君將哀而生之乎的之是什麼意思

1樓：不避諱真心丶

「之」的意思：活用為第一人稱，我。代表自已的意願和觀點，也就是第一人稱所要表達的意願和觀點，同一句話中可用多次。

「乎」的意思：要呼喚、呼籲，希望別人怎麼做，和徵求別人相同的意願和觀點。

出處：唐代柳宗元《捕蛇者說》

原文：君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。

釋義：您是哀憐（我），使我活下去嗎？然而我幹這差事的不幸，還比不上恢復我繳納賦稅的不幸那麼厲害呀。

擴充套件資料

之在不同句子的不同含義：

1、第三人稱代詞，譯為「他」（他們）、「它」（它們）。作賓語或兼語，不作主語。

例如：人皆吊之。——《塞翁失馬》

釋義：人們都前來慰問他。

2、指示代詞，這。

例如：之二蟲又何知？——《逍遙遊》

釋義：這兩隻小動物又知道什麼呢？

3、可用於賓語前置句復代指賓語，用於動詞之後，無實際意義。

之字的助詞用法：

1、結構助詞，表示領有、連屬關係：赤子之心。

2．結構助詞，表示修飾關係：緩兵之計；不速之客；莫逆之交。

3．結構助詞，用在主謂之間，使成為句子成分：「大道之行也，天下為公」。

4．音節助詞，虛用，無所指：久而久之。

2樓：匿名使用者

「我」，「我們」。

出自柳宗元的《捕蛇者說》，原句是：蔣氏大戚，汪然出涕曰：「君將哀而生之乎？意思是：蔣氏(聽了),更加悲傷，滿眼含淚地說：「你要哀憐我，使我活下去嗎？

柳宗元和韓愈同是唐代古文運動的倡導者和奠基人。他的散文題材廣泛，內容深刻，形象生動，語言簡練，在文學史上有重要地位；他還寫了不少政論和哲學**；在詩歌創作上，善於用簡樸疏淡的語言表達深刻的思想內容。他的詩文稿由劉禹錫編為《柳河東集》。

唐順宗時期，唐朝國勢日衰，柳宗元胸懷濟世之抱負，參與了以王叔文為首的永貞革新運動，但遭到失敗，柳宗元也因此被貶為永州（今屬湖南）司馬。在永州的十年（805--815）期間，他大量地接觸下層，積極瞭解人民的疾苦。《捕蛇者說》即寫於永州。

3樓：金牛咲

生：使……活下去。

出自唐代柳宗元《捕蛇者說》，原文選段：

蔣氏大戚，汪然出涕曰：「君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。」

譯文：蔣氏聽了，更加悲傷，滿眼含淚地說：「您是哀憐我，使我活下去嗎？我這差事的不幸，還不如恢復我賦稅遭受的不幸那麼厲害呀。如果從前我不幹這差事，那我早已困苦不堪了。」

擴充套件資料

創作背景：

柳宗元所處的時代，是唐王朝由盛到衰的歷史轉折時期。公元755年安祿山之亂後，**政權與藩鎮不斷鞏固自己的勢力，對人民加重賦稅。

柳宗元在永州為官期間，大量地接觸下層，目睹當地人民水深火熱的悲慘景象，感到有責任用自己的筆來反映橫徵暴斂導致民不聊生的社會現實，希望最高統治者能借此體察民情，推行善政。便以進步的思想和身邊的素材構思了這篇《捕蛇者說》。

作者簡介：

柳宗元（公元773年-公元819年），字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱「柳河東」、「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。柳宗元與韓愈並稱為「韓柳」，與劉禹錫並稱「劉柳」。

柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說理性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。

4樓：匿名使用者

使，代詞(ฅ>ω<*ฅ)