1樓：影子你還陪我嗎
發生或存在的事件之前，時間或事物被提到
2樓：小硯
身如菩提樹,心似明鏡臺，
時時長拂拭,莫使染塵埃。
菩提本非樹，明淨亦非臺，
本來無一物，何處惹塵埃.
一、 如是我聞，一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食，於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。
二、 時長老須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：希有世尊，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊，善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？
云何降伏其心？佛言：善哉！
善哉！須菩提，如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽，當為汝說。
善男子善女人，發阿褥多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。唯然，世尊，願樂欲聞。
三、 佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心。所有一切眾生之類，若卵生，若胎生，若溼生，若化生，若有色，若無色，若有想，若無想，若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。
何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
複次，須菩提，菩薩於法應無所住行於佈施。所謂不住色佈施，不住聲、香、味、觸、法佈施。須菩提，菩薩應如是佈施，不住於相。
何以故？若菩薩不住相布 施，其福德不可思量。須菩提，於意云何，東方虛空可思量不？
不也，世尊。須菩提，南西北方四維上下虛空，可思量不？不也，世尊。
須菩提、菩薩無住相佈施，福德亦復如是不可思量。須菩提，菩薩但應如所教住。
四、 須菩提，於意云何，可以身相見如來不？不也，世尊，不可以身相得見如來。 何以故？如來所說身相，即非身相。佛告須菩提，凡所有相，皆是虛妄，若見諸相 非相，即見如來。
須菩提白佛言，世尊，頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？佛告須菩提，莫作是說。如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實。
當知是人，不於一佛二佛、三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所，種諸善根。聞是章句，乃至一念生淨信者。須菩提，如來悉知悉見，是諸眾生，得如是無量福德。
何以故？是諸眾生，無復我相、人相、眾生相、壽者相。無法相，亦無非法相。
何以故？是諸眾生，若心取相，則為著我、人、眾生、壽者。若取法相，即著我、人、眾生、壽者。
何以故？若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。是故不應取法，不應取非法。
以是義故，如來常說，汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法！
須菩提，於意云何，如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？須菩提言，如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。
何以故？如來所說法，皆不可取，不可說，非法，非非法。所以者何？
一切賢聖，皆以無為法而有差別。
須菩提，於意云何，若人滿三千六千世界七寶以用佈施，是人所得福德，寧為多不？須菩提言，甚多，世尊。何以故？
是福德即非福德性，是故如來說福德多。 若復有人，於此經中受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？
須菩提， 一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提，所謂佛法者，即非 佛法，是名佛法。
五、 須菩提，於意云何，須陀洹能作是念，我得須陀洹果不？須菩提言，不也，世尊。何以故？
須陀洹名為入流，而無所入流，不入色、聲、香、味、觸、法，是名 須陀洹。須菩提，於意云何，斯陀含能作是念，我得斯陀含不？須菩提言，不也， 世尊。
何以故，斯陀含名一往來，而實無往來，是名斯陀含。須菩提，於意云何， 阿那含能作是念，我得阿那含果不？須菩提言，不也，世尊。
何以故？阿那含名為不來，而實無不來，是故名阿那含。須菩提，於意云何，阿羅漢能作是念，我得阿羅漢道不？
須菩提言，不也，世尊。何以故？實無有法名阿羅漢。
世尊，若阿羅漢作是念，我得阿羅漢道，即為著我、人、眾生、壽者。世尊，佛說我得無諍三昧， 人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。世尊，我不作是念，我是離欲阿羅漢。
世尊， 我若作是念，我得阿羅漢道，世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者，以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行。
佛告須菩提，於意云何，如來昔在燃燈佛所，於法有所得不？不也，世尊。如來在燃燈佛所，於法實無所得。
六、 須菩提，於意云何，菩薩莊嚴佛土不？不也，世尊。何以故？
莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。是故，須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。
須菩提，譬如有人，身如須彌山王，於意云何，是身為大不？須菩提言，甚大， 世尊。何以故？佛說非身，是名大身。
須菩提，如恆河中，所有沙數，如是沙等恆河，於意云何，是諸恆河沙，寧為多不？須菩提言，甚多，世尊。但諸恆河，尚多無數，何況其沙。
須菩提，我今實言告汝，若有善男子善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千六千世界，以用佈施，得福多不？須菩提言，甚多，世尊。佛告須菩提，若善男子善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德，勝前福德。
七、 複次，須菩提，隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間天人阿修羅， 皆應供養，如佛塔廟，何況有人盡能受持讀誦。須菩提，當知是人，成就最上第一希有之法。若是經典所在之處，即為有佛，若尊重**。
爾時，須菩提白佛言，世尊，當何名此經？我等云何奉持？佛告須菩提，是經名為金剛般若波羅蜜，以是名字，汝當奉持。
所以者何？須菩提，佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。須菩提，於意云何，如來有所說法不？
須菩提白佛言，世尊，如來無所說。
八、 須菩提，於意云何，三千大千世界，所有微塵，是為多不？須菩提言，甚多， 世尊。須菩提，諸微塵。如來說非微塵，是名微塵，如來說世界，非世界，是名世界。
九、 須菩提，於意云何，可以三十二相見如來不？不也，世尊，不可以三十二相得 見如來。何以故？如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。
十、 須菩提，忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜。何以故？須菩 提，如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。
何以故？我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生嗔恨。須 菩提，又念過去於五百世作忍辱仙人，於爾所世，無我相，無人相，無眾生相，無 壽者相。
是故須菩提，菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。不應住色生心， 不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心。若心有住，即為非住。
是故佛說菩薩心，不應住色佈施。須菩提，菩薩為利益一切眾生故，應如是佈施。如來說一切諸相，即是非相。
又說一切眾生，即非眾生。
這句話是什麼意思？
3樓：老同學
意思是：希望你的真情投入能收穫人生的幸福美滿。
4樓：匿名使用者
what』s wrong with you？
這句話是什麼意思
5樓：匿名使用者
取井於水，是說在有水的地方挖井。
還進於水，以水還井，意思是要用水來回報給井，就好比滴水之恩當湧泉相報。
6樓：科學普及交流
drink from the well,replenish the well
應該是：飲水思源。
這句話是什麼意思啊？
7樓：查紅玉
mr. dursley was the director of a firm called grunnings, which made drills.
dursley 先生在鑽頭製造公司 grunnings 擔任主管。
8樓：
哈利波特與魔法石的英語版，第一篇，第二段，第一句····剛剛讀到這裡···
9樓：落葉梧桐
德斯里先生是grunnings鑽頭公司的主管
10樓：雨戀
dursley是稱呼，
made drills 是做演習的意思
11樓：家美樂迷迭香
是說mr. dursley 的職位吧，made drills是做鑽頭的意思
這句話是什麼意思啊?
12樓：雲婉君僪綠
我祝福你……希望你能面對你的未來並做得比我的女孩還要好，在愛情上不傷害任何人，你必須比我開心。
上面是直譯，我認為應該這麼理解：
我祝福你……希望你以後的未來比在做我女朋友時還要好，我在愛情上不願意傷害任何人，你必須比我幸福。
13樓：小愁
這意思是：「承諾（或『要約』）必須同接受承諾（要約）人一方關聯起來才是有效的。」 。
acceptance：在這裡應是「承諾」的意思。
offeree 在法律上是「受要約人」（即接受承諾的一方）的意思。在商務、**上則是「被髮價人；接盤人；被出價人；受盤人」的意思。
可以翻譯成：「要約有受要約人（簽字）即生效。」 或者「要約必須送達受要約人才是有效的」
14樓：匿名使用者
just now that i'm looking down on your **iling
現在我正期待著你愉悅的笑容
15樓：窒息的月亮
只知道我正在微笑著輕視你。
16樓：匿名使用者
只知道我正面帶微笑的低頭看你
17樓：匿名使用者
只要知道我看不起你笑的樣子
18樓：我是蒙瞎瞎
要知道我正微笑著蔑視你
19樓：芮菊過書
這句話的意思
我不免直說
要是你確定和你有關
那麼這句話的意思就是
他不是愛你
而是愛你愛他的感覺
20樓：程榮花武汝
行為功利主義將行動的正確性僅僅置於長遠的考慮，但這套理論對由於愧疚引起的懲罰的這一需要沒有清晰地界定，並認為是保守的考慮。
希望能幫到你！
這句話是什麼意思?
21樓：田金生樑淑
愛是什麼？愛的含義很廣泛，可以是友情、親情、愛情……其中可能人們最感興趣的當屬愛情吧？那我就不妨說說愛情。
愛情是個最美妙的詞彙，有多少人在苦苦地追求著，有時人們把愛情看得比生命還重要。但愛情是什麼？有多少人真正擁有永恆的愛情？
有多少人一生都在尋覓？愛情也許就是當初一見鍾情時心動的感覺，愛情也許就是以身相許時的感覺，愛情也許就是生死與共的感覺……愛情是個說也說不完的話題。當你對一個人產生愛情的時候，你的心是惶恐而不安的，你不知道對方的感受，你要隱藏自己的心情，因為你是個矜持的人。
也許你當初愛的根本就是你心中的一個影子，你給他披上了一件夢的衣裳，你陶醉在夢的幻覺裡不願醒來，久久地徘徊、輾轉著，當你知道了對方的感情時，一切都已經風輕雲淡，因為你已經走出了他的影子，他的外衣不再華麗，你所懷抱的愛情也已經失去了光彩，你的生命從此注入了灰色。當我沒有愛別人的經歷時，就想：「愛別人真是種享受。
」當我被愛時，就想：「被人愛真是種幸福！」但無論愛與被愛，都那麼讓人傷感，因為人心總是那麼難測、欲壑總是那麼事物對於她來說，都只能是擦肩而過。
沒有什麼可以深入到她的內心深處。就像一朵頹廢黯然的花，有著絕望的姿態卻仰著一張天真的臉，對著所有的殘忍和屈辱微笑。深深的墨綠色是沒有眼淚的。
這樣一朵永遠開在黑暗之中的花不相信眼淚，也就註定一世孤獨。常常，在擁擠的人海中，感覺許多陌生人的延伸、聲音、氣味，混亂而嘈雜。而靜下來再去看，去聽，去感難填，有了愛與被愛就有了感情旋渦裡的掙扎，有了愛與被愛也就多了情感世界裡的糾扯。
愛與被愛的錯車，愛與被愛的不解，愛與被愛的制約，愛與被愛的無奈……茫茫大地，對於一個對世界失望而心中無愛的人來說，到**不是一樣呢？永遠行走在路途中，所有的愛，突然之間就會發現原來這裡什麼都沒有。空空蕩蕩，無聲無息。
有許多人是沒有靈魂的。庸庸碌碌活著，沒有目的，不知道為什麼要活著也從來不去想活著是為了什麼。這個世界上這樣的人或許會越來越多。
他一直在尋找那個和他(她）有著同樣感覺的人。即使是遠遠的，即使是人潮洶湧，都可能感覺到那一片空白的孤寂，然後知道，與自己相同的異類就在不遠處與他相互感受著彼此。
這句話是什麼意思,這句話是什麼意思？
人到中晚年，過往的良辰美景歷歷在目，但青春不再，不禁嘆息光陰易逝。這是對美好人生的眷念，也是作者有感於生命的偉大與不可超越，而藉此抒發一種對時光易逝，美景消亡的遺憾之情。他愁的什麼呢？也許是自己的愛情 也許是自己的健康 也許是自己的命運，要作者自己才知了.這句話我覺得是代表這個人積極的心態，凌晨的太...
這句話是什麼意思,if這句話是什麼意思
意思是先取得本級黨委等同意才能繼續上報，不能直接上報。層級之間的報備，需要向上一級報告，而不是直接向最高階報告。意思就是要通過了主管領導才能上報，不能越級上報 if 這句話是什麼意思 1.if作為 是否 的用法初二課本暫時沒有涉及，只作拓展之用。2.以下內容只作瞭解，現行牛津初中教材內容已經刪除。在...
這句話是什麼意思，這句話是什麼意思？
譯文如下 幸福是相當重要的 非常感謝你所做的一切 它會有回報的 意思就是說，剛奮鬥的男人愛情和工作太矛盾，顧及這個便丟了那個 簡單的來說，就是我愛你！你倆在一起最後如果沒有結果。你是否願意和他在一起 what s wrong with you？如果陪你就不能讓你過上好的生活，如果讓你過上好的生活，就...