1樓：匿名使用者
中華民族有著一種特殊的思維方式--象徵主義。葫蘆的"蔓"與萬諧音，每個成熟的葫蘆裡葫蘆籽眾多，人們就聯想到"子孫萬代，繁茂吉祥"葫蘆諧音"護祿""福祿"，人們認為它可以祈求幸福。講究一些，則用紅繩線串綁五個葫蘆，稱為"五福臨門"。
葫蘆在風水中可具如下幾種功用：
一、 可以化病，增加身體健康。可選三隻木葫蘆，要求色澤光潤，形態優美，一致，大小適中，其中一隻應較大。用紅繩拴好，掛於床頭或宅居之天醫吉位，也可選宅居流年飛星吉位。
較大者居中，為首領之意。三數為三才之數，又為五行生成數，天三生陽木，地八陰木成之。因葫蘆為木，所以用三陽木之數。
二、 可以增加夫妻緣分，促進家庭和睦，加強生育能力，可擺放一隻銅葫蘆或木葫蘆於床頭，或置於宅居吉位。
三、 可以增福增壽，利財運。用時可用一隻二隻或三隻五隻懸掛吉位，或置於吉位。
四、 可以化煞擋煞。用一隻或三隻葫蘆懸掛於外部形煞所衝之方即可。一定要開光後方能使用，而且要擇吉日吉時，否則無效。
葫蘆是可用作除病之用，只須掛在病者的睡床前或擺放在病者的睡側。葫蘆掛在大門外，則有保屋內人平安的作用。葫蘆可採用天然葫蘆瓜晒乾成品或銅製葫蘆。
但要注意銅器並不一定適合每個人，要視乎你的五行。
2樓：山東紅圈
民間將桃木當做辟邪之物，在身上佩戴桃木物件可辟邪。
3樓：麥玉枝那秋
葫蘆都是用來收煞氣的。銅葫蘆還能幫金，生水。木葫蘆還能幫木，生火。
風水中金葫蘆可以戴在腳上嗎?
4樓：和光同塵
葫蘆表示為收邪，納福之意。一般在風水上是用來去病氣，納福氣之用。
人體中腳為濁氣之所，要排向地下，如果用了葫蘆，那就截斷了與地氣的相交，少了排濁的功能（葫蘆的能力不足以和大地比較），所以不建議在腳上用這個。
辟邪是戴桃木劍還是桃木葫蘆好，兩者功效有和區別?
5樓：虞雙齊
古代的中國人，相信桃木具有神奇的力量，因而在新春過年的時候，用桃木削**形(桃人)、砍桃木為板(桃板)、刻桃木為印(桃印)、用桃枝系成掃帚(桃茢)等，將這些懸掛在門旁，用以趨吉避凶，叫做掛「桃符」。
為什麼說桃木可以辟邪，桃木辟邪是怎麼流傳來的？根據古書上的記載，那掌管著萬鬼的「神荼」、
「鬱壘」兩兄弟所居住的地方，有一棵巨大無比的桃樹，是萬惡出入的「鬼門」。兄弟倆平日坐鎮在鬼門兩側，若發現有為非作歹的惡鬼，就用桃木棒子將其打死，
再用蘆葦繩子綁住，丟到山谷裡去餵老虎，而桃木，就是他們對付妖魔鬼怪的利器。
另外，在有名的「夸父追日」故事裡，和太陽賽跑的巨人夸父，敵不過太陽的灼熱，最後被燒成重
傷，並且極度的口渴，在前往北方的大澤途中，失去了生命，臨死之前，夸父把手中的神杖奮力拋向空中，化成一片桃林，樹上有累累的鮮桃，夸父要讓後世和他一
樣想要征服太陽的人，可以因為路邊的桃子，而不再渴死於道上。可見，桃木在古代先民的心目中，早就是非常管用的「神木」。
掛桃符的風俗，後來演變成只在桃木板上，寫神荼和鬱壘兩神的名字，或者，只畫一些符咒，稱為「題桃符」。而題桃符發展到唐五代時期，又漸漸演變成為對偶、警譬、吉祥的語句，這也就是「春聯」的由來。
「題桃符」也演變成貼門神，尤其是在農村，過年的時候，除了貼春聯，還要貼門神。春聯貼在左右門框上，門神則貼在兩扇門扉上。至於門神的畫像，除了神荼、鬱壘之外，到了唐代，還加上了鬼王鍾馗。
至此，由桃木而來的神話色彩與民俗文化意義，也被應用得更為廣泛了。
玉皇大帝對伊祁桃木情有獨鍾，讓神茶、鬱壘二位愛將對伊祁桃木製杖為器，原於玉皇大帝與伊祁山桃木的不解之緣。相傳，玉皇大帝早年一次個人出遊，他降臨人
間，在太行山中穿行。遠遠望見伊祁山，就欲看望堯。行至佛休谷，見佛祖與太上老君在同堯說**道，便加入其間，一坐便是七天七夜。分別臨行時，太上老君送
每人一粒靈丹，唯玉皇大帝那顆靈丹特殊，在返城行進時，越走玉皇大帝越覺身體不舒服，旋即臥歇。太行深處的一個山坡躺臥著玉皇大帝一個人，不能不說是一件
危險的事。這時太上老君送的那顆靈丹神奇地迅速化作一棵玉樹為玉皇大帝遮陰護駕。久有害玉皇大帝取而代之的巫次魔邪見時機已到，伸出魔爪欲制玉皇大帝於死
地。在千鈞一髮之際，玉樹轉動回身抽打，巫邪被重擊三下，疼痛難忍，倉皇逃竄，沒跑多遠倒地斃命。玉皇大帝思之：玉樹護佑了我，且使邪魔逃竄，必使其留在
人間以保佑萬民。玉皇大帝收了玉樹變回靈丹，然後用力向上一拋，等靈丹落下來時，立即化作桃林樹木之神，成為眾桃樹之靈魂。其實，太上老君已算知巫次魔邪
尋機禍害玉皇大帝，故送靈丹隨身護佑。太上老君看到玉皇大帝愛護萬民勝於自己，深為感動，就命身邊伺僮變做能工巧匠到伊祁國把桃木做成不同形狀之勝物，保
萬民平安。
【辟邪用桃木劍好還是桃木如意好】？
在家裡擺放一件吉祥物是一件令人很愉快的事情，但是在家裡擺放什麼吉祥物好呢？一般情況下，如果家裡最近出了一些不好的事情，大家可以擺放像桃木劍或者桃
木斧子等類的辟邪物品；如果家裡一直相安無事，並且想擺放吉祥物，建議可擺放桃木如意、桃木葫蘆或者桃木關公之類的物品；如果想出入平安，桃木劍、桃木斧
子、桃木手鍊、桃木手鐲或者桃木佛珠也是不錯的選擇。具體的想讓辟邪物品發揮什麼作用，還需要根據辟邪的用途來決定，之後再考慮適不適合擺放在家裡。
6樓：匿名使用者
兩個不一樣的，雖然都是辟邪佳品。
劍主殺伐，掛在正門對面的牆上和正門上面，葫蘆要放在床頭，窗邊，千萬別弄錯了
7樓：匿名使用者
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。
如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。
後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。
「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」。桃木避邪，民間傳說久矣，究竟源於何時，起於何載？
桃木治鬼的傳說豐富多彩，《淮南子·詮言》說：「羿死於桃口」。東漢許慎注：
「口，大杖，以桃木為之，以擊殺羿，由是以來鬼畏桃也」。羿以善射聞名，逢蒙拜師學藝，學成後恩將仇報，從老師身後下毒手，舉起桃木大棒向羿的後腦猛砸。羿死後，做了統領萬鬼的官。
古人關於桃木避邪的聯想，是與這一神話故事有關的。試想，桃木棒連統領眾鬼的羿都能擊殺，用來治鬼就更不在話下了。
另外，《左傳》昭公四年（公元前538年），記載著桃木能發揮神祕力量的一件事：「古者日在北陸而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其災也。」這段話是說：
古人冬天把冰塊藏在深山大谷的冰窖裡，藏冰時，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用時，則要用桃木做的弓和棘制的箭進行除災的儀式。
桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。
傳說，主宰人間壽算的南極仙翁，掌上總是捧著一個碩大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。而南極仙翁手中的這顆仙桃，據傳就是產於古肥子國的肥桃。
古肥子國，即今天的山東肥城市，因西周時肥族人散居於此而得名。當時肥族人由東海遷至於此。東海度朔山的鎮山之寶--桃樹也被肥族人移植於肥子國。
《漢書·地理志》載：「泰山郡有肥城縣，應劭所謂『肥子國』也。」另據清光緒十七年（公元2023年）《肥城縣誌·序》載：
「肥城古肥子國也，春秋時入魯，為齊郡地。漢屬泰山郡。」
肥城栽桃歷史久遠，《春秋左傳》載：魯襄公17年，齊國與魯國交戰，齊兵分兩路，圍住魯國的兩翼：一是房，一是桃，即齊人圍魯北壁。
魯襄公13年，魯國邊境已到達現今濟南長清一帶，所以齊人所圍之「桃」，應該是現在長清南面的肥城（今有肥城北部的齊長城作證），可見當時「桃」這個地方已經大量種植桃樹了。而《左傳》的作者左丘明為肥城人，則進一步證明了肥城即「桃」，「桃」即肥城之說。
那麼為什麼說天下只有肥城的桃木能避邪呢？
原來在舊的肥城縣城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十里，七十二個洞穴天女散花般分佈在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鑽出洞來，闖進肥城，群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏，他們飛速來到肥城，就地取材，折桃枝為**，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。
僥倖逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與肥城呈西北--東南走向，神鬱二神走到肥城所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此後，當地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸於室內，或刻成桃人、桃符懸於樑上、門後，妖魔鬼怪望風而逃，再也不敢近前了。
漢代《風俗通義》所說：「臘除夕飾桃人……葵以衛凶」的風俗，其實就是對神鬱二神用肥城桃木避邪的解說。
記載桃木避邪之說歷史悠遠，《辭源》載：古時刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為桃印。
後漢書儀志中「仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋」……以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施門戶。宋代刻神荼、鬱壘二神像或只寫大名於兩塊門板之上，也稱「桃符」或叫「門神」，「……百鬼畏之」。
請問桃木葫蘆的作用是什麼啊
8樓：最愛戴玲
葫蘆又稱蒲蘆，諧音為福祿。其枝莖稱為蔓帶，諧音萬代，故而蒲蘆蔓帶諧音為福祿萬代，大吉大利的象徵，葫蘆與它的莖葉一起被稱 為子孫萬代。 葫蘆的果實裡面有很多種子，所以自古以來人們把葫蘆作為「繁育生育、多子多孫」的吉祥物。
在中華民族的五千年歷史上河中，葫蘆被很多民族認為是人類的始祖而崇拜。在神話和故事裡,葫蘆始終與神仙和英雄為伴，被認為是給人類帶來福祿、驅魔辟邪的 靈物。很多神仙、神醫也都身背葫蘆或腰懸葫蘆，如八仙中的鐵柺李，壽星南極翁，濟公和尚等。
所以葫蘆自古以來就是福祿吉祥、健康長壽的象徵，也是保宅護家的良品。
【第一】可以祛病消災，增加身體健康。可選三隻木葫蘆，掛於床頭或家居吉位。三數為三才之數，又為五行生成數，天三生陽木，地八陰木成之。因葫蘆為木，所以用三陽木之數。
【第二】可以增加夫妻緣分，促進家庭和睦，加強生育能力，可擺放一隻銅葫蘆或木葫蘆於床頭，或置於臥室桃花位。
【第三】可以增福增壽，旺財運。用時可用一隻二隻或三隻五隻懸掛財位。
【第四】可以化煞擋煞。用一隻或三隻葫蘆懸掛於外部形煞所衝之方即可保屋內人平安的作用。
【第五】衝煞形煞，遇到路衝煞、形煞或住家底下剛好是停車場之出入口，這 都會對住宅中人的財運、事業、健康、情緒等有不利的影響。解決方法是在迎接這些煞氣的窗戶或大門上，懸掛葫蘆即可。
【第六】保平安，把葫蘆掛在汽車後視鏡或機車龍頭上，對行車平安也有幫助。葫蘆佩帶在身有護身避 邪的效果。
小孩身上戴葫蘆有好處嗎,戴葫蘆有什麼說法
葫蘆與福祿諧音，隨身佩帶是一種取個吉利的意思，和養生沒多大關係，孩子不吃 咬葫蘆的話 2歲以下的孩子喜歡咬東西 當然也沒什麼壞處。葫蘆中的 葫蘆 與 福祿 諧音，民間常用葫蘆來表示福祿。枝葉繁茂 多果的藤蔓與多籽的葫蘆表示 子孫萬代，繁茂吉祥 葫蘆可渡水 入藥，也為暗八仙之一，寓意健康 長壽 平安，...
屬豬女可以戴金葫蘆嗎？什麼人不適合戴金葫蘆
任何人都適合佩戴葫蘆，但根據葫蘆的材料和顏色不同，每個人所適合佩戴的葫蘆也有一些區別。葫蘆諧音福祿，是非常好的寓意，在風水上是常見的風水吉祥物，很多人都會在家中懸掛葫蘆，或者隨身攜帶一小個小葫蘆，以此來保佑平安，招財納福。除此之外，葫蘆在風水上最明顯的作用就是能夠增進夫妻之間的感情。如果夫妻雙方感情...
道家右手託葫蘆,道家為什麼把葫蘆當做代表物
託葫蘆的神明很多，多體以醫藥神明為主，託棒槌的神明沒聽說過，常見的兔爺形象就算有棒槌也沒有葫蘆，不會是棒槌二字不準確吧 道家為什麼把葫蘆當做代表物 後漢書 在 費長房傳 中，葫蘆除了可以盛藥，還變成只有神人可以出入的洞天福地，它的作用因被神化從此走向中國人心裡神壇。它的宗教含義也被真正突現出來，而且...