1樓：匿名使用者
鄭板橋寫的.
鄭板橋故居，位於興化市東城外鄭家巷7-8號。坐北朝南，前後兩進，有正屋3間，朝北南屋3間，另有門樓、小書齋、廚房各一間。粉牆黛瓦，蘭竹蕭蕭，庭院清幽。
整個故居建築簡樸典雅，充分體現了鄭板橋生前所寫的「室雅何須大，花香不在多」的意境。
世稱詩、書、畫「三絕』』的清朝著名畫家、揚州八怪之一的鄭板橋於雍正年間在此攻讀之處。現在過道門頭上題有「鄭板橋讀書處」的橫額，門上還保留著當年鄭板橋手書「室雅何須大，花香不在多」的對聯.
鄭板橋，名燮，江蘇省興化縣人，乾隆年間進士。他擅畫蘭竹，書法以隸、楷、行三體相融。他的字、畫、詩，世稱「三絕」，在「揚州八怪」中最負盛名。
他深愛在焦山修行，留下了許多墨竹詩畫作品。
2樓：匿名使用者
世稱詩、書、畫「三絕』』的清朝著名畫家鄭板橋寫的。
「室雅何須大，花香不在多」是書家常寫的一副對子，主旨意思是一個人起居應對的場所無論大小，一定要有文化內涵。
中國人的審美精神更注重於在有形的「小」中見無形的「大」，注重心靈釋放與馳騁，相比「天人同體，與天地精神相往來」，多大的「形」都是小的，關鍵在於「入乎形」而「出乎神」，神大到無限豁達可以讓人解脫自我，達到佛教所說的靈覺狀態。想必禪榻茶甌各位都不陌生，僅能容一個人打坐的榻和盛茶的甌，小的不能再小了，但禪修可以入定，品茶可以冥想，這都是人修行非常高的境界，佛祖釋迦牟尼便是這樣修行的。芝蘭之香被文人譽為百香之首，因此常用「芝蘭之室」形容有文化品位的起居之所。
蘭花不畏風霜的風骨與文人品格相契合，其若隱若現、淡而彌久的芬芳與「無味之味乃至味」的哲學追求相契合，使蘭花成為書齋清供之首選，是以有花香不在多的說辭。那麼「雅」緣何而來？在乎藏書萬卷，在乎詩文丹青，在乎禪榻茶甌，在乎香樂繞樑……
3樓：方善柔
鄭板橋寫的對聯!
鄭《題畫》："三間茅屋，十里春風；窗裡幽蘭，窗外修竹。"這一段文字可作為此聯的註釋，全聯既是寫真，又揭示了一個哲理：
居室再小，只要主人品德高尚，情趣自必高雅；花再少，只要能散發花香即可。一說為江蘇省鎮江焦山別峰庵所題，現為鄭板橋故居所藏掛。 一說為自題江蘇興化鄭板橋故居
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