三國兩晉南北朝時期政治經濟民族關係是怎樣的

2021-05-22 21:48:42 字數 5367 閱讀 3462

1樓:鹿

一、政治:封建國家**和民族大融合發展。士族地主勢力發展,**集權嚴重削

弱;由於武將專權、地方割據和民族政權並立,國家陷入**;北魏孝文帝改革推動了北方民族大融合。選官採取九品中正制;魏晉南北朝時期,**逐步形成三省體制。

二、經濟:江南得到開發,開始趕上北方。三國時發明翻車;北魏首創均田制;魏晉南北朝時期,耕耙耱技術形成,直到今天人們基本上都沿用。

南北朝時發明灌鋼法,達到當時世界最高水平;並燒製出白瓷,制瓷業取得重要突破。

三、文化:

1、思想:佛教、道教迅速傳播,儒家思想面臨嚴峻挑戰。

2、藝術成就:士大夫畫家總結出許多精闢的繪畫理論,顧愷之「以形寫神」。漢字發展為自覺的書法藝術,魏晉楷書有定鼎之功,鍾繇、王羲之貢獻最大;賈思勰的《齊民要術》是我國現存最早、最完整、最系統的一部農書。

3、魏晉南北朝,出現了《搜神記》等志怪**。伴隨著佛教的興起,雲岡石窟、龍門石窟也顯示了輝煌的雕刻藝術成就。

四、民族關係:民族大融合,五胡亂漢

2樓:匿名使用者

總的特徵:封建國家**:民族大融合

政治 經濟 北方經濟的破壞與恢復 江南經濟的開發 士族莊園經濟與寺院經濟的發展 民族關係略

文化特點是:1 帶有**割據的烙印 2 體現民族大融合的特色 3 思想領域異常活躍 4科技成果成就突出

魏晉南北朝的政治經濟制度

魏晉南北朝時期是中國歷史上一個重要而特殊的時期,它在政治經濟制度方面上承秦漢,下啟隋唐,具有重要地位。同時又由特定的政治經濟環境決定而創立許多制度,具有鮮明時代特徵。

(1)士族制度貫穿魏晉南北朝時期,是最具時代特徵的政治制度,決定這一時期政治、經濟、文化各方面的官僚門閥特色。士族制度形成於漢魏之際,西晉時得到鞏固,東晉時達到鼎盛,南朝時逐漸衰落。

(2)兩漢末年以來,戰亂使流民和勞動力不足成為重要的社會問題。利用國有荒地,解決流民和勞動力不足是這一時期經濟制度的共同特點。曹操大規模推行屯田制,為魏蜀吳三國沿用,促進農業發展;北魏孝文帝推行均田制,後被隋唐沿用,有利用社會經濟恢復和發展。

魏晉南北朝時期社會經濟(科學技術)

魏晉南北朝時期經濟特點;一是江南迅速開發,中原相對停滯;二是士族莊園經濟和寺院經濟佔有重要地位;三是商品經濟水平較低;四是各民族經濟交流加強。其中,江南經濟趕上北方是最重要的特點。

(1)魏晉南北朝時期南北經濟趨向平衡,為我國經濟重心甫移打下基礎。一方面是江南經濟的開發;另一方面是北方農業雖屢遭破壞,但總體還是在恢復和發展。江南經濟開發從江東擴充套件到長江流域,進而波及嶺南和閩江流域。

其原因,一是北方大量人口南遷;二是南方少數民族與漢族融合;三是一些統治者推行重農政策;四是北方粟麥等旱田作物南移。北方農業恢復與發展的原因和表現,一是研製新農具,推廣新技術;二是興修水利;三是開發邊疆地區。

(2)魏晉南北朝手工業,門類與秦漢基本一致,但品種更豐富,產量增加,技術有所進步,突出手工業部門有紡織業、礦冶業、制瓷業和造紙業。

(3)魏晉南北朝時期商業畸形發展,錢幣衰落,布帛、穀物等實物貨幣盛行。但北魏以後,北方商品經濟有所恢復,南方商品經濟相對比較活躍。這一時期對外**不遜於前代。

民族融合形成高潮

民族融合的過程,也就是多民族國家的形成和中華民族的締造過程。三國兩晉南北朝時期是這個過程的重要階段。

(1)三國時,諸葛亮治蜀,「和撫」南中地區各少數民族,發展當地經濟。孫吳政權招降越族,增加人口,促進江南經濟迅速發展。

(2)從東漢末年開始,北方少數民族陸續內遷,西晉時,出現了匈奴、鮮卑、羌、氐、羯等族大遷徒的局面。他們與漢族雜居,共同反抗西晉的壓迫。

(3)十六國時期,我國北方和西南地區先後出現十幾個少數民族割據政權,混戰,原有民族佈局被打亂,各民族間差異縮小,各族貴族割據勢力削弱,北方出現民族融合趨勢。

(4)北魏統一黃河流域後,民族融合加強,孝文帝改革順應了民族融合的潮流,加速了民族融合和封建化程序。至北朝末年,胡漢差異逐漸消失,實現了民族大融合。

3樓:匿名使用者

怎一個『亂』字了得!

三國兩晉南北朝時期政治,經濟,民族關係方面的主要特點是甚麼

4樓:匿名使用者

魏晉南北朝的政治特點:魏士族制度貫穿魏晉南北朝時期,是最具時代特徵的政治制度,決定這一時期政治、經濟、文化各方面的門閥特色。士族制度形成於漢魏之際,西晉時得到鞏固,東晉時達到鼎盛,南朝時逐漸衰落。

魏晉南北朝時期經濟特點;一是江南迅速開發,中原相對停滯;二是士族莊園經濟和寺院經濟佔有重要地位;三是商品經濟水平較低;四是各民族經濟交流加強。其中,江南經濟趕上北方是最重要的特點。

民族關係特點:民族融合形成高潮。民族融合的過程,也就是多民族國家的形成和中華民族的締造過程。

三國兩晉南北朝時期是這個過程的重要階段。北魏統一黃河流域後,民族融合加強,孝文帝改革順應了民族融合的潮流,加速了民族融合和封建化程序。至北朝末年,胡漢差異逐漸消失,實現了民族大融合。

5樓:蛋蛋

三國和兩晉南北朝時期,封建國家大**,民族融合迅速發展,江南地區迅速開發為本單元的突出特點,也是本單元學習的重點。士族的形成與發展,宗教盛行也是本單元的突出特點。

三國和兩晉。東漢末年,各軍事集團割據混戰,社會動盪,國家**,這種局面實質上是東漢以來豪強地主勢力發展的必然結果。曹操勢力逐漸強大,一度統一北方,但赤壁戰敗,統一中國的企圖未能實現,孫、劉勢力發展,形成三國鼎立的局面,三國時期,各國都注意發展經濟。

西晉曾一度統一,但因各種矛盾尖銳複雜,又迅速滅亡。東晉偏安江南,與內遷各族建立的政權對峙。前秦曾一度統一北方,並想進而統一中國,但淝水戰敗,統一願望再度落空。

南北朝,東晉之後,南方四朝相互更替,史稱南朝。南朝時,由於南北人民的共同開發,江南經濟有了較大發展,開始趕上北方。但政治上,則在地主階級中形成了士族制度,它們在政治上、經濟上都享有特權,極端腐朽。

而此時的北方,繼前秦統一失敗後,北魏又曾一度統一北方。此後北方出現了民族大融合的趨勢,北魏孝文帝的改革適應了這一趨勢,並使北方經濟得以恢復和發展。後來北魏**為東魏、西魏,不久,東魏、西魏又分別為北齊和北周所取代。

北周又一度統一北方,為以後隋的統一奠定了基礎。

三國兩晉南北朝的文化。三國兩晉南北朝時期,由於民族大融合,北方經濟的恢復和發展,江南的開發,我國的科技文化得到進一步發展,在不少領域取得領先世界的成就,出現了祖沖之、賈思勰等著名科學家和傑出的文學藝術家。與此同時,佛教盛行,對當時的社會生活、思想文化及以後都產生了重大影響,正是在這種情況下,產生了傑出的無神論者範縝。

1.怎樣認識三國鼎立的局面

三國鼎立的社會根源。首先是東漢以來世家豪族勢力的膨脹,使政治**傾向日益加劇,其次是南方得到開發,孫劉兩集團的經濟實力日趨雄厚,而北方生產遭到破壞,曹魏時雖有恢復,也未超過兩方的水平,因而在全國形成三個經濟實力相對平衡的區域,為分立提供了物質基礎。再次是魏、蜀、吳之間也形成軍事實力的某種均衡,彼此都無力消滅對方。

因而導致三國鼎立。

這種局面雖然仍屬於政治上的**,但與東漢末年相比,卻是一個歷史的進步。三國是在各自統治範圍內的統一,這種區域性統一較之東漢末年眾多軍閥割據混戰是一進步,它給社會生產和人民生活提供了相對安全的環境,各國統治者又都重視發展生產,為全國的再次統一奠定了基礎。

2.西晉短期滅亡的原因

西晉統治短暫的原因主要有:①統治階級內部爭奪皇權的鬥爭,使生產遭受嚴重破壞,也削弱了自身的統治力量。②內遷的各族受西晉統治階級殘酷的剝削和壓迫,****尖銳,流民起義打擊了西晉統治。

③匈奴貴族藉機反晉,攻佔西晉都城洛陽,又攻佔長安,俘虜西晉皇帝,直接導致西晉滅亡。所以,統治階級內部矛盾、階級矛盾、****是造成西晉短命而亡的三大矛盾,其中,統治階級內部矛盾激化了其他兩個矛盾。

3.士族制度

士族制度是魏晉南朝時期的一種特殊的歷史現象。對這種現象要從三個方面來把握:①士族的興衰:

魏晉以來,形成士族制度;東晉時得到充分發展;東晉南朝時士族勢力很大;南朝末年,南方士族的勢力逐漸衰落。②士族的特殊地位:經濟上佔有很多的土地和勞動力;政治上按門第高低分享特權,世代擔任重要的官職;文化上崇尚清談,佔據高階文官職位。

③士族的腐朽性:注重門第和身份的高低;不學無術,生活腐化。

士族制度經歷了以下四個演變過程:①魏晉以來形成。②東晉時期得到充分發展,東晉南朝時勢力很大。

③南朝末年,南方士族的勢力逐漸衰落。④隋唐科舉制度的衝擊,到唐末農民起義時消亡。

4.關於北魏孝文帝改革問題

①改革的背景:北魏統一黃河流域後,各族人民共同生活,相互影響,出現了民族大融合的趨勢。面對這種情況,為了加強對各族人民的統治,北魏孝文帝接受漢族地主的建議,實行改革。

②改革的主要內容:可分為經濟、政治、文化三個方面。經濟上,實行均田制是封建土地所有制的一種形式,**把一些荒地分配給無地或少地的農民,這對社會秩序安定,生產的恢復和發展是有積極意義的。

政治上,遷都洛陽和採用漢族統治階級的政治制度,這兩項措施均有利於北魏對黃河流域的控制。文化上,接受漢族先進文化。孝文帝下令鮮卑族採用漢姓,改穿漢服,學說漢話,提倡同漢族通婚,這就從姓氏、服裝、語言、婚姻等方面清除了鮮卑族和漢族的隔閡,達到鮮卑族和漢族進一步融合的目的。

③改革的歷史作用。歷史作用主要有兩方面。一方面加速了北方各族封建化的程序;另一方面促進了北方民族的大融合。

5.南北朝時佛教的盛行

佛教盛行是三國兩晉南北朝時期的一種特殊的文化現象。對這一現象,應注重從以下方面分析:

①佛教盛行的原因:佛教自西漢末傳入我國,三國兩晉南北朝時期興盛起來,其原因有:第

一、社會動盪不安,長期的戰亂給人民帶來無窮災難,為佛教流行提供了土壤,人民容易接受宗教。第二,佛教本身有很大的欺騙性,佛教所宣傳的「生死輪迴」、「因果報應」的思想,把人們的眼光從痛苦的現實轉移到無法驗證的來世幸福上,很容易欺騙和麻痺廣大勞動人民。第三,統治階級的提倡支援。

②佛教興盛的表現:信奉佛教的人很多,上至皇帝、王公、貴族和大臣,下至普通百姓,都信奉佛教;佛寺遍佈各地,僧尼眾多;佛教寺院在政治、經濟上有很大勢力。

③佛教的影響:同佛教有關的建築和石窟藝術得到迅速發展;佛教沒有解脫人民的災難,反而大大加重了人民的負擔;出現了反佛教的鬥爭,以範縝最為突出。範縝的《神滅論》揭穿了統治階級利用佛教進行的欺騙。

6.如何理解和認識三國兩晉南北朝時期的民族大融合

民族融合是魏晉南北朝歷史的突出特點之一。民族融合是指民族間的自然融合,民族差異和民族隔閡的消除,是民族間經濟、文化以及生活習慣密切聯絡的結果。民族融合的過程,從社會發展的角度看,就是少數民族封建化的過程,是歷史的進步。

這一時期民族融合的形式途徑為:①民族遷徙:魏晉以來,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族大批內遷,他們在北方各地和漢族人民雜居相處。

②聯合鬥爭:西晉末年統治者對各族人民的殘酷剝削和壓迫,十六國時期的連年戰亂,北方經濟破壞,人民生活困苦,迫使各族人**合起來,共同鬥爭,從而使民族之間聯絡更加密切。③友好往來:

魏晉以來,我國北方出現過幾次統一局面,在和平的環境中,各民族人民頻繁交往,使民族大融合程序進一步加快;在戰亂期間,這種交往也始終未斷。④各族間的征戰,在當時的歷史條件下,打破了各族原有的部落組織,有利於民族融合。⑤少數民族統治者的改革:

北魏孝文帝改革,實行漢化政策,促進了民族的大融合。

三國兩晉南北朝時期有什麼考古發現

三國兩晉南北抄 朝期間,若干政權割據襲的時間長,邊境一些少bai數民族du進入中原地區和部分漢人的流zhi動 dao遷徙,加速了漢族和各少數民族的交往和融合,促進了邊遠地帶和南方地區社會經濟的迅速發展,為以後隋唐的繁榮準備了條件。因此,這時期考古學的特徵是 地方特色比較濃厚 過渡性比較顯著 邊遠地帶...

三國兩晉南北朝時期,南方商品經濟的發展促進了城市的繁榮,其中

c試題分析 三國兩晉南北朝時期,是我國歷史上大 時期,戰亂不止。但這一時期,長達369年,從全域性來看,從主流來說,生產是在不斷髮展的。當時吳 東晉和南朝四國的都城都在現在的南京,歷史上稱為建康,因此當時經濟最活躍的城市應該是建康。南方商品經濟得到發展,同時也促進了城市繁榮,下列城市人口達到百萬的是...

三國兩晉南北朝士族著名高門,魏晉南北朝的有名人物

這一時期的世家大族以北方的博陵崔氏 清河崔氏 清河盧氏 滎陽鄭氏 趙郡李氏 隴西李氏 太原王氏 南方的琅琊王氏 陳郡謝氏等最為著名。魏晉南北朝的有名人物 1 司馬炎 236年 290年5月16日 即晉武帝 265年 290年在位 字安世,河內溫縣 今河南省溫縣 人,晉朝開國皇帝。晉宣帝司馬懿之孫 晉...