1樓：天地盧雲
現存世唐琴約有20餘張，其中最著名的是館藏於故宮博物院的九霄環佩。另有同類琴九霄環佩藏於民間。
據傳，古琴最初只有五根弦，內合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宮、商、角、徵、羽。後來文王囚於羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是為文弦；武王伐紂，加弦一根，是為武弦。合稱文武七絃琴。
傳說和文物都能證明，唐琴為七絃。當然，不乏奇異人士所造奇異之琴，在此只討論普遍情況。，
2樓：儒博子
是有五根
別所問非所答！
古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七絃琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，有文字可考的歷史有四千餘年，據《史記》載，琴的出現不晚於堯舜時期。20世紀初，為區別西方樂器才在「琴」的前面加了個「古」字，被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書齋、舞臺上的古老樂器。
3樓：伍秀花禮霜
古箏21根，古琴7根。其次古箏音域較廣，分為幾個八度，古琴音域相比較要少
第三古箏音色華麗，較為喧鬧，不比古琴的幽靜，因此古琴更能陶冶人的情操和安寧的心境
第四，古箏可以考級，古琴現在還不曾有考級制度出來，算是個冷門
4樓：介海可元洲
七根唐朝的琴有流傳下來的
古琴入門，唐朝古琴有幾根弦
5樓：不曾明瞭
唐朝時，古琴是七根弦。文獻記載，周代古琴已經為七根弦了，考古發掘漢初的古琴確定是七絃。
6樓：查欣幹友安
現存世唐琴約有20餘張，其中最著名的是館藏於故宮博物院的九霄環佩。另有同類琴九霄環佩藏於民間。
據傳，古琴最初只有五根弦，內合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宮、商、角、徵、羽。後來文王囚於羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是為文弦；武王伐紂，加弦一根，是為武弦。合稱文武七絃琴。
傳說和文物都能證明，唐琴為七絃。當然，不乏奇異人士所造奇異之琴，在此只討論普遍情況。，
唐朝古琴有幾根弦 ??
7樓：匿名使用者
古箏21根，古琴7根。其次古
箏音域較廣，分為幾個八度，古琴音域相比較要少第三古箏音色華麗，較為喧鬧，不比古琴的幽靜，因此古琴更能陶冶人的情操和安寧的心境
第四，古箏可以考級，古琴現在還不曾有考級制度出來，算是個冷門
8樓：發生當時的按時
。。。。
9樓：匿名使用者
唐琴為七絃 其中最著名的是館藏於故宮博物院的九霄環佩
唐代以後的古琴大多有幾根弦
10樓：匿名使用者
唐代古琴早已定型為七絃 十三徽 和現在的古琴是一模一樣的比如九霄環佩就是非常好的實物 還有幾張唐琴
11樓：匿名使用者
古琴的發展時期是在先秦，除馬王堆出土的十絃琴之外到，漢朝之後基本定型，也就是說漢代之後的琴都是七絃了
12樓：匿名使用者
七絃.原為五絃,周文王加一弦,周武王加一弦.
13樓：鄔長征稱戊
七根弦。古琴最初有五絃，內合五行，金、木、水、火、土，外合五音，宮、商、角、徵、羽，後文王思念其子伯邑考加弦一根，是為文弦，武王伐紂，加弦一根，是為武弦。
14樓：甕仁苑婉
古琴最初只有五根弦，內合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宮、商、角、徵、羽。後來文王囚於羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是為文弦；武王伐紂，加弦一根，是為武弦。合稱文武七絃琴。
自周朝以後流傳下來，絕大多數都為七絃。
古琴有幾根弦?
15樓：匿名使用者
古琴，初為5弦，漢朝起定製為7弦，且有標誌音律的13個徽，亦為禮器和樂律法器。又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七絃琴，是中國漢族傳統撥絃樂器，有三千年以上歷史，屬於八音中的絲。古琴音域寬廣，音色深沉，餘音悠遠。
自古「琴」為其特指，19世紀20年代起為了與鋼琴區別而改稱古琴。琴是漢文化中地位最崇高的樂器，有「士無故不撤琴瑟」和「左琴右書」之說。
16樓：匿名使用者
琴一般長約三尺六寸五（約120—125公分左右），象徵一年三百六十五天（一說象周天365度）。一般寬約六寸（20公分左右）。一般厚約二寸（6公分左右）。
琴最早是依鳳身形而製成，其全身與鳳身相應（也可說與人身相應），有頭，有頸，有肩，有腰，有尾，有足。
「琴頭」上部稱為額。額下端鑲有用以架弦的硬木，稱為「嶽山」，又稱「臨嶽」，是琴的最高部分。琴底部有大小兩個音槽，位於中部較大的稱為「龍池」，位於尾部較小的稱為「鳳沼」。
這叫上山下澤，又有龍有鳳，象徵天地永珍。嶽山邊靠額一側鑲有一條硬木條，稱為「承露」。上有七個「弦眼」，用以穿系琴絃。
其下有七個用以調絃的「琴軫」。琴頭的側端，又有「鳳眼」和「護軫」。自腰以下，稱為「琴尾」。
琴尾鑲有刻有淺槽的硬木「龍齦」，用以架弦。龍齦兩側的邊飾稱為「冠角」，又稱「焦尾」。
七根琴絃上起承露部分，經嶽山、龍齦，轉向琴底的一對「雁足」，象徵七星。
琴腹內，頭部又有兩個暗槽，一名「舌穴」，一名「音池」，一名「納音」尾部一般也有一個暗槽，稱為「韻沼」。與龍池、鳳沼相對應處，往往各有一個「納音」。龍池納音靠頭一側有「天柱」，靠尾一側有「地柱」。
使發聲之時，「聲欲出而隘，徘徊不去，乃有餘韻」。由於琴沒有「品」（柱）或「碼子」，非常便於靈活彈奏，又具有有效琴絃特別長，琴絃震幅大，餘音綿長不絕等特點，所以才有其獨特的走手音。
就構造而音，琴的各部分結構十分合理。其體積不大不小，既便於攜帶，又方正雅緻。有心品琴，其形已足以使人心怡。 從琴各部分的命名亦可著出琴制之受儒家思想的影響。
琴前廣後狹，象徵尊卑之別。官、商、角、徵、羽五根弦象徵君、臣、民、事、物五種社會等級。後來增加的第
六、七根弦稱為文、武二絃象徵君臣之合恩。十二徽分別象徵十二月，而居中最大之徽代表君象徵閏月。古琴有泛音、按音和散音三種音色，分別象徵天、地、人之和合。
這些古琴形制命名的象徵意義實反映出儒家的禮樂思想及中國人所重視的和合性。因為禮的作用是為了保障個體，使個性有所發揮，樂以同和，其作用是與群體諧協。禮樂之同時並用可使個體和群體之間能互相調劑，形**與人之間平和而合理的生活。
所以禮樂這兩套表面相反的技藝的推行，實為求達到相輔相成的和合性的目的。而從古琴形制命名所借用的社會秩序、等級的名稱來著，可見其製作形制即寓有教化人倫的深意。是7根
17樓：匿名使用者
古琴最早時有5根弦，而後周文王與周武王覺得古琴音不其全，然後各加了1根弦，成了流傳至今的7絃琴~~~古琴
18樓：匿名使用者
琴有7弦，法七星，大弦為王，小弦為臣，另輔文王，武王二絃，意取文成武德之意
19樓：匿名使用者
古琴又稱5音琴，所以是5弦！
大多數古琴有幾根弦
20樓：匿名使用者
古琴為7弦傳說最早古琴是五絃，後文王武王各加一弦，7弦。古琴形制的發展：1978 年發掘的曾侯乙墓（葬於公元前433年戰國時期），出土了迄今發現的最古老的一種古琴（十絃琴）。
2023年在郭店出土的戰國中期琴。形制與曾侯乙墓的十絃琴十分相近，可證兩者之間的同源關係（中國所見七絃琴的最早出土實物）。2023年在湖南長沙馬王堆3號墓（公元前168年漢朝）也出土了一張七絃琴，其結構形制與湖北荊門郭店七絃琴基本相同。
21樓：
古琴有七根弦。
現在最早的實物是唐琴，與我們現代的琴是一樣的。故沒有任何爭議。
水杉估計題主應該接解過古箏吧，才會加上「大多數」吧。
22樓：匿名使用者
現在的古琴都有七絃…
23樓：匿名使用者
古琴最初只有五根弦，內合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宮、商、角、徵、羽。後來文王囚於羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是為文弦；武王伐紂，加弦一根，是為武弦。合稱文武七絃琴。
具體內容看： http://****
yuqinfang.***/article.php?
id=168
24樓：龍人古琴
自漢代後逐漸定型，現為七絃琴。。
25樓：張氏小璐
七根弦~~~~~~~~
26樓：小楠才
古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七絃琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，有文字可考的歷史有四千餘年，據《史記》載，琴的出現不晚於堯舜時期。20世紀初，為區別西方樂器才在「琴」的前面加了個「古」字，被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書齋、舞臺上的古老樂器。
琴一般長約三尺六寸五（約120—125公分），象徵一年三百六十五天（一說象周天365度）。一般寬約六寸（20
公分左右）。一般厚約二寸（6公分左右）。琴體下部扁平，上部呈弧形凸起，分別象徵天地,與古時的天圓地方之說相應和。整體形狀依鳳身形而製成，其全身與
鳳身相應（也可說與人身相應），有頭、頸、肩、腰、尾、足。
古琴最初只有五根弦，內合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宮、商、角、徵、羽。後來文王囚於羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是為文弦；武王伐紂，加弦一根，是為武弦。合稱文武七絃琴。
古琴一般有多少根弦？歷史上有什麼著名的古琴或琴曲？
27樓：匿名使用者
古琴絃數 古琴最初只有五根弦，內合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宮、商、角、徵、羽。後來文王囚於羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是為文弦；武王伐紂，加弦一根，是為武弦。現在的琴都是七絃。
中國古代四大名琴號鍾 「號鍾」是周代的名琴。此琴音之巨集亮，猶如鐘聲激盪，號角長鳴，令人震耳欲聾。傳說古代傑出的琴家伯牙曾彈奏過「號鍾」琴。
後來「號鍾」傳到齊桓公的手中。齊桓公是齊國的賢明君主，通曉音律。當時，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛這個「號鍾」琴。
他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏「號鍾」與之呼應。牛角聲聲，歌聲悽切，「號鍾」則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。 繞樑 今人有「餘音繞樑，三日不絕」之語。
其語源於《列子》中的一個故事：周朝時，韓國著名女歌手韓娥去齊國，路過雍門時斷了錢糧，無奈只得賣唱求食。她那悽婉的歌聲在空中迴旋，如孤雁長鳴。
韓娥離去三天後，其歌聲仍纏繞回蕩在屋樑之間，令人難以忘懷。 琴以「繞樑」命名，足見此琴音色之特點，必然是餘音不斷。據說「繞樑」是一位叫華元的人獻給楚莊王的禮物，其製作年代不詳。
楚莊王自從得到「繞樑」以後，整天彈琴作樂，陶醉在琴樂之中。 有一次，楚莊王竟然連續七天不上朝，把國家大事都拋在腦後。王妃樊姬異常焦慮，規勸楚莊王說：
「君王，您過於沉淪在**中了！過去，夏桀酷愛『妹喜』之瑟，而招致了殺身之禍；紂王誤聽靡靡之音，而失去了江山社稷。現在，君王如此喜愛『繞樑』之琴，七日不臨朝，難道也願意喪失國家和性命嗎？
」楚莊王聞言陷入了沉思。他無法抗拒「繞樑」的**，只得忍痛割愛，命人用鐵如意去捶琴，琴身碎為數段。從此，萬人羨慕的名琴「繞樑」絕響了。
綠綺 「綠綺」是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒，徒有四壁，但他的詩賦極有名氣。樑王慕名請他作賦，相如寫了一篇「如玉賦」相贈。
此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡。樑王極為高興，就以自己收藏的「綠綺」琴回贈。「綠綺」是一張傳世名琴，琴內有銘文曰「桐梓合精」，即桐木、鋅木結合的精華。
相如得「綠綺」，如獲珍寶。他精湛的琴藝配上「綠綺」絕妙的音色，使「綠綺」琴名噪一時。後來，「綠綺」就成了古琴的別稱。
一次，司馬相如訪友，豪富卓王孫慕名設宴款待。酒興正濃時，眾人說：「聽說您『綠綺』彈得極好，請操一曲，讓我輩一飽耳福。
」相如早就聽說卓王孫的女兒文君，才華出眾，精通琴藝，而且對他極為仰慕。司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》向她求愛。文君聽琴後，理解了琴曲的含意，不由臉紅耳熱，心馳神往。
她傾心相如的文才，為酬「知音之遇」，便夜奔相如住所，締結良緣。從此，司馬相如以琴追求文君，被傳為千古佳話。 焦尾 「焦尾」是東漢著名文學家、**家蔡邕親手製作的一張琴。
蔡邕在「亡命江海、遠跡吳會」時，曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀，製成一張七絃琴，果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名為「焦尾」。
「焦尾」以它悅耳的音色和特有的製法聞名四海。 漢末，蔡邕慘遭殺害後，「焦尾」琴仍完好地儲存在皇家內庫之中。三百多年後，齊明帝在位時，為了欣賞古琴高手王促雄的超人琴藝，特命人取出存放多年的「焦尾」琴，給王仲雄演奏。
王仲雄連續彈奏了五日，並即興創作了《懊惱曲》獻給明帝。到了明朝，崑山人王逢年還收藏著蔡邕製造的「焦尾」琴。 十大古琴名曲 1、廣陵散 2、高山流水 3、平沙落雁 4、酒狂 5、關山月 6、瀟湘水雲 7、陽關三疊 8、梅花三弄 9、胡笳十八拍 10、幽蘭
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