1樓：巖
土地爺的職責就是在孫悟空叫他的時候及時在第一時間出現就好了
2樓：大洋孩子
因為土地爺的職責就是保護著自己的一片方土風調雨順
3樓：廷廷
俗話說「別拿土地爺不當神仙」，土地爺的職責就是保一方平安保佑當地風調雨順
4樓：不要太麻煩
土地爺是保護一方水土的鬼仙，他會保佑著鄉里安寧，保佑生意人經商順利，保佑旅客平安，也保佑人們不受邪魔困擾。
土地神又稱土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，但在中國民間信仰極為普遍，是中國民間信仰中的地方保護神，流行於全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。
在中國的"神鬼世界"中，土地神算是眾神有一位末等的"芝麻官"，但它家族龐大。土地神源於古代的"社神"，是管理一小塊地面的神。《公羊傳》注曰:
"社者，土地之主也。"
祭祀土地神即祭祀大地，因而土地神更多地帶有自然屬性。據《禮記·祭法》載，同時祭祀土地神已有等級之分，文稱:"王為群姓立社曰大社，諸侯為百姓立社曰國社，諸侯自立社曰侯社，大夫以下成群立社曰暑社。
"漢武帝時將"后土皇地祗"奉為總司土地的最高神，各地仍祀本處土地神。
最早稱為土地爺的是漢代蔣子文。據《搜神記》卷五曰:"蔣子文者，廣陵人也。
……漢末為秫陵尉，逐賊到鐘山下，賊擊傷額，因解緩縛之，有頃刻死，及吳先主之初，其故吏見文於道，乘白馬，執白羽，侍從如平生。
文追之，曰:'我當為此土地神，以福爾下民。爾可宣告百姓，為我立祠。
不爾，將有大咎。'……於是使使者封子文為中都侯，……為立廟堂轉號鐘山為蔣山。"此後，各地土地神漸自對當地有功者死後所任，且各地均有土地神。
雖然說土地爺可以保佑我們，但是我們也不要過度的去迷信，還是要相信科學。
5樓：可靠的櫻桃小碗
土地爺的主要職責就是守護一方土地的神仙呀。
6樓：龍哥
俗話說「別拿土地爺不當神仙」，土地爺的職責範圍廣，可不能得罪他
7樓：這些年
土地爺的職責就是保一方平安保佑當地風調雨順
8樓：大洋孩子
土地爺的職責也是起到保護土地而已的說法所以才這個名詞
9樓：小柳
土地爺就相當於地方父母官，為老百姓做到風調雨順。
10樓：匿名使用者
土地爺掌管一方水土 事實上他的職責很重要不可小看
城隍神與土地爺分別管什麼
11樓：匿名使用者
城隍爺是平安神，土地爺歸城隍爺管
12樓：匿名使用者
城隍,有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官，職權相當於陽界的市長。因此城隍就跟城市相關並隨城市的發展而發展。 城隍產生於古代祭祀而經道教演衍的地方守護神
土地爺，又稱土地、土地神、土地公公，西遊記、寶蓮燈中的重要人物。傳說中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中級別最低的。俗話說「別拿土地爺不當神仙」。
土地衙是什麼神?
13樓：匿名使用者
土地爺，又稱土地、土
地神、土地公公，西遊記、寶蓮燈中的重要人物。傳說中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中級別最低的。俗話說「別拿土地爺不當神仙」。
土地神又稱土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，專業名稱為「福德正神」。但在民間信仰極為普遍，是民間信仰中的地方保護神，流行於全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。 在中國的「神鬼世界」中，土地神算是眾神有一位末等的「芝麻官」，但它家族龐大。
舊時，在中國大地上，幾乎到處可見石砌的、木建的小小土地廟，裡面供奉著土地公、土地婆，香火還挺旺。
土地神源於古代的「社神」，是管理一小塊地面的神。《公羊傳》注曰：「社者，土地之主也。
」漢應昭《風俗通史·祀典》引《孝緯經》曰：「社者，土地之主，土地廣博，不可遍敬，故封土為社而祀之，報功也。」清翟灝《通惜編·神鬼》：
「今凡社神，俱呼土地。」般商時期，祭祀土地神即祭祀大地，因而土地神更多地帶有自然屬
性。據《禮記·祭法》載，同時祭祀土地神已有等級之分，文稱：「王為群姓立社曰大社，諸侯為百姓立社日國社，諸侯自立社曰侯社，大夫以下成群立社曰暑社。
」漢武帝時將「后土皇地祗」奉為總司土地的最高神，各地仍祀本處土地神。
最早稱為土地爺的是漢代蔣子文。據《搜神記》卷五曰：「蔣子文者，廣陵人也。
……漢末為秫陵尉，逐賊到鐘山下，賊擊傷額，因解緩縛之，有頃刻死，及吳先主之初，其故吏見文於道，乘白馬，執白羽，侍從如平生。見者驚走。文追之，曰：
『我當為此土地神，以福爾下民。爾可宣告百姓，為我立祠。不爾，將有大咎。
』……於是使使者封子文為中都侯，……為立廟堂轉號鐘山為蔣山。」此後，各地土地神漸自對當地有功者死後所任，且各地均有土地神，據清趙翼《陔餘叢考》卷三五稱沈約為湖州鳥鎮昔靜寺土地神，岳飛為臨安太嶽土地神。 清人趙懿在《名山縣誌》中稱土地神不一，有多種名目，其中有花園土地，有青苗土地，還有長生土地(家堂所祀)，又有攔凹土地，廟神土地等。
土地神崇奉之盛，是由明代開始的。明代的土地廟特別多，這與皇帝朱元璋有關係。《琅訝漫抄》記載說，朱元璋「生於盱眙縣靈蹟鄉土地廟」。
因而小小的土地廟，在明代倍受崇敬。如《金陵瑣事》稱建文(1399-2023年)二年(2023年)正月，奉旨修造南京鐵塔時，在塔內特地闢一「土地堂」，以供奉土地爺。又《水東日記》稱當時不僅各地村落街巷處有土地廟，甚至「倉庫、草場中皆有土地祠」。
土地神的形象大都衣著樸實，平易近人，慈祥可親，多為鬚髮全白的老者。一般土地廟中，除塑土地神外，尚塑其配偶，惜稱「土地奶奶」，與土地神共受香火供奉，沒有特殊職司。，玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天宮。
是時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀科儀。
土地公與灶王爺是同一個神嗎
14樓：小白家裡小白
不是同一個神。
土地公是古代漢族傳說中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中級別最低的。俗話說「別拿土地爺不當神仙」。在漢族民間土地神的形象千姿百態，性格各異。
作為地方保護神，流行於全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。
土地公又稱福德正神，是中國民間宗教信仰之一，其供奉的土地廟屬於中國分佈最廣的祭祀建築。土地公本名張福德，自小聰穎至孝；三十六歲時，官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。
在他死後，接任的稅官上下交徵，無所不欲，民不堪命。這時，人民想到張福德為政的好處，念念不忘，於是建廟祭祀，取其名而尊為「福德正神」。土地公信仰寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
灶神，全銜是「東廚司命九靈元王定福神君」，俗稱「灶君」，或稱「灶君公」、「司命真君」、「九天東廚煙主」、「護宅天尊」或「灶王」，北方稱他為「灶王爺」，鸞門尊奉為三恩主之一，也就是一家之主，家裡大大小小的事都歸他管。
灶神左右隨侍兩神，一捧「善罐」、一捧「惡罐」，隨時將一家人的行為記錄儲存於罐中，年終時總計之後再向玉皇大帝報告。
十二月廿四日就是灶神離開人間，上天向玉皇大帝稟報一家人這一年來所做所為的日子，初四就下天，七月二十四是他的生日。灶君位一般是點在西牆。有的是在大灶上，現在新的樓房灶君位一般都是在爐和蓄水池上，表儲財丁旺的意思。
15樓：匿名使用者
不是同一個神，土地公也就是土地爺。 一個是管理土地，一個是廚房。
土地爺是古代漢族傳說中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中級別最低的。俗話說「別拿土地爺不當神仙」。在漢族民間土地神的形象千姿百態，性格各異。
作為地方保護神，流行於全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。
灶神，全銜是「東廚司命九靈元王定福神君」，俗稱「灶君」，或稱「灶君公」、「司命真君」、「九天東廚煙主」、「護宅天尊」或「 灶王」，北方稱他為「灶王爺」，鸞門尊奉為三恩主之一，也就是廚房之神。
16樓：星舊
不同部門，土地公保一遍土地，灶君管廚房的！
土地爺土地奶山神是仙還是神，土地爺是道教還是佛教
只能算是民間的仙家 稱不上神，它們還沒有達到神的果位，它們只能算得上是保家仙的頭領 中國神話的話是仙，神的是大概是盤古大神那種。是受封在冊的正神體系中的仙人。土地爺是道教還是佛教 土地爺是道教的神仙。土地神又稱土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，但在中國民間信仰極為普遍，是中國民間信仰中的地方保護...
地神的稱呼是什麼，查詢土地爺的稱呼土地爺是什麼神，所在宮闕名稱
土地神又稱土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，但在漢族民間信仰極為普遍，是漢族民間信仰中的地方保護神，流行於全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。在中國的 神鬼世界 中，土地神算是眾神有一位末等的 芝麻官 但它家族龐大。舊時，在中國大地上，幾乎到處可見石砌的 木建的小小土地廟，...
土地爺是神仙中官職很小的，為何到處都有土地廟
因為土地爺的官職雖然很小，但是他是保佑著一方水土的，直接有利於百姓，所以到處都有土地廟，人們來祭拜。土地廟的神格一直不高，簡陋者於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，即可成為土地廟，俗稱 磊 型土地廟。也有簡單以水泥或磚塊砌成小廟，現今臺灣甚至有工廠開模以水泥灌製大量生產。也有土地廟因香火鼎盛，逐...