1樓：林顧姝
杰倫了嗎?》閱讀答案
孔子真的打敗了韓寒、周杰倫了嗎?
張天潘日前，「中國文化符號調查報告」出爐，這項歷時近半年的全國大學生調查結果顯示，漢語、孔子、書法、長城等入選最具代表性的前10項。調查報告還顯示當代文化符號的被
認可度普遍落後於傳統文化符號。如當代人物符號中的韓寒、崔健、周杰倫等排名都在200名以後；科學家和當代新科技符號的排名均在中間線左右；文學形象符號，如林黛玉、阿q等得分也都在200名之後。
這個針對大學生的調查，從結果上說，真可謂令人欣喜。因為現在的年輕入雖然在日本動漫、韓流、好萊塢等影視文化包圍之下，整日哈韓哈日哈美，追明星逐新潮，卻並沒有真正地遺棄自身的傳統文化，反而對文化的認同越加強烈起來。
在當代這個娛樂至上的時代裡，流行文化作為快餐文化，很多時候是很難給予人們文化的歸屬感的。這些東西可以給生活新增樂趣，但卻不能讓心靈找到歸屬，就像我們不能把漢堡包當作主食一樣天天吃。這也是在經歷過一個世紀的文化波折之後，我們才感到，從「打倒孔家店」到「全盤西化」，再到「破四舊」，這樣的文化激進帶來的破壞性效應，就是讓更多的人在心靈與精神上失去了家園。
不過，我們也應該意識到，認同並不代表著掌握，而且這樣的認同，本身也是很脆弱的，它的領先也可能是另有原因，並不能就此認為對於傳統文化的維護與傳承就可以高枕無憂了，傳統文化的沒落依然是當下的可直觀體察到的深層危機。【《孔子真的打敗了韓寒、周杰倫了嗎?》閱讀答案】《孔子真的打敗了韓寒、周杰倫了嗎?
》閱讀答案。在當代，文化的英雄時代，可以說早已過去，大師絕跡**橫行。在偶像崇拜多元化之下，價值觀與喜好日益散眾化與小眾化，你是李宇春的「玉米」，我是張靚穎的「涼粉」，勢不兩立，沒有哪一個人再可以呼風喚雨、一統文化江湖、高處萬人之上了，這也是當代文化符號排名偏後的原因。
因為大家 的選擇多了，得分點必然分散，這也就成全了傳統文化符號的領先優勢。
同時，我們也應該認識到，當代文化符號的被認可度普遍落後於傳統文化符號，也意味著一種文化的停滯現象的出現，而且如果過分地強調傳統文化，就容易固步自封。記得有這樣一個說法：中國古書排版是豎版，讀者閱讀時不知不覺地在點頭，似乎總在說「是」；而西方書籍是橫排版，讀書人讀起來總在不停地搖頭，似乎總在說「不」。
所以，難怪我們中國人總在註釋古書，總在古人那裡尋找智慧，尋求認同；而西方學者卻在不斷地否定前入，超越前人。
雖然這樣的說法有些牽強，但無疑還是有些啟發性的。長期以來，中國人就在「天不變道亦不變」「祖制不可違」的禁錮下，深陷到了守舊的文化圈套裡。所以，在強調傳統文化認同與傳承的同時，我們並不能忘記，傳承其實是為了更好地推進文化的發展，應該要致力於讓傳統文化成為當代文化向前的文化源頭，傳承之後還應有創新。
因為無論如何，時代總要向前發展，我們的目光應該更多地向前看，而非僅僅盯住歷史向後看。正如「五四之子」、李敖的老師殷海光所說的：「沒有希望的人；才兩隻眼睛向後望；有希望的人，兩隻眼睛是向前看的。
」(選自《楚天***》。有刪改)
2樓：王靜
沒有，他們屬於不同的領域
周杰倫唱歌好聽嗎，周杰倫唱歌真的很好聽嗎
這個問題需要客觀地來回答 周杰倫雖然普通話說得不夠標準，但是他畢竟是在認真地唱中文歌曲。周杰倫是個非常專業的 人，從 修養上來說，他的歌曲作詞作曲很好，具有演奏價值。周杰倫唱的歌需要用感情，而他的歌詞和作曲所需要的歌手只能是他自己，因為只有自己才能把自己所經歷，所感受的感情抒發出來。綜上，周杰倫唱歌...
說實話中國人可惜了周杰倫，周杰倫承認自己是中國人嗎？拜託了各位 謝謝
絕對支援周杰倫的 這麼有才氣 我只知道杰倫的好讓我感到心碎。罵的人全是 鄉下的農民 吃不到葡萄 說葡萄酸 為什麼邁克傑克遜是世界流行天王，原因只是哈他的比較多。說實話，邁克傑克遜根本沒有周杰倫好，中國人那麼多，只因為偏見與自私，而埋沒了jay。喜歡周杰倫的人太少了！我喜歡周杰倫6年了，他的歌我聽了無...
居然看到有人拿周杰倫和許冠傑比我真的笑了
在香港的那個時代，歌曲是以英文為主的，後來臺入，就變成了普通話為主，是許冠傑他們這群粵語先鋒，用粵語創作香港的歌曲，然後出名，傳播。這其中的佼佼者就是許冠傑。周杰倫，是臺灣新型說唱佼佼者，rap發揚光大的歌手，嗯，把rap傳入臺灣的是陶喆，反正同個時代。不可否認，周杰倫的才華到目前為止，還沒有人能追...