1樓：小白家裡小白
「蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥」兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之盪漾。「決眥」二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，為了看夠，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。
這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。「歸鳥」是投林還巢的鳥，說明已是薄暮時分作者還未曾離去。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的讚美之情。
原詩：《望嶽》唐代：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。( 曾 通：層)
會當凌絕頂，一覽眾山小。
釋義：五嶽之首泰山的景象怎麼樣？在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭。
大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，南山北山陰陽分解，晨昏不同。
望層層雲氣升騰，令人胸懷盪滌；看歸鳥迴旋入山，使人眼眶欲碎。
一定要登上泰山頂峰，俯瞰顯得渺小的群山。
擴充套件資料：
公元736年（開元二十四年），二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫遊生活。作者北遊齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩就是在漫遊途中所作。
杜甫一生，寫下這三首《望嶽》。第一首作於青年時期，約二十五歲時，他胸懷浩蕩，站在泰山峰頂，放眼望去，蒼生萬物，盡收眼底，不由得發出「會當凌絕頂，一覽眾山小」的慨嘆，極富理想主義色彩，又是個人真實感受。
面對大好河山，身處高山峻嶺，青年詩人雄視一切的氣勢毫無掩飾，一個「望」字，涵蓋了一切，泰山遮天蔽日、主宰一切的偉大，正好應和了作者胸中永無止境的攀登精神。這個時期的杜甫，是不怕困難、滿腔熱忱的追夢人，是無數青年才俊勇往直前的勵志代表。
十八年後，他在陝西去華山的路上，再次望嶽——望西嶽華山。此時的他，已是不惑之年，時局動盪，兵荒馬亂，而自己年輕時立下的志向，還未實現。「國家不幸詩家幸」，「詩史」的創作有了足夠的素材，但這對於當時的詩人來說，並不是最重要的。
悲天憫人的氣質、憂國憂民的胸懷、熱愛生活熱愛自然的情懷，使他在身處山川懷抱時，不由地抒情達意。時過境遷，當年登上泰山時的豪情壯志已不再，此時望嶽，正如《望嶽》其二所寫：西嶽高聳就像一位德高望重的老人，群峰就像圍繞他膝下的兒孫。
想要登上華山去玉女祠，卻不知如何才能求得仙人手杖？可是進了車箱谷就難以迴歸，而山峰也像通天的箭尾直抵天門，難以登攀。還是稍稍等待天氣轉涼後，登上山頂去，再看山的本貌吧。
《望嶽三首·其二》唐代：杜甫
西嶽崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。
車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。稍待秋風涼冷後，高尋白帝問真源。
釋義：西嶽高聳似一位德高望重的老人，群峰在其周圍則像他的兒孫。怎麼才能求得仙人杖，拄著它登上華山去玉女祠呢？
可進了車箱谷就難以迴歸了，而山峰像通天的箭尾直抵天門，難以登爬。稍稍等待天氣轉涼後，登上山頂去，看山本貌。
2樓：慧慧的網盤
賞析：寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之盪漾。
「決眥」二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。
這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。「歸鳥」是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的讚美之情。
出自唐代杜甫的《望嶽》：岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
釋義：巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。
神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白雲，盪滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
3樓：檄是m4壅芹
鳥二創作看個性簽名。。裡你要的都有，可以瞭解下而且都是的