1樓：高樓居士
歸經一、 含義
歸，即歸屬，指藥物作用的歸屬；經，即人體的臟腑經絡。歸經，即藥物作用的定位。就是把藥物的作用與人體的臟腑經絡密切聯絡起來，以說明藥物作用對機體某部分的選擇性，從而為臨床辯證用藥提供依據。
二、 理論基礎
1. 髒象學說。所謂髒象學說，即論述人體臟腑各自的生理功能、理變化及其相互關係的學說。
它即是中醫辯證論治的理論基礎，又是中藥歸經的理論基礎。如心主神志的生理功能出理異常，即可導致失眠、多夢、神志不寧、癲狂、痴呆、健忘、昏迷等症，分別選用酸棗仁（養心安神）、遠志（寧心安神）、硃砂（鎮驚安神）等可減輕或消除上述各症，即去其歸心經。
2. 經絡學說。所謂經絡學說，即研究人體經絡的生理功能、病理變化及其與臟腑相互關係的學說。
它補充了髒象學說的不足，是中藥歸經的又一理論基礎。該學說認為人體除了臟腑外，還有許多經絡，其中主要有十二經絡及奇經八脈。每一經絡又各與內在臟腑相聯屬，人體通過這些經絡把內外各部組織器官聯絡起來，構成一個整體。
體不之邪可以循經絡內傳臟腑，臟腑病變亦可循經絡反映到體表，不同經絡的病變可引發不同的症狀。當某經絡發生病變出現病證，選用某藥能減輕或消除這些病證，即雲該藥歸此經。如足太陽膀胱經主表，為一身之藩籬，風寒邪外客引經後，可引發頭項痛、身痛、肢體關節酸楚等症，投用羌活（散風寒溼止痛）能消除或減輕這些症狀，即雲羌活歸膀胱經。
三、 確定依據
1. 藥物特性。每種藥物具有不同的形、色、氣、味等特性，有些醫家（特別是古人）有時也以此作為歸經的依據，其中尢以五味多用。
如辛入肺，陳皮、半夏、荊均味辛，故歸肺經；甘入脾，飴糖、甘草、黨蔘均味甘，故歸脾經等。然按此確定藥物的歸經往往帶片面性，即便是將其特性合參時也不準確。
2. 藥物療效。前人通過長期的臨床觀察，逐步認識到每種藥物治病都有一定的範圍，以此確定藥物的歸經十分準確。
如蘇子、白前能**咳喘，而咳喘為肺臟功能失調所致，故歸肺經；茯神、柏子仁能**心悸、失眠，而心悸、失眠為心臟功能失調所致，故歸心經，等等。
四、 表述方法
一般採用十二臟腑經絡法表述，常直接書為歸心、肝、脾、肺、腎、胃、大腸、小腸、膀胱、膽、心包、三焦經等；或不提臟腑之名而用經絡的陰陰屬性表述，如入少陰、入太陰、入厥陰、入少陽、入太陽、入陽明；有時也將上述二法合併表述，如入少陰心經、入厥陰肚經等。
五、 對臨床用約的指導意義
掌握歸經，有助於提高用藥的準確性，使臨床用藥更加合理。首先，指導醫生根據疾病表現的病變所屬臟腑經絡而選擇用藥。如熱證有肺熱、肝熱等不同，治肺熱咳喘，即選歸肺經而善清肺熱的黃芩、桑白皮等；治肝熱或肝火證，即選歸肝經而善肝火的龍膽草、夏枯草等。
其次，指導醫生根據臟腑經絡病變的傳變規律選擇用藥，不要根據臟腑經絡之間的生理關係和疾病傳變規律，選擇歸它經的藥與之相配進行**。如咳嗽痰喘，**時就不能只選用歸肺經的藥，若為肝火犯肺所致，常以歸肺經能清肺化痰的海蛤粉與歸肝經能清熱涼肝的表黛同用，使肝肺兩清，咳喘早愈；若兼脾虛者，又當以歸肺經的止咳化痰藥與歸脾經的健脾藥同用，使痰消咳喘早愈。
2樓：李春獻
人體一髒分出一支經脈,分別位於手和腿的內外則.歸經的意思就是說這味藥對人體作用部位的選擇性. 象你說的肺胃大腸經,也就是說這味藥主要作用於肺部和胃與大腸和病變.
中醫裡中藥歸什麼什麼經是什麼意思
歸經第一可以用西醫名詞靶器官解釋 就是說這個藥物熬了服用後 可以性奮或者專抑制明確的那個器官屬 而且藥物檢測通過要帶動力學檢測 可以再某個臟器中檢測到藥物濃度較高 比如 黃芪 可以性奮肺內膜和腸胃以及大腸 第二 這個沒有上面靶器官好理解 是怎麼說的呢 藥物他的功能發揮出來後 雖然藥物濃度不高 但是對...
傳輸中的單歸環和雙歸環是什麼意思
2017年03月30日星期四,單歸環和雙歸環,1 單歸環指的是接入環在一個匯聚節點上進行匯聚.2 而雙歸環是指在兩個匯聚節點上進行匯聚,這樣當其中一個匯聚節點失效之後,可以通過環向另外一個匯聚節點進行通訊,不會因為匯聚節點的失效而影響整個業務的進行.3 綜合上面的描述,更簡單一點的理解就是,單歸環只...
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