1樓：匿名使用者
全（quán）源出有三：
1、出自泉姓，源於西周，以官職為姓。據《鮚琦亭集·全氏世譜》載，全姓出自泉姓，西周時有泉府之官。按周禮屬於地官，掌管貨幣交流和集市**。
古稱錢幣為泉，全府官的後人以職官為姓，遂為泉姓。後來因為同音而通全，故有的改泉為全，稱全氏。
2、出自地名。古有全地（今地不詳），住在那裡的人有的以地名為姓，稱全氏。
3、出自他族改姓：
① 元代有位少數民族首領叫萬全，其子以父字為姓，改姓為全氏；
② 清代愛新覺羅氏症親王之後有改姓全者。
二、遷徙分佈
（缺）全姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。全姓出自泉姓，是以官名為姓。根據《鮚奇亭集·全氏世譜》的記載，全氏出於周朝官府機構泉府的後代，子孫以官為姓氏，後來因為同音而通全。
而《千家姓查源》上則說，全氏出自周朝，周朝的泉府是主管商品**的機構，泉府**的後氏子孫以官名「泉」為姓，又因「泉」、「全」音相同，因此又將「全」作為姓氏。全氏先人在漢朝時落籍於浙江錢塘，是當地的望族，後繁衍到東吳時，已經遍佈了吳地。望族居京兆郡（今陝西省長安東）。
三、歷史名人
全 柔：三國時吳國錢塘人，東漢靈帝時舉孝廉。董卓之亂時，他棄官歸鄉。後孫權入吳，他起兵投奔孫權，被任為丹陽都尉，後為桂陽太守。
全 琮：字子璜，吳郡錢唐人，父親全柔是孫氏宿將。當時中州士人避亂至南方，依從全琮而居者數以百計，全琮輒爾傾家財以給濟，貧富與共，於是遠近顯名。
後孫權以全琮為奮威校尉，授兵數千人，命其討山越。全琮募得精兵萬餘人，出屯牛渚，遷偏將軍。黃武元年，魏國使曹休領舟軍大出洞口，孫權使呂範督諸將相拒，全琮常帶甲仗兵，伺候不休，並與徐盛擊破敵兵，殺魏將尹盧。
因功遷為綏南將軍，進封錢唐侯。不久又與陸遜合擊曹休於石亭。孫權分丹楊、吳郡、會稽三郡險地為東安郡，以全琮領太守。
全琮至時，明於賞罰，招誘降附，數年中，收得萬餘人。後遷衛將軍、左護軍、徐州牧，尚公主孫魯班，自此一門顯貴。赤烏九年遷右大司馬、左軍師。
全琮為人恭順，言辭未嘗忤人，既見親重，賜累千金，卻仍然謙虛接士，貌無驕色。十二年逝世，其子全懌嗣任。
全 整：明代學者，字修齋，鄞人，喜好研究楊簡之學，不願入仕。永樂初年，明成祖徵召他編修《永樂大典》，他不願就職。他稱他的書房為「三石草堂」，著有《三石山房文》。
全元起：南朝時醫學家，齊樑間人，史籍育作金元越或金元起的，併為訛字，據《南史·王僧儒傳》稱，全元起在注《黃帝內經·素問》之前，曾就砭石一事造訪王僧儒。他的《注黃帝素問》，為我國最早對《素問》之註解。
該書雖佚，但宋林億等在校正《黃帝內經》時，尚得見其書，並引錄其《內經素問》篇名次序。全氏醫術高明，當時有「得元起則生，舍之則死」之譽。
全皇后：會稽人。宋理宗母慈憲夫人侄孫女。
略涉書史,知古今。幼從父昭孫知嶽州。理宗開慶元年（2023年），秩滿歸，道經潭州，為元兵所困。
逾年，圍解事平，至臨安。會忠王議納妃。臣僚遂言全氏侍其父昭孫往返江湖，備嘗艱險。
其處富貴，必能盡警戒相成之道。理宗以母慈憲故，乃詔入宮，問曰：「爾父昭孫，昔在寶間沒於王事，每念之，令人可哀。
」後對曰：「妾父可念，淮、湖之民尤可念也。」理宗深異之，語大臣曰：
「全氏女，言辭甚令，宜配冢嫡，以承祭祀。」景定二年（2023年）十二月，冊為皇太子妃。度宗鹹淳三年（2023年）正月，冊為皇后。
五年三月，歸寧山陰，恩贈宗親族人。十年,度宗卒,恭宗立,冊為皇太后。宋亡，從恭宗入朝於燕京。
後為尼正智寺而終。《宋史》有傳。
全謙孫：字貞忠，元代鄞人。他與其弟全晉孫一起在陳壎門下學習，喜好研究楊簡之學。全謙孫之父全汝梅、兄全鼎孫、弟頤孫及全鼎孫之子全耆，三代人都置義田贍宗人，時人皆謂之「義田六老」。
全大城：明代孝子，金溪人，字希孔。他的父親重病數月，他衣不解帶，日夜服侍。
後來他的祖母患目盲，大城日夜以舌舐眼，得以復明。 全祖望：清代學者，字紹衣，鄞人，雍正舉人，乾隆年間舉鴻博。
他為人有風節，治學嚴謹，涉獵廣泛，著有《校水經注》、《句餘土音》、《鮚琦亭集》等。
全玉貴：清保靖縣人。幼年隨父經商貴州，寄籍鎮遠。
稍長，入武庠，役身營伍，隸鎮遠鎮標。咸豐元年（2023年），太平天國起義，清廷調黔軍前往鎮壓。他隨軍入廣西，充都統烏蘭泰部將，募兵300人，別為一營。
咸豐二年二月，太平軍從永安突圍，全玉貴隨烏蘭泰率兵擊敗太平軍後隊，生俘天地會首領焦亮。烏蘭泰窮追不捨，太平軍在龍寮口大洞山設伏，大敗清軍，陣斬長壽、長瑞、董光甲、邵鶴齡四總兵。其時，清軍統帥賽尚阿飾敗誇功，偽造洪大全事蹟，說洪是太平天國領導集團人物，鋪張其事，向清廷獻俘。
清廷賞全玉貴銀700兩，保舉都司。太平軍進入湖南後，全玉貴隨向榮在後尾追，補貴州提標遊擊。咸豐四年，太平軍佔領安徽廬州，清廷命江南提督和春統帶各路兵勇，以圖規復，全玉貴被調赴援，加副將銜，署壽春鎮總兵，屯兵廬州城外，與太平軍接戰，身被數創。
在一次攻城戰役中，被太平軍槍炮擊傷 ，子彈入腹不得出，延至次年斃命，享年23歲。.
全祖望：字紹衣，號謝山，鄞縣人，清代浙東學派的重要代表，著名的史學家、文學家，博學才俊。乾隆元年(l736年)會試中進士，入為翰林院庶吉士，因不附權貴，於次年辭官歸裡，不復出任，專心致力於學術，援繼講學，足跡遍佈大江南北，曾主講紹興蕺山書院，從者雲集，後又應邀主講廣東端溪書院，對南粵學風影響頗深，在學術上，他推崇黃宗羲，自稱為梨洲私淑**，又受萬斯同影響，專研宋和南明史事，留意鄉幫文獻，尤好蒐羅古典文獻及金石舊拓，曾編成《天一閣碑目》，著作頗豐，撰有《鮚琦亭集》38卷及《外編》50卷，《詩集》l0卷，還有《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》、《經史問答》、《句餘土音》等，又七校《水經注》，三箋南宋王應麟《困學紀聞》，續選《甬上耆舊詩》，為我國文化寶庫增添了許多珍貴遺產
2樓：匿名使用者
中國到底有多少個姓？
一部《百家姓》記錄了400多個姓氏，後來有人又添了100個上去，一網打盡了？業餘收藏家金巨集告訴記者，他已經收錄了一萬個中國姓氏，「中國姓氏紛繁複雜，有的需用其他字代替，有的只在少數民族區域出現。我有個朋友姓『死』，我還見過姓『鼠』的。
」現在，金巨集在廣州用自己的藏品開辦了全國首家姓氏圖騰博物館，在這裡，你能**自己姓氏的淵源。
圖騰淵源其實在中國
「我姓金，我的祖先姓慶，金是由姓慶的轉變過來，我的祖先居住在一個小部落裡，周圍有很多狗熊，他們打不過狗熊，就崇拜它，所以這個部落的圖騰就是一隻狗熊……」今年40多歲的金巨集這兩天一直泡在自己的姓氏圖騰博物館裡，瞭解到記者的採訪意圖後，他先這樣「自我介紹」起來。
「圖騰，可能很多人都不瞭解它的含義。」金巨集告訴記者，在我們心裡，圖騰好像只有在印第安部落裡看到的那種柱形的雕塑，而這實際上是種誤解。
金巨集講，實際上圖騰並不神祕，「就像現在的商標，它們的功能是一模一樣的」。在中國舊石器時代，幾乎每個部落，每個民族都有自己的圖騰，有的像一幅畫，有的像雕像，至於印第安部落的圖騰柱只是中國圖騰文化的一部分，「在中國貴州省安順地區，古代布依族的圖騰跟這些印第安部落就驚人相似」，金巨集推斷，印第安部落的圖騰就是從中國引進的。
中國有56個民族，也就有56種不同的圖騰標誌，「主要由圖畫組成，有動物、植物、自然景象」，金巨集解釋，之所以採用這些元素，是上古人類對自然的不瞭解，它們懼怕一些動物和自然現象，繼而轉為對這些現象的崇拜。把這些崇拜的事物畫到圖騰上，結果就成了代表各個部落的圖騰。
每個姓氏都有圖騰
在金巨集的藏品中，除了民族圖騰外，更多的是姓氏圖騰。
「中國有多少個姓，就有多少個圖騰，我現在已經收集到了100多個姓氏圖騰」，由於對圖騰收集的熱愛，金巨集幾乎翻遍了所有的家譜。
「有的家譜中直接就有姓氏圖騰的插圖，我就按照上面仿製；還有的就要到這個姓氏的發源地才能尋找到線索。」
「那麼李這個姓是怎麼來的？」記者趕忙問。
金巨集告訴記者，由於李姓人數眾多，所以能在李姓族譜中找到完整的記載：李姓是由部落的圖騰演化來的，「在圖案上，有一棵李子樹，樹下是一個梳著辮子的小孩，然後地上還有一隻虎。」金巨集推斷，李這個姓可能就是從李子樹演變過來的。
中國人姓氏眾多，一代代傳下來到現在，很少有人知道自己姓氏的**，而古籍文獻中又很難找到，「身為炎黃子孫，連自己姓氏的意思都不知道，這也太對不起老祖宗了。」
幾十年來，類似於這樣的圖譜，金巨集已經收集了1000多件，每逢跟朋友說起，總會引起極大興趣，「誰不想知道自己為什麼叫這個姓呢？」
「把自己的藏品拿出來給別人分享，這才是最快樂的事。」讓更多的人知道「自己」，這正是金巨集產生創辦全國首家姓名圖騰博物館的初衷。
為建博物館，自掏90萬
金巨集的想法得到了廣東文化學會的支援，學會特地與海珠區經濟聯合社合作，將位於深圳市海珠區的南溟黎公祠改建成全國首家姓名博物館和圖騰博物館，並於今年國慶節免費對市民開放。
南溟黎公祠始建於2023年，佔地1700平方米，門上有「南溟黎公祠」石匾，上款記「光緒十七年重建」，門後有篆書「啟我雲兮」木匾。
金巨集告訴記者，這裡曾經是個家族祠堂，過去用來召開家族會議，但現在已經失去往日作用。「在這裡建設博物館實際上也起到對建築物的保護作用，」由於這個祠堂長時間無人使用維護，破壞很嚴重，「為了建這個博物館，我自己掏90萬元，對祠堂進行了整體的維護，現在已經是煥然一新了。」而同時，祠堂中原有家族的牌位仍舊保留。
現在，祠堂所有建築物的內外上下都佈滿了陶雕、泥雕、石刻、磚刻、木雕等雕飾，在由南溟黎公祠改建而成的姓名博物館內，有用石碑雕刻的百家姓，還準備編撰一本世界最大的書———起名字典，該字典長5.4米，寬3.6米，共48頁，「我把瞭解到的姓氏**都記載在了這個字典內，只要來這裡的人都可以免費查閱。
」最後，金巨集告訴記者，姓氏圖騰博物館預計到10月1日就可以對外開放。
56個民族56個圖騰
中國是一個統一的多民族國家，由56個民族組成。由於漢族人口眾多，習慣上把其餘55個民族統稱為少數民族，而每個民族都有自己的圖騰標誌。
金巨集向記者介紹了以下幾個民族的圖騰：
漢族圖騰：畫面上是一隻龍與一隻鳳組成，意思代表陰陽，也就是男女，由於漢族人口眾多，佔據了中國歷史發展大部分，所以延續了中國最古老的動物龍，作為自己民族的標誌。
滿族圖騰：主要是由一隻烏鴉組成，這個民族有個傳說，當年努爾哈赤被圍困在草地上，而他身邊落滿了烏鴉，敵人搜到這裡時，烏鴉群騰空而起，敵人便認為這裡肯定沒有藏人，不然烏鴉早就該飛走了，無形中救了努爾哈赤一命，於是滿族把烏鴉視為自己世代的圖騰獸。
布依族圖騰：這個民族圖騰呈柱形，上面雕刻人臉或獸頭，
中國有姓阿的嗎，中國有姓一的嗎
阿姓，中國的傳統姓氏之一。這個 很詳細的，你去看看。多了，我這裡有兩兄弟叫啊小王和啊小龍 我姓阿，漢族，河北保定 有啊，阿凡提不就是嗎 中國有姓一的嗎 20 有據 中國姓氏大全 記載 賢姓是罕姓，全國南北皆有。賢姓源於漢朝建武年間 公元25 56年 哀牢王賢慄之後代。清代雲南景東集居有賢氏後裔。哀牢...
有這個姓嗎？中國有姓阿的嗎？
有的樂姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。樂姓這個在我國早期歷史上神氣萬分的姓氏，是出現在大約3000年以前的春秋時代。樂氏源於春秋時的宋國，跟後世以宋為姓的人，算起來是血脈相同的一家人。當時的宋國，是由殷商紂王的長兄微子所建，這個地方，原來是封給武庚的，可是武庚在周成王時叛變，後來被討平，周成王就把...
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鶴姓，鶴讀音作h 姓氏單一 於古代部落柏鶴氏，是蜀人的一支。現今鶴姓子孫集中分佈在四川雅安一帶。自己查百家姓，如果寫 就隨意 中國有隱世家族嗎 一 榮氏家族 百年來，榮氏家族從來都不缺乏這樣的王牌稱號，他們在商場上的縱橫馳騁，獨領 也逐步為他們在政治上贏得了較高的話語權。這一點尤其在第二代掌門人榮毅...