1樓：匿名使用者
1、歷史上活的最長的人是李慶遠，活了256歲。李慶遠（2023年-2023年）又名李青雲，清末民初中醫中藥學者，也是世界上著名的長壽老人。2023年，李青雲因在中醫中藥方面的傑出成就，獲**特別獎勵。
2、他在100歲時曾因在中醫中藥方面的傑出成就獲**的特別獎勵，200歲時，仍常去各地講學，這期間他曾接受過許多西方學者的來訪。
3、他認為自己健康長壽的原因有三：一是長期素食，二是內心保持平靜、開朗，三是常年將枸杞煮水當茶飲。李青雲曾接受過許多西方學者的訪問，把自己健康長壽的原因歸於常年用枸杞煮水當茶飲。
由於他大力倡導，枸杞廣泛用於養生保健。
2樓：史談歷史
人們普遍認為彭祖是歷史上最長壽的人，《國語》和《史記》上都有記載傳說他活了八百年。
彭祖是上古五帝中顓頊的玄孫。他經歷了堯舜、夏商諸朝，到殷商末紂王時，已七百六十七歲，相傳他活了八百多歲，是世上最懂養生之道、活得最長的人。他的養生之道被後人整理成為一部《彭祖經》傳世。
其實這是個認識誤區，歷史上真正最長壽的人並非彭祖。之所以產生這個認識誤區，皆因我國遠古時對年的計算沒有統一的標準。彭祖生於四川彭山，長於彭山，晚年終老於彭山。
在彭山一帶的鄉間至今流行一種「小甲子」計年方式，即六十天為一年。劉繼興考證，從孔子墓出土竹簡上記錄發現，古代紀年確有以60年為1歲的說法。按此換算為現今的計年標準，彭祖只活了一百三十多歲。
史學家還認為，所謂彭祖年長
八百，實際上是大彭國存在的年限。
歷史上留有文字記述的年壽最高者，當數清代的李慶遠，活了257歲。
李慶遠是位傳奇人物，他生於清康熙十八年（2023年），卒於**24年（2023年），終年257歲。因為他對中醫中藥、尤其對養生術的研究和實踐，都有不凡的造詣和成就，在200多歲的高齡時，其言行舉止仍如同壯年，所以被人們譽為「神仙」。
李慶遠原籍雲南省，又名李青雲，90多歲到四川開縣定居，一生娶過24任妻子，膝下子孫滿堂。
**十六年（1927），李青雲應四川軍閥楊森的邀請去萬縣傳授養身之道。楊森對李敬若上賓，為李特製全身新衣，請照相館照相放大陳列在櫥窗裡，標明「開縣二百五十歲老人李青雲肖相，**十六年春三月攝於萬州」。一時之間省內各報競相作為奇聞報道，轟動全川。
因李講不出養身奧祕，不久即送返開縣。**二十年（1931）《萬州**》九月十五日又載：「開縣二百七十三歲老人李青雲，已於前晚由陳家場
到萬，住李家花園。老人系應王師長之邀到萬的……」
在李慶遠250歲那年，他的同鄉、四川省開縣籍的劉成勳先生專程對他進行了專題採訪。李慶遠興致勃勃，引經據內典，對養生術作了長篇巨集論，既談個人的養生實踐，又論古今養生有道與無道的經驗與教訓，被劉成勳先生詳細記錄下來，整理成為《自述》一文，留存後世，至今仍為養生名著。
劉成勳的採訪回憶文章發表在2023年第六期《氣功》雜誌上，同時刊登的還有壽星李慶遠口述的「長生不老決」約1000多字。北京的一些報紙曾以「地球上最長壽的人」為題予以報道，但當時卻被《吉尼斯世界紀錄大全》懷疑和否認，後來經多方考證，才得到證實。
在《自述》一文中，李慶遠認為：人的壽命有長有短，這是由元氣所主宰的。元氣，又稱原氣，稟受於先天而賴後天榮養而滋生。
它發源於腎，藏於丹田，借三焦(上、中、下焦)達全身，推動五臟六腑等一切器官組織的活動，為生化動力的源泉。
他形象地把愛護與不愛護元氣，比作蠟燭存放的位置。若是把點燃的蠟燭置於罩籠內，則燃燒的時間長；若置風雨中，則時間必短或即熄滅。養生之道，亦是如此。
李慶遠非常欣賞老子之言：「毋勞汝形，毋搖汝精，毋使汝思慮縈縈。寡思路以養神，寡嗜慾以養精，寡言語以養氣。
」他說，此中妙旨，往往被不善養生之庸人所忽視。他還十分欣賞清代學者陸隴其的一段話：「足柴足米，無憂無慮，早完官糧，不驚不辱，不欠人債而起利，不入典當之門庭，只消清茶淡飯，便可益壽延年。
」李慶遠稱：「此真養生之妙訣，益壽之良箴也。得此可以長生，不必採靈藥、鍊金丹也」
他根據古人的養生理論，特別強調善養生者必以慈、儉、和、靜四字為根本。
李慶遠在講到自己的養生經驗時說：「食不過飽。過飽則腸胃必傷；眠不得過久，過久則精氣耗散。
餘生二百多年，從未食過量之食，亦不作過.久之酣眠。」「飢寒痛癢，父母不能代，衰老病死，妻子不能替。
只有自愛自全之道，才是養生的準則和關鍵。」
他還講到生活細節的注意事項。他提出，凡細小之事，人們往往容易急躁，如此必然傷身。他告誡人們：
寒暖不慎，步行過疾，酒色淫樂，皆傷身，損傷至極，即可亡身。所以，按著先人的養生術，行不疾行，目不久視，耳不極聽，坐不至疲，臥不至吸；要先寒而衣，先熱而解，先飢而食，先渴而飲，食慾數而少，不欲頓而多；要無喜怒哀樂之系其心，無富貴榮辱之動其念。此乃長壽之道也。
你如果是中國歷史的話，回答如上，如果有外國的話，聖經創世紀裡的以色列祖先都是活了幾百歲，壽命不段縮短。.................................
3樓：坑卷
彭祖在我國傳說的壽星中,彭祖活了八百歲,是位最長壽的老人.是否真活了八百歲?實難考證,也難令人置信.
不過,根據《國語》和《史記》的記載,彭祖是確有其人的,而且以長壽著稱.晉代醫學家葛洪撰寫的《神仙傳》中還特別為彭祖立傳.書中說彭祖在殷末時已活過七百歲不老,殷王特請他介紹長壽之道.
彭祖的延年益壽養生法大致有如下四個方面.
其一,注意鍛鍊身體.每日凌晨即起、端坐、揉目、按摩、砥脣咽液、意守丹田、吸氣數十遍；然後起身、熊徑鳥伸、運氣發功等,他是氣功的最早創始人,這套健身法,被後人寫成《彭祖引導法》.
其二,是思想修養,他從不計較名利得失,不追求物質享受,情緒恬靜而達觀.殷王贈其萬金,他用來接濟貧困,自己無所留.不受「慎喜譭譽」所累,經常保持良好的精神狀態.
其三,是生活習慣,他堅持順乎自然,不傷害身體,冬天注意保暖,夏季時常納涼,順應四時節氣,使身體舒適安康,重視勞逸結合,用腦切忌過度,衣著求適不求華髦,男女生活飲食合理調節,並說：「凡此之類,譬猶之水,用之過當反為害也.」
彭祖彭祖,傳說姓卅（jian）名鏗,是祝融氏吳回之孫,陸終氏的第三子,據《神仙傳》上的說法,這位卅鏗「少好恬靜,不恤世務,不營名譽,不飾車服,惟從養生沾身為事.」他是大夫,但經常稱病而閒居,不參與政事,又經常獨自雲遊,不乘車馬,「或數百日或數十日,不持資糧」.因為他深得養性之方,所以「年二百七十歲,視之如
五、六十歲.」這位卅鏗據說活到殷末「已七百六十七歲,而不衰老.」 這位卅鏗據說以雉和以五味,創造了雉羹,獻給堯帝,為堯所讚美,堯因此而封他為彭地的諸侯,屈原《楚辭·天向》中,因此有「彭鏗斟雉帝何饗,受壽永多,夫何久長」之句.
這位卅鏗以後子孫繁衍,成為大彭氏族的祖先,所以稱為「彭祖」.故彭城在今江蘇徐州,《徐州府志》：「唐堯封大彭氏國,其城在大彭山下,距今城三十里.
」舊彭城流傳有詩：「雍巫善味祖彭鏗,三坊求師古彭城.九會諸侯任司庖,八盤五簋宴王公.
」滿意請採納
4樓：網路
這都不是歷史上活最久的，最久的是邯鄲和尚(182-1255)生於東漢，死於南宋，中年長達1072歲，是當今史上最長壽的老人。
歷史上活得最長的人是誰？
5樓：林夕戀芳草
人們普遍認為彭祖是歷史上最長壽的人，《國語》和《史記》上都有記載傳說他活了八百年。
彭祖是上古五帝中顓頊的玄孫。他經歷了堯舜、夏商諸朝，到殷商末紂王時，已七百六十七歲，相傳他活了八百多歲，是世上最懂養生之道、活得最長的人。他的養生之道被後人整理成為一部《彭祖經》傳世。
其實這是個認識誤區，歷史上真正最長壽的人並非彭祖。之所以產生這個認識誤區，皆因我國遠古時對年的計算沒有統一的標準。彭祖生於四川彭山，長於彭山，晚年終老於彭山。
在彭山一帶的鄉間至今流行一種「小甲子」計年方式，即六十天為一年。劉繼興考證，從孔子墓出土竹簡上記錄發現，古代紀年確有以60年為1歲的說法。按此換算為現今的計年標準，彭祖只活了一百三十多歲。
史學家還認為，所謂彭祖年長
八百，實際上是大彭國存在的年限。
歷史上留有文字記述的年壽最高者，當數清代的李慶遠，活了257歲。
李慶遠是位傳奇人物，他生於清康熙十八年（2023年），卒於**24年（2023年），終年257歲。因為他對中醫中藥、尤其對養生術的研究和實踐，都有不凡的造詣和成就，在200多歲的高齡時，其言行舉止仍如同壯年，所以被人們譽為「神仙」。
李慶遠原籍雲南省，又名李青雲，90多歲到四川開縣定居，一生娶過24任妻子，膝下子孫滿堂。
**十六年（1927），李青雲應四川軍閥楊森的邀請去萬縣傳授養身之道。楊森對李敬若上賓，為李特製全身新衣，請照相館照相放大陳列在櫥窗裡，標明「開縣二百五十歲老人李青雲肖相，**十六年春三月攝於萬州」。一時之間省內各報競相作為奇聞報道，轟動全川。
因李講不出養身奧祕，不久即送返開縣。**二十年（1931）《萬州**》九月十五日又載：「開縣二百七十三歲老人李青雲，已於前晚由陳家場
到萬，住李家花園。老人系應王師長之邀到萬的……」
在李慶遠250歲那年，他的同鄉、四川省開縣籍的劉成勳先生專程對他進行了專題採訪。李慶遠興致勃勃，引經據內典，對養生術作了長篇巨集論，既談個人的養生實踐，又論古今養生有道與無道的經驗與教訓，被劉成勳先生詳細記錄下來，整理成為《自述》一文，留存後世，至今仍為養生名著。
劉成勳的採訪回憶文章發表在2023年第六期《氣功》雜誌上，同時刊登的還有壽星李慶遠口述的「長生不老決」約1000多字。北京的一些報紙曾以「地球上最長壽的人」為題予以報道，但當時卻被《吉尼斯世界紀錄大全》懷疑和否認，後來經多方考證，才得到證實。
在《自述》一文中，李慶遠認為：人的壽命有長有短，這是由元氣所主宰的。元氣，又稱原氣，稟受於先天而賴後天榮養而滋生。
它發源於腎，藏於丹田，借三焦(上、中、下焦)達全身，推動五臟六腑等一切器官組織的活動，為生化動力的源泉。
他形象地把愛護與不愛護元氣，比作蠟燭存放的位置。若是把點燃的蠟燭置於罩籠內，則燃燒的時間長；若置風雨中，則時間必短或即熄滅。養生之道，亦是如此。
李慶遠非常欣賞老子之言：「毋勞汝形，毋搖汝精，毋使汝思慮縈縈。寡思路以養神，寡嗜慾以養精，寡言語以養氣。
」他說，此中妙旨，往往被不善養生之庸人所忽視。他還十分欣賞清代學者陸隴其的一段話：「足柴足米，無憂無慮，早完官糧，不驚不辱，不欠人債而起利，不入典當之門庭，只消清茶淡飯，便可益壽延年。
」李慶遠稱：「此真養生之妙訣，益壽之良箴也。得此可以長生，不必採靈藥、鍊金丹也」
他根據古人的養生理論，特別強調善養生者必以慈、儉、和、靜四字為根本。
李慶遠在講到自己的養生經驗時說：「食不過飽。過飽則腸胃必傷；眠不得過久，過久則精氣耗散。
餘生二百多年，從未食過量之食，亦不作過.久之酣眠。」「飢寒痛癢，父母不能代，衰老病死，妻子不能替。
只有自愛自全之道，才是養生的準則和關鍵。」
他還講到生活細節的注意事項。他提出，凡細小之事，人們往往容易急躁，如此必然傷身。他告誡人們：
寒暖不慎，步行過疾，酒色淫樂，皆傷身，損傷至極，即可亡身。所以，按著先人的養生術，行不疾行，目不久視，耳不極聽，坐不至疲，臥不至吸；要先寒而衣，先熱而解，先飢而食，先渴而飲，食慾數而少，不欲頓而多；要無喜怒哀樂之系其心，無富貴榮辱之動其念。此乃長壽之道也。
你如果是中國歷史的話，回答如上，如果有外國的話，聖經創世紀裡的以色列祖先都是活了幾百歲，壽命不段縮短。
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