1樓：匿名使用者
崑崙山因為地處古代中國西部邊緣, 絕高天險, 從地理位置上說是古代人遙不可及之處, 從氣候條件上說與中原的名山大川又截然不同, 因此古人對它充滿想象, 認為它是神仙的居所.
另外上古神話故事《山海經》中將崑崙山尊為神山, 認為是西王母的住所, 而西王母是西方最為尊貴的神祇. 又說崑崙山自混沌初開時就有,與天地共始終,是天下所有山脈的祖先,因此也是龍脈中最重要的一條. 《山海經》因為年代久遠, 即使故事荒誕,仍然影響巨大.
連司馬遷寫《史記》,對上古事情難以考證者,都參考過《山海經》, 漢武帝自認為了不解,也吹過牛皮說做夢見到了王母, 王母邀請他去崑崙神山.
所以,有地理氣候上的原因, 加上《山海經》的宣傳, 古人的迷信和崇拜, 尤其是皇帝出於龍脈一說,或者出於對神仙的嚮往而對崑崙山的尊崇,都使得崑崙山地位獨特超然, 成為中華傳說中神權的象徵.
2樓：神仙道人
崑崙山，又稱崑崙虛、中國第一神山、萬祖之山。
至於在中國的地位如此重要的原因：崑崙山由於其高聳挺拔，成為古代中國和西部之間的天然屏障，被古代中國人認為是世界的邊緣。對於古人而言，對於自然界都是有著敬畏心理的。
所以漸漸的有了傳說，比如山上住著神仙（這麼高的山人不可能爬山去，只有神仙才能），所以西王母誕生了。漸漸的道教出現了，道教出現，自然要有神仙才行啊，所以西王母就成了神仙中的一員，接著神仙的府邸肯定也是不凡，所以漸漸的崑崙的地位就高了。。。。
3樓：方人胥
因為中國的三條龍脈的發源於崑崙山。中國上古流傳下來的神話傳說很多都與崑崙山有關，被認為是中華民族的發源地。崑崙山，又稱崑崙虛、中國第一神山、萬祖之山、崑崙丘或玉山。
崑崙山由於其高聳挺拔，成為古代中國和西部之間的天然屏障，被古代中國人認為是世界的邊緣，加上崑崙山的終年積雪令中國古代以白色象徵西方。
4樓：李斌
因為中國古代是封建社會
中國古代傳說中的崑崙山和現在的崑崙山是一個嗎？
5樓：匿名使用者
古代傳說中的崑崙山和現在的崑崙山指的不是同一個地方。
1、古崑崙是一個有著特殊地位的神話中心,傳說有一至九重天
2、現在的崑崙山:西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、**間，伸延至青海境內,全長約2500公里，平均海拔5500-6000米，寬130-200公里，西窄東寬總面積達50多萬平方公里
6樓：匿名使用者
崑崙神話溯源
如果按照地域系統劃分，我國神話大體可分為4大系統，即由西王母、盤古、女媧以及他們所代表的西方崑崙神話、東方蓬萊神話、南方楚神話及中原神話。
其中，崑崙神話是中國神話的主體部分。崑崙山傳說有一至九重天，能上至九重天者，是大佛、大神、大聖。西王母、九天玄女均是九重天的大神。
典籍記載，西王母在崑崙山的宮闕十分富麗壯觀，如「閬風巔」、「天墉城」、「碧玉堂」、「瓊華宮」、「紫翠丹房」、「懸圃宮」、「崑崙宮」等。
歷史學家呂繼祥在對崑崙山和泰山的文化特徵比較中指出：「在《山海經》中，崑崙是一個有著特殊地位的神話中心，很多古代的神話，如夸父逐日、西王母與三青鳥等故事，都起源於崑崙山。在崑崙神話系統中，西王母的神話傳說對後世有著較大的影響。
關於西王母的早期形象，《山海經》謂：『載勝、虎齒、豹尾、穴居』；『有三青鳥為西王母取食』。《穆天子傳》講西王母宴請周穆王於瑤池；《漢武故事》及《漢武內傳》中西王母變成了雍容華貴的群仙領袖；《神異經》等還講西王母找了配偶（東王公）；《西遊記》中王母娘娘蟠桃會等，都是原居住於崑崙山的半人半獸形象的西王母神話傳說的演變。
」西王母是崑崙神話中最原始的女神，因此是中國神話體系中十分重要的一位神，對其信仰在戰國時期已經形成。漢代是西王母信仰的鼎盛期，它也是中國歷史上第一個在較大範圍和較長時間裡流行、具有民間宗教崇拜性質的、有著常人形態的神，故又被海外學者稱為「中國第一神」。
2023年5月，毛烏素沙漠南端一座古墓的開啟，向世人展示了舉世稀有的漢代壁畫精品。壁畫中的崑崙山是由5座山峰組成的高入雲天的山脈，但它仍不能與西王母直接相觸，仍要通過蘑菇狀的雲柱與她相通。兩個羽人侍奉左右，三足神鳥立於右邊，太一神在側，御魚駕兔馳龍的神仙們則表現為向西王母方向飛奔之狀，尤其是由眾多仙禽異獸表演的樂舞更是對著西王母方向，給人以西王母高高在上的至上印象。
作為漢代文化中最龐大最普及的文化信仰，直到佛教文化漸盛於中國，西王母信仰才漸漸淡化，這之前它是四五百年間中國人精神世界裡最堅實的信仰。
7樓：鶴羽雪姬
神話傳說中的崑崙山應該與佛經典籍中的須彌山有異曲同工之妙
8樓：時光於你共蒼老
古崑崙山應該是現在的秦嶺
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