1樓：水蜜水蜜
唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。 (分為唐二家和宋六家)
名稱的起源
據查，明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始於此。明中葉唐順之所纂的《文編》，僅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。這為唐宋八大家名稱的定型和流傳起了一定的作用。
以後不久，推崇唐順之的茅坤根據朱、唐的編法選了八家的文章，輯為《唐宋八大家文鈔》，唐宋八大家之稱遂固定下來。
唐宋八大家乃主持唐家古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。
韓愈（768－824）
韓愈，字退之，世稱韓昌黎，河南南陽人，唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，」唐宋八大家」之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為」文起八代之衰」。他在科名和仕途上屢受挫折，思想傾向復古。他在政治上反對藩鎮割據，維護唐王朝統一。
在思想上提倡儒家正統思想，批判佛老思想。他領導了唐代反駢文的「古文運動」，反對華而不實的形式主義文風。他提出的文道合
一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。他的文章氣勢巨集大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今，無論是議論、敘事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。他的作品都收在《昌黎先生集》裡。
柳宗元(773-819)
柳宗元，字子厚，祖籍河東，世稱柳河東，生於長安，貞元初年進士，官監察御史。順宗時，王叔文執政，他任禮部員外郎，銳意推行政治改革。不久，王叔文失敗，他也被貶為永州司馬，遷柳州刺史。
在南方凡十四年，死於柳州。唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮豔文風，提倡質樸流暢的散文。
著有《柳河東集》四十五卷，《外集》二卷。
歐陽修(1007－1072）
歐陽修，字永叔，祖籍江南西路吉州永豐縣(今屬江西)號「醉翁」、「六一居士」，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導
2樓：匿名使用者
韓柳三蘇王安石,外加曾鞏歐陽修.
3樓：
唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
4樓：絢麗￠公主
總的來說有: 唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
韓愈（768－824）
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韓愈，字退之，世稱韓昌黎，河南南陽人，唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，」唐宋八大家」之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為」文起八代之衰」。他在科名和仕途上屢受挫折，思想傾向復古。他在政治上反對藩鎮割據，維護唐王朝統一。
在思想上提倡儒家正統思想，批判佛老思想。他領導了唐代反駢文的「古文運動」，反對華而不實的形式主義文風。他提出的文道合
一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。他的文章氣勢巨集大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今，無論是議論、敘事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。他的作品都收在《昌黎先生集》裡。
柳宗元(773-819)
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柳宗元，字子厚，祖籍河東，世稱柳河東，生於長安，貞元初年進士,官監察御史。順宗時,王叔文執政,他任禮部員外郎,銳意推行政治改革。不久,王叔文失敗,他也被貶為永州司馬,遷柳州刺史。
在南方凡十四年,死於柳州。唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮豔文風，提倡質樸流暢的散文。
著有《柳河東集》四十五卷,《外集》二卷。
歐陽修(1007－1072）
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歐陽修，字永叔，祖籍江南西路吉州永豐縣(今屬江西)號「醉翁」、「六一居士」，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導
5樓：三多堂**
唐宋八大家又稱唐宋散文八大家，分別是唐朝的柳宗元、韓愈，宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
6樓：匿名使用者
韓愈（768－824）
韓愈，字退之，世稱韓昌黎，河南南陽人，唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，」唐宋八大家」之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為」文起八代之衰」。他在科名和仕途上屢受挫折，思想傾向復古。他在政治上反對藩鎮割據，維護唐王朝統一。
在思想上提倡儒家正統思想，批判佛老思想。他領導了唐代反駢文的「古文運動」，反對華而不實的形式主義文風。他提出的文道合
一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。他的文章氣勢巨集大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今，無論是議論、敘事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。他的作品都收在《昌黎先生集》裡。
柳宗元(773-819)
柳宗元，字子厚，祖籍河東，世稱柳河東，生於長安，貞元初年進士,官監察御史。順宗時,王叔文執政,他任禮部員外郎,銳意推行政治改革。不久,王叔文失敗,他也被貶為永州司馬,遷柳州刺史。
在南方凡十四年,死於柳州。唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮豔文風，提倡質樸流暢的散文。
著有《柳河東集》四十五卷,《外集》二卷。
歐陽修(1007－1072）
歐陽修，字永叔，祖籍江南西路吉州永豐縣(今屬江西)號「醉翁」、「六一居士」，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導
7樓：飄著白雲
韓愈（768～824）唐代文學家、哲學家。字退之，河陽（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。
諡號「文」，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人列他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。
韓愈還是一個語言巨匠。他善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如「落阱下石」、「動輒得咎」、「雜亂無章」等。在思想上是中國「道統」觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式的人物。
柳宗元（773—819），字子厚。唐代文學家、哲學家和政治家，唐宋八大家之一。祖籍河東（今山西省永濟縣）。
代宗大曆八年（773）出生於京都長安（今陝西省西安市）。與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱韓柳。與劉禹錫並稱「劉柳」。
與王維，孟浩然，韋應物並稱「王孟韋柳」。世稱柳河東或柳柳州。
歐陽修(1007～2023年)，北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州永豐（今屬江西）人，漢族人，自稱廬陵人，因吉州原屬廬陵郡,出生於綿州（今四川綿陽）。天聖進士。
仁宗時，累擢知制誥、翰林學士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒諡文忠。其於政治和文學方面都主張革新，既是范仲淹慶曆新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領導者。
又喜獎掖後進，蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。創作實績亦燦然可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉，為「唐宋八大家」之一；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐餘風。
曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽文忠公文集》。
詩歌《踏莎行》。
蘇洵，北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱「四蘇」,均被列入「唐宋八大家」。字明允，號老泉。
眉州眉山（今屬四川）人。應試不舉，經韓琦薦任祕書省校書郎、文安縣主簿。長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。
有《嘉佑集》。
蘇軾（1037～1101），字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，享年64歲。南宋高宗朝，贈太師，追諡號「文忠」。眉州眉山（即今四川眉山）人，漢族，是父親蘇洵的第五個兒子，是北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人。
作品有《東坡七集》《東坡樂府 》等。在政治上屬舊黨。豪放派詞人。
蘇轍（2023年－2023年）
字子由，眉州眉山（今屬四川）人，晚年自號潁濱遺老。蘇軾之弟，人稱「小蘇」。蘇轍是散文家，為文以策論見長，在北宋也自成一家，但比不上蘇軾的才華橫溢。
他在散文上的成就，如蘇軾所說，達到了「汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒」。著有《欒城集》。
王安石（1021－1086）字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。撫州臨川人（現為撫州市鹽埠嶺），漢族。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋古文八大家之一，死後諡號「文」。
文學上的主要成就在詩方面，詞作不多，但其詞能夠「一洗五代舊習」，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文正公集》。
曾鞏(1019—1083)字子固，南豐(今屬江西)人。北宋文學家，「唐宋八大家」之一。 曾鞏在政治舞臺上的表現並不算是很出色，他的更大貢獻在於學術思想和文學事業上。
8樓：將盡快看看
記住他們的方法：
韓歐王柳贈蘇三
韓愈歐陽修王安石柳宗元曾鞏蘇軾蘇轍蘇洵
9樓：塵葉軒
有問題可以找百度百科！謝謝
開放分類： 歷史人物、唐朝、散文家
目錄• 名稱的起源
• 韓愈（768－824）
• 柳宗元(773-819)
• 歐陽修(1007－1072）
• 蘇洵(1009—1066)
• 蘇軾（1037－1101）
• 蘇轍(1039－1112)
• 王安石（1021－1086）
• 曾鞏(1019-1083)
• 概括
• 曾鞏(1019-1083)
• 概括
唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。 (分為唐二家和宋六家)
名稱的起源
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據查，明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始於此。明中葉唐順之所纂的《文編》，僅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。這為唐宋八大家名稱的定型和流傳起了一定的作用。
以後不久，推崇唐順之的茅坤根據朱、唐的編法選了八家的文章，輯為《唐宋八大家文鈔》，唐宋八大家之稱遂固定下來。
唐宋八大家乃主持唐家古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。
韓愈（768－824）
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韓愈，字退之，世稱韓昌黎，河南南陽人，唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，」唐宋八大家」之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為」文起八代之衰」。他在科名和仕途上屢受挫折，思想傾向復古。他在政治上反對藩鎮割據，維護唐王朝統一。
在思想上提倡儒家正統思想，批判佛老思想。他領導了唐代反駢文的「古文運動」，反對華而不實的形式主義文風。他提出的文道合
一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。他的文章氣勢巨集大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今，無論是議論、敘事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。他的作品都收在《昌黎先生集》裡。
柳宗元(773-819)
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柳宗元，字子厚，祖籍河東，世稱柳河東，生於長安，貞元初年進士,官監察御史。順宗時,王叔文執政,他任禮部員外郎,銳意推行政治改革。不久,王叔文失敗,他也被貶為永州司馬,遷柳州刺史。
在南方凡十四年,死於柳州。唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮豔文風，提倡質樸流暢的散文。
著有《柳河東集》四十五卷,《外集》二卷。
歐陽修(1007－1072）
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歐陽修，字永叔，祖籍江南西路吉州永豐縣(今屬江西)號「醉翁」、「六一居士」，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導
唐宋八大家的，唐宋八大家的資料
唐宋八大家，是唐宋時期以散文著稱的八位文學家的合稱，即唐代的韓愈 柳宗元和宋代的歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 合稱三蘇 王安石 曾鞏八人。其中韓愈 柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修 三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石 曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈 768 824 字退之，世稱韓昌黎，河南人，...
唐宋八大家
唐宋八大家，是指唐代韓愈 柳宗元，宋代歐陽修 曾鞏 王安石 蘇洵 蘇軾 蘇轍。他們的成就主要在散文方面，所以也稱 唐宋散文八大家 其文章不但震撼唐宋文壇，而且是後世散文的楷模，炳彪於文學之林。韓愈 柳宗元提倡 古文運動 以革新六朝以來駢麗雕飾 專事浮華的文弊，建立嶄新的文風為號召，在文壇上蔚為一股風...
唐宋八大家，唐宋八大家有哪八位
唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈 柳宗元和宋代的蘇軾 蘇洵 蘇轍 蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇 歐陽修 王安石 曾鞏 曾拜歐陽修為師 分為唐二家和宋六家 唐朝 韓愈 以尊儒反佛為主的有 原道 論佛骨表 原性 師說 馬說 等，有嘲諷社會現狀的雜文 雜說 獲麟解 以及著名的 祭十二郎...