1樓：王珂
中國現存最早的火把燈具出於戰國，在《楚辭·招魂》中有「蘭膏明燭，華鐙錯些」的記錄，說明戰國時已出現「鐙」這個名稱了。
古人把「鐙」稱燈，應是字義的假借。豆，是商周時期的一種飪食器，用以盛放醃菜、肉醬等的器皿，也是古代的禮器，多用青銅、陶瓦所制。而陶豆是目前所能見到的最早的燈具。
在電燈問世以前，人們普遍使用的照明工具是煤油燈或煤氣燈。這種燈因燃燒煤油或煤氣，因此，有濃烈的黑煙和刺鼻的臭味，並且要經常新增燃料，擦洗燈罩，因而很不方便。
最早實用的電燈是白熾燈，但早在白熾燈誕生之前，英國人漢弗萊·戴維用2000節電池和兩根炭棒製成了弧光燈，但這種弧光燈亮度太強產熱太多又不耐用，一般場所根本無法使用。
2023年，移民美國的德國鐘錶匠亨利·戈貝爾用一根放在真空玻璃瓶裡的碳化竹絲，製成了首個有實際效用的電燈，持續亮了400個小時，不過他並沒及時申請專利。
2023年，加拿大的兩名電氣技師申請了一項電燈專利：在玻璃泡之下充入氮氣，以通電的碳杆發光，但他們沒有足夠財力繼續完善這項發明，於是在2023年把專利賣給了愛迪生。愛迪生購入專利後嘗試改良燈絲，終於在2023年製造出能持續亮1200個小時的碳化竹絲燈。
不過，美國專利局判愛迪生的碳絲白熾燈發明落於人後，專利無效。打了多年的官司後，亨利·戈培爾贏得專利，最後愛迪生從戈培爾貧困的遺孀手上買下專利。
20世紀初，碳化燈絲被鎢絲取代，鎢絲白熾燈沿用至今。
2023年，熒光燈誕生。2023年白光led燈誕生。
2樓：匿名使用者
自從人類學會鑽木取火以來，照明
經歷了從火、油到電的發展歷程。照明工具經歷過無數的變革，出現過火把、動物油燈、植物油燈、蠟燭、煤油燈到白熾燈、日光燈，發展到現在琳琅滿目的裝飾燈、節能燈等，可以說一部照明的歷史正是人類發展歷史的見證。
人類使用油燈照明的歷史特別長。在這期間，油燈經過了多次改進。油燈用油從動物油改為植物油，最後又被煤油取代。
燈芯也經歷了草、棉線、多股棉線的變化過程。為了防止風把火吹滅，人們給油燈加上了罩。早期的罩是用紙糊的，很不安全，後來改用玻璃罩。
這樣的油燈不怕風吹，在戶外也照樣使用，而且燃燒充分，不冒黑煙。
可是人類並沒有滿足，在使用油燈照明的同時，仍然在尋找其他的照明方法。公元前3世紀左右，有人用蜂蠟作成了蠟燭。到了18世紀，出現了用石蠟製作的蠟燭 ，並且開始用機器大量生產。
100多年前英國人發明了煤氣燈，使人類的照明方法向前邁進了一大步。最初，這種燈很不安全，在室內用容易發生危險，因此只當做路燈用。後來經過改進，它才走進千家萬戶。
火把、蠟燭、油燈、煤油燈、煤氣燈這些照明工具，都沒有離**，都是靠物質燃燒發出的光來照明的。那麼有沒有不用火也能照明的方法呢?有人曾經捉來大批的螢火蟲，利用螢火蟲發出的螢光來照明。
這種方法雖然不實用，不過在人類的照明史上也算是最奇特的一種方法了。
重大演變，標誌性燈具:19世紀末，愛迪生髮明瞭電燈，從此改寫了人類照明的歷史，人類走向了用電照明的時代。
電燈泡(白熾燈)：電線裡的電流進入到很細很細的金屬絲裡，金屬絲會產生高熱，熱到一定程度會發光，這是最早的電燈，現在仍然在廣泛使用。
日光燈：它不含紅外線，所以它的光是很溫和的，不傷眼睛;因為不含有**，用起來比較省電;它也會發出許多美麗有色的光。這就是由熒光粉裡所含的化學藥品的性質來定了，例如塗上鎢酸鎂的，發藍白色光，塗上硼酸鎘的發淡紅色光。
蒸汽燈：是由密封在玻璃管裡的各種蒸汽通以電流而發光的。它們的構造，有點像日光燈，也能省電。蒸汽燈有水銀蒸汽燈、鈉蒸汽燈。
下一代的新型照明光源，是led燈，即用高亮度發光二極體做的照明燈。它具有高效、節能、長壽命、環保等一系列優點。
3樓：清水蛙聲
[編輯本段]中國古代燈的起源和發展
有光明的地方，就有人類文明。數萬年前，人類就已經懂得使用自然之火來禦寒、燒烤和照明。三千多年前，人類開始使用簡單燈具承載火燭，書寫文明史。
從粗糙的石燈到青銅燈，陶瓷燈到電燈，燈具的歷史變遷打上了深刻的時代烙印，同時也是社會經濟和文化的縮影。
燈是從豆演變而來
一個小小的、表面坑坑窪窪的陶碗，碗的底部有一個把手支撐，簡單的造型，粗糙的工藝，放在一般人眼裡，就是一件不值錢的陶器，毫無藝術價值可言。可在「萬家燈館」主人卿烈軍眼裡，這可是一件寶貝。
「這是春秋戰國時期的『豆』，算是燈的前身了。」卿烈軍一邊把玩著，一邊解釋。
在石器時代，人類懂得了使用火，取暖、熟食、御獸，其中還有照明。據出土的甲骨文記載，人類早在殷商時期，就會使用松脂火把照明。到了周朝時期，青銅器和陶器的大量使用，為燈具的出現創造條件。
春秋戰國時，照明用的燈具開始出現，豆就是當時照明所用的工具，它是依照當時的食器——豆的形狀製成。
當時人們是用豆脂作為燃料，將豆脂盛放在陶製的小碗裡，放上一根燈芯，點燃照明。從古體字的「燈」就能看出，燈是從豆演變而來的。古籍中有記載:
燈源於豆，瓦豆謂之登。現在很多古裝電視劇中，出現的照明工具就是豆。「應該是有青銅器的豆，但我至今還沒有看到過。
」青銅器在當時是一種身份的象徵。老卿研究認為，當時用青銅器做照明工具應該是貴族才享有的權利，粗製的陶器豆很可能是一般百姓用的。
支釘區別豆和燈
豆是碗形的照明工具，而燈也是碗形的照明工具，但碗底卻多了一個小小的尖錐，這個尖錐就叫支釘，這個小小的改變成了豆與燈的分界線。戰國時期，最早的蠟燭開始出現。可當時的蠟燭和現在的蠟燭不一樣，外形並不是很規則，怎麼支撐使其站立？
聰明的古人在豆的底部做一個尖錐，把不規則的蠟燭插在這個尖錐上，蠟燭就能穩穩當當地站立了。從豆到燈不是一步到位，而是逐漸演變，這個圓盤大概就是戰國時燈具的雛形，尖錐說明它是當時用來照明的。支釘的出現正式拉開了燈具的歷史，自此，燈具歷史完成了從豆到燈的轉變。
戰國燈大多由金屬或陶土製成，而玉製燈僅此一件，堪稱絕品。玉燈以新疆和田青玉為材，區域性有赫褐色的浸痕。燈由盤、把手和座三部分組成，分別用三塊玉雕琢後粘合成一體。
上部燈盤圓形淺腹，盤中心凸起一個五瓣團花柱。中部把手成圓柱形，上飾浮雕的仰形三葉飾，中間束腰，腰下滿飾勾連雲紋。燈座為覆圓盤形，並以五瓣柿蒂紋和勾連雲紋裝飾，足底亦飾勾連雲紋。
玉勾連雲紋燈
戰國時期的燈具以青銅質的為主體，多為貴族實用器。陶質燈因與傳統的陶豆無異，往往被當作陶豆，並沒歸於燈類。這類燈為下層社會所用，玉質燈造型精美是上層社會的實用器具。
除了個別多枝燈外，大致可分為人俑燈和仿日用器形燈兩大類。多枝燈(又稱樹形燈)實物較為少見，最具代表性的是十五連枝燈，形制如同一棵繁茂的大樹，支撐著十五個燈盞，燈盞錯落有致，枝上飾有游龍、鳴鳥、玩猴等，情態各異，妙趣橫生。人俑燈是戰國時期青銅燈最具代表性的器物。
這些燈的人俑形象有男有女，多為身份卑微的當地人形象。持燈方式有站立兩臂張開，舉燈過頂;有的跽坐，兩手前伸，託燈在前。一俑所持燈盤從一至三個不等。
燈盤有圓環凹槽形和盤形兩種形制，前者有三個支釺，後者多為一個支釺。仿日用器形燈基本上是一些生活實用器的演變，主要為仿豆、鼎和簋等較為常見的器皿，以豆形陶燈居多，但也有一些仿鼎和簋的形制的青銅燈。
秦代鑄造的燈也是極其華麗的。雁足燈，形制為一大雁之腿，股部托住一環形燈盤，上有三個燈柱，可同時點燃三支燭。到漢、魏時，燈的種類越來越多，有銅燈、鐵燈、陶燈等。
後來，以紗葛或紙為籠，點燭其中，稱之燈籠。《南史 · 宋武帝紀》有"壁上掛葛燈籠之記載。用細篦作骨，糊以油紙。
唐、宋時，燈作盛行，每當元宵燈節，奇巧紛呈，競相爭妍。故有"東風夜放花千樹"，"火樹銀花不夜天"詩句。早在2023年前的樑代，已有走馬燈。
在《荊楚歲時紀》中提到："燈以火運"，剪紙為輪，以燭噓之，則車馳馬驟，團轉不休。
長信宮燈是環保燈代表
漢代是大一統朝代，政治、經濟、文化各個方面達到了一個里程碑般的高度。陶瓷技術在漢代突飛猛進，出現了掛釉技巧。「萬家燈館」的展品中有很多漢代的陶燈，造型古樸的豆型燈，帶著高帽子的婦人燈，刻畫匈奴人的陶燈，還有外層掛黃釉和綠釉的塔形燈。
造型豐富多彩的陶燈有點讓人目不暇接。
漢代的思想文化是很豐富的，人物造型燈的出現說明了當時的工匠很注重刻畫生活細節。匈奴人造型燈記載的是當時漢朝和北方少數民族之間發生戰爭之後，漢朝俘虜的匈奴人被當作**的家奴。婦人燈以戴著高帽的婦女為造型，體現了當時社會婦女的地位並不低。
掛釉的塔形燈則說明了陶器開始演變為瓷器，工藝逐漸走向成熟。長信宮燈
在中國的燈具史上，成就最高的釭燈也是出現在西漢。這種燈是供宮廷貴族使用的青銅燈，燈的火苗上方帶有連著煙管的煙罩，燈煙可以經由罩和管排入蓄水的燈身裡達到「取光藏煙」的環保效果。其中最著名的釭燈就是2023年河北省滿城縣出土的「長信宮燈（左圖）」。
這種燈具在漢代末期因為戰亂而絕跡，以後歷代宮廷均沒有享受到這一「改革成果」，不得不說是一個遺憾。
唐代出現節能省油燈
俗話中常說:「某某某不是省油的燈。」用來形容某些人比較厲害，刻薄。
其實，這裡的「省油的燈」在歷史中真正出現過，唐朝中晚期，四川成都附近的邛窯燒製的省油燈就是真正的節能燈。在宛平城內老卿的寶貝中，有一個碗形的燈具，有夾層，上層和豆一樣，像個小碗，下層是空心的，裡面可以用來裝水。因為當時主要是用油料燃燈照明，而油料遇熱後會揮發，所以唐朝工匠們採用燈具腹內蓄水來降低燈油溫度，減少油料的揮發。
按照燈具的劃分，釭燈屬於立燃式燈具，省油燈則是臥燃式燈具，燈芯在燃燒時是睡臥在燈具中。根據一些測試表明，使用省油燈的確能夠節省燈油25％至30％，小小的奇思妙想真正給老百姓帶來了實惠。在考古中，歷朝歷代都有大量的省油燈出土。
唐宋出現彩色陶瓷燈
唐朝是中國古代歷史文化的巔峰之一，各項技術的運用已經相當成熟，其中，舉世聞名的唐三彩就是最佳代表。其實，在燈具中就已經開始運用彩陶技術。在「萬家燈館」的展櫃中，一些唐代的彩燈吸引了記者的目光。
據老卿介紹，這些彩燈是用綠色、黃色、褐色的釉燒製而成，絕對是當時的「奢侈品」，只有貴族才能用得起。
唐代國力強盛，生活物資十分豐富，厚葬之風日盛。唐三彩當時也曾作為一種冥器(陪葬品)被列入官府的規定之列。官風如此，民風當然也如此，於是從上到下就形成了一種厚葬之風。
據老卿分析，他手上的這些彩燈應該是當時民間用於陪葬的彩燈。
到了宋代，陶瓷技藝達到了古代的頂峰，白釉燈開始出現，各種青瓷燈、白瓷燈放了整整一櫃子。這個時候的陶瓷燈具已經走入了尋常百姓家，不再為統治階級所獨有。到了明代，民俗文化、宗教文化開始影響燈具的造型，例如文殊菩薩燈，童子燈。
清代則以書法、繪畫為主，花鳥魚蟲出現在燈具表面，外形也逐漸追求一些吉利象徵，如壽字形燭臺，獅猴燈，大獅小獅燈。據老卿解釋，獅猴燈取意「封師拜侯」的意思，大獅小獅則是「太師少師」的意思，都是代表升官發財。還有麒麟送子燈，都是為了討吉利。
同時，燈具的地域性表現越來越明顯。四川燈以雙盤為主，顏色以藏青色為主，花紋和當地的蠟染近似。山西燈以壺形為主，顏色比較淡，花紋雅緻。
還有河南燈、湖南燈，都非常具有各地的風土人情。其中，雲貴等地礦燈非常吸引人。燈嘴很長，像前門的大茶壺一樣，這種燈放在礦道里，不但用來照明，壺嘴還可以用來指路，簡單實用。
進入二十世紀後，西方科技發展迅速，美國人愛迪生髮明瞭電燈。隨著中國與世界交流的不斷增多，電燈也進入了古老的國度，逐漸取代了以蠟點燈的時代。隨著新中國的成立和現代化建設的發展，中國民間古燈逐漸走向衰敗，成為了見證歷史的古玩。
[2] 明清時期景德鎮燒製青花和彩繪高足燭臺，因以蠟燭照明，故燈的造型變化較大。上有金屬扦以插蠟燭。洗式小扦盤下接以長柄、中間承以洗式托盤再接以高圈足。
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