能找到的，而且本身我們要做到這些的話，這條也是不好走的，所以門是窄的，路是小的，找到人也是少得，但是確實永生的。這是結合我看的聖經和每週做禮拜的領悟，希望對你有所幫助。願主保佑你！
感謝主，阿們！ 」
——這段話說的很好，即使是信徒牧師也只有真正的好人才可以進窄門。在國外我接觸過很多教會，覺得不出名的耶和華見證人的好人比例遠高於一些所謂的正統教派。
8樓：百度使用者
其實世界上真正敬畏上帝的好人是少數，是屬靈的本質良善的人，可以出汙泥而不染在任何條件下將正義堅持到底（如在性解放的西方為婚姻純潔而守貞的少部分人）。大部分人是屬血氣的，追隨世俗，追隨撒旦。好人比例雖小，並不僅限**教，東方人進窄門的比例不見得比西方低（孔子，***，為正義獻身的革命先烈）。
題外話：我沒有加入耶和華見證人組織，可是我覺得他們進窄門比例相當高。
9樓：湘生
你們要進窄門與若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架,來跟從我,是一個道理,進窄門和背十字架都是痛苦的,
10樓：初學者
來8:13既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。舊約多處與神所創造的規律相悖，可是在一些**教會中，他的門卻很寬，路卻很大。
請問，你們知道幾乎和甚至的區別嗎？如果知道，請你們告訴我一下，好
11樓：不幸的存在
幾乎，幾乎是指，接近於完美，差一點點，口語化，如幾乎撞到電線杆，幾乎撞車等
甚至，這個是更近一步，在文中可以起到突出強調的作用，甚至於是一個經常用的詞語。比如說：他太努力了工作了，甚至假都沒有修完。他甚至不知道那個女孩喜歡他。
12樓：懶到下一世紀
打個比方，十是範圍，9就是幾乎，18就是甚至
你們知道這是什麼嗎,你們知道這說的是什麼嗎？
這是一款特別好看的一個風鈴，喜歡這種顏色，尤其是那獨特的造型讓人賞心悅目。清華學霸給小學生的八個忠告，請收藏！朋友們，你們知道這是什麼顏色嗎？應該是掛在床頭上的一種裝飾，也可以叫做風鈴 我感覺就是一種掛件兒，是風鈴的那種。我說的對嗎？我認為應該是門簾和窗簾的一個部分。有點像風鈴 又不像 應該是一個裝...
講一講你們所知道的有錢人的生活是怎麼樣的
身邊有個人，每年租金收入2千多萬，每天早上含一根冬蟲夏草遛彎，建了一個萄葡園有一套裝置自己釀酒喝，買了很多別人認為是仿造的古董和老物件。兒子去紐西蘭了。也許我沒錢，很少和有錢人打交道，我印象中是，買輛好車，買幾套房，身穿名牌，出入五星級酒店，經常出國旅遊，還有別的吧！想不起來了。看著別人都是閒著無聊...
感人的事情，請把你們知道最感人的事情說出你來
他走了.留在我心裡了 那個曾經說要永遠牽我的手過馬路的男孩走了 是我的絕情.他不再回來了 那個曾經用手擦淨我臉上泥土的男孩 現在身邊應該有了個她吧 他幸福嗎?他快樂嗎?他還恨我嗎?愛他,想他,念他.他說過會永遠站在我們見面的那個海邊.等我.等我.等我.等我.這是我真實的故事,請你們別拿來開玩笑好嗎?...