1樓:引經據典正法
人有定有慧,給諸位說,五陰魔也能降伏。五陰的降伏是哪幾種?第一個身體健康不生病。
生病是四大不調,說老實話,你要是有生病的話,你沒功夫;真有功夫的人生病,那是示現。維摩居士示現裝病,他裝病是度眾生的手段,他不是真生病,裝病。你生病究竟是裝病、還是真的病?
你自己應該清楚。所以身體一定健康,這就是降伏五陰魔。第二個容貌不容易衰老;因為這也是屬於五陰魔,你有定有慧,心地清淨。
現在有很多人都在講求養生,要吃什麼健康食品、要做什麼生理**,運動怎麼保養身體,我看都沒有什麼效果。佛法裡面講養生之道,說什麼?修定。
修定是不是每天要去盤腿打坐面壁?確實有一些人講到修定,每一天一定要去打坐,坐幾個鐘點。不過那些修定的人,我也見過,相貌一年不如一年,身體也一年不如一年。
那是什麼?每一天雖然坐幾個小時,心裡面還是胡思亂想,**叫定?諸位要知道,定是心裡面離妄想、分別、執著叫做定,不一定要盤腿面壁。
我們在《壇經》裡面看到,禪宗六祖惠能大師是了不起的人,《壇經》上好像沒有記載,他一天坐幾個鐘點,沒這個文字,而記載他每天工作量很多。他在黃梅,在碓房裡面劈柴火、舂米,他做這些粗重的工作。他要去盤腿面壁,這個道場沒飯吃了,他舂米。
道場那麼多人要吃飯,你就曉得他的工作量之多,他哪有時間去打坐?我們要問,他真的有沒有坐禪?有,工作就是坐禪。
他告訴我們禪坐的意思,「坐」是取不動的意思。不是真的叫你一天到晚坐在那裡,你坐在那裡誰伺候你,你多大的福報?佛教人福慧雙修,你坐在那裡享福,怎麼行?
你要懂得修福。坐是取不動,不是身不動是心不動,這個叫坐。「禪」是不著相。
不著相是禪,不動心是坐。身可以動,身一天到晚工作,忙得不亦樂乎,心裡頭從來沒有起心動念過,這個本事高。心地永遠清淨,無論做什麼工作,再苦的工作、再笨重的工作,他做起來都輕鬆、都愉快。
為什麼?他不著相。
我們凡夫做這些粗重的工作感到很累,什麼原因?著相。你有分別、執著,你就感到很苦,這個工作很苦;如果不著相,你就沒有感觸。
不但連工作的相不著,連身的相都不著,《金剛經》上講得好,「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」;工作是在眾生相里面,壽者相是時間,工作的時間再長,他也不會感覺到疲倦。我們今天稍稍一點點動了,累著了,就感覺到很累、很疲倦,著了四相。所以要有定、要有慧,慧是瞭解諸法空相;真正明白這個道理,一切法相是幻有、妙有,體是真空,這是智慧。
瞭解事實真相之後,他當然就不執著,妄想、分別、執著這才能真正斷掉。所以慧幫助定,定幫助慧,定與慧是相輔相成,有能力降伏魔怨。
大乘無量壽經 (第十六集)
2樓:aaa**王
不一定這樣的 打坐只是一個方法 而修行是指內心境界的修正!可以通過唸誦** 抄** 拜懺的方式幫助修行~~~
為什麼修行必須要修「打坐」或「盤坐」
3樓:百度使用者
有扯了許多閒話,衷心祝願喜歡打坐的佛友都禪悅為食!法喜充滿!
4樓:青竹遺風
打坐,佛門叫做坐禪,可以使我們散亂的心念,逐步歸於凝定,心定則氣和,氣和則血順,不但可以祛病強身,而且可以去除主觀的迷妄,轉迷成覺,得定開慧,獲得究竟的安樂,所以坐禪屬於最基本的修養法。
為什麼修煉一定要盤腿打坐,而不是躺著或是坐著
5樓:匿名使用者
一。盤著腿坐比畢隱躺著坐著更加不容易睡著。
二。盤腿坐不會壓到背部的神經和氣脈,更有助於血脈友數敗流轉,甚好顫至有助於形成大小週天。
為什麼修行有盤腿打坐?
6樓:天風海雨樓主
打坐又叫「盤坐」、「靜坐」。道教中的一種基本修練方式。在佛教中叫「禪坐」或「禪定」,是佛教禪宗必修的。
盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。打坐既可養身延壽,又可開智增慧。在中華武術修煉中,打坐也是一種修煉內功,涵養心性,增強意力的途徑。
打坐的特點是「靜」,「久靜則定,久動則疲」。因此,打坐結束後,要活動筋骨,如:打拳、舞劍、踢毽、自我按摩等等,做到「動靜結合」。
7樓:匿名使用者
大道無形是沒錯...
but 就像煉丹修道一樣~打坐才能演化身體內的機制..釋迦牟尼佛那時很注重打坐實修...
盤腿好痛 是還業~而且 也可瞭解"當人很苦"&"眾生很苦"...
打坐也有靜心的作用...
8樓:櫻桃巧克力
同意沙沙! 這樣身體比較好固定,不會亂晃,你看看你坐著的時候,是不是還是得需要一個東西作為屁股外的支撐點才能坐穩?躺著的話太舒服,容易睡著。 忍耐疼痛也是一種修行啊!
9樓:匿名使用者
開始時,你會 不喜歡
慢慢的沒人讓你,你都喜歡的不得了,真相你自己感受得到。
10樓:意若止水
呵呵禪學精深可不像你想的這麼簡單。
去買本書看吧,要教你禪學恐怕說一天也說不完。
11樓:匿名使用者
因為盤腿坐姿非常美,為什麼美我也不知道,反正美學家這樣說,佛教也說這個相非常好.
12樓:成
我聽說好像是,蓮花坐有助於禪定。
13樓:加內沙
這只是一種形式上的禪定,但禪定也是有自然形成的。選擇盤腿是因為這種最好固定一個人的坐姿。
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摘自 永樂居士 世上很多人都說氣功不好,十人修九人著魔。其實不是氣功不好,而是修氣功的人德行不夠,沒有修加行消業障就直接修氣脈了。因為直接修氣脈修氣功屬即身成道的法門,沒有修加行積福德功德度怨親債主就想成就道果 是故,怨親債主不肯罷休,於是就附修法者身,把奇經八脈,十二經絡堵住了,所以修法者一修再修...