1樓:匿名使用者
古人認為蟬性高潔蟬在最後脫殼成為成蟲之前,一直生活在汙泥濁水之中,等脫殼化為蟬時,飛到高高的樹上,只飲露水,可謂出汙泥而不染,故而古人十分推崇。 同時,蟬能入土生活,又能出土羽化。從漢代以來,皆以蟬的羽化比喻人能重生。
因而將玉蟬放於死者口中,寓靈魂不滅,再生復活;而把蟬佩於身上表示高潔。因此,玉蟬既是生人的佩飾,也是死者的葬玉。玉蟬分三種,一是佩蟬,頂端有對穿;二是冠蟬,用於帽飾無穿眼;三是含蟬,在死人口中壓舌,體積較小,不過一寸餘長,刀法簡單沒有穿眼。
佩蟬、冠蟬和含蟬的區別在於,佩蟬在頭部有對鑽成「∨」形的象鼻眼,用以穿系,便於佩帶;冠蟬則於腹部穿眼,眼形有直穿眼也有象鼻眼,可以穿線固定在帽子上;至於含蟬就不需要穿什么洞眼了。
玉蟬分三種,一是佩蟬,頂端有對穿;二是冠蟬,用於帽飾無穿眼;三是含蟬,在死人口中壓舌,體積較小,不過一寸餘長,刀法簡單沒有穿眼。據考古資料記載,早在新石器時代就已有玉蟬出現,著名的商代殷墟「婦好」墓,曾有玉蟬出土,同時出土的玉墜、玉琮也有一些飾以蟬紋的。可見蟬的形象作為一種裝飾,已經問世好幾千年了。
漢代的玉蟬,其線條簡練、粗獷有力、刀刀見鋒,表面平滑光亮,邊沿稜角鋒利,翅尖幾可刺手,素有「漢八刀」之稱。其後的玉蟬,紋飾漸趨繁縟,有的翅膀竟像蒼蠅翅那樣撇開,早沒了漢代玉蟬的那股神氣,特別是器物邊沿及翅尖被磨成了圓角,這也是判斷是否為漢代玉蟬的重要依據。
佩蟬、冠蟬和含蟬的區別在於,佩蟬在頭部有對鑽成「∨」形的象鼻眼,用以穿系,便於佩帶;冠蟬則於腹部穿眼,眼形有直穿眼也有象鼻眼,可以穿線固定在帽子上;至於含蟬就不需要穿什么洞眼了,三者是不難區分的。
2樓:匿名使用者
玉蟬的含義是纏意綿綿。指情人間贈與玉蟬後的念想。
3樓:匿名使用者
清高絕俗、復活再生。 古時候多數用來陪葬的。
4樓:匿名使用者
玉蟬是葬玉,含在死人嘴裡隨葬。是古人對重生的一種寄託。
玉蟬有什麼寓意嗎?
5樓:野逸山人
玉蟬就其用途,大體可分為三種:一種為佩蟬,顧名思義,是專門佩帶在人身上以作裝飾和避邪而用;另一種為冠蟬,是作為飾物綴於帽子上的;還有一種用途較為獨特,被稱之為含蟬,這是一種專門放置於死者口中的隨葬品。在我國漢代,玉器中出現了一個獨特的新品類,即成套的喪葬玉,在此之前,雖已有用於喪葬的玉器,但成系列出現還是在漢代。
漢代人講究厚葬,他們認為用玉隨葬可以達到使屍體不朽的目的,因此人死後要用玉做成所謂的「九竅器」來遮蓋填塞身體的孔竅。其中放置於死者口中的玉器稱之為玉含,而玉含中最為常見的就是含蟬。
古人認為蟬性高潔,「蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外」(《史記·屈原賈生列傳》),蟬在最後脫殼成為成蟲之前生活在汙泥濁水之中,等脫殼化為蟬時,飛到高高的樹上,只飲露水,可謂出汙泥而不染,故而十分推崇。還有一種說法,即認為蟬在秋涼之時從樹上鑽入土中,等來年春暖再從土中鑽出爬上樹,能夠周而復始,生生不息,因此死者口含玉蟬便可祈望轉世再生。其實這只是人們的一種誤解,鑽入土中的只是細小的蟬的幼蟲,蟬的幼蟲在土中要蟄伏很長一段時間,短則兩三年,長的甚至可達十七年之久,難怪人們不知道土中的蟬是怎麼鑽進去的了。
玉蟬中最有特色的當屬漢代的玉蟬,其線條簡練,粗獷有力,刀刀見鋒,表面平滑光亮,邊沿稜角鋒利,翅尖幾可刺手,素有「漢八刀」之稱。其後的玉蟬,紋飾漸趨繁縟,有的翅膀竟像蒼蠅翅那樣撇開,早沒了漢代玉蟬的那股神氣,特別是器物邊沿及翅尖被磨成了圓角,這也是判斷是否漢代玉蟬的重要依據。
6樓:獨特的人獅子
1,翡翠玉蟬的寓意最明顯的便是一鳴驚人,炎炎夏日,蟬於枝頭,叫的嘶聲力竭,響徹天際,似是要讓全世界的人都能聽見這蟬鳴聲。
2,在古代,蟬被認為是「上飲甘露,下伏黃土」的神物,入土重生,生生不息。蟬作為雕刻題材是很早以前的事,並且一直沿用至今,人們對翡翠玉蟬的喜愛,更續寫了它生生不息的神話。
3,隨著時間的推移,儘管人們對蟬的認知越來越豐富,但是由於歷史文化傳承的原因,人們對玉蟬題材的飾品仍然鍾愛有加,而且賦予了更多的含義
4,比如說蟬聯第
一、一鳴驚人等等。現在有一種說法認為玉蟬可以使人在學習時文思敏捷,又能促使人發奮學習,因此對讀書人或小孩子來說佩戴非常好,希望小孩子能夠發奮讀書,學業蟬聯第一;希望讀書人能夠有朝一日一鳴驚人。
7樓:風臨石尚
有 寒玉多做題材
禪道寓意 俗意富貴纏身
「玉蟬」有何寓意?
8樓:匿名使用者
玉蟬[ yù chán ]:皆以蟬的羽化比喻人能重生。將玉蟬放於死者口中稱作含蟬,寓指精神不死,再生復活。把蟬佩幹身上則表示高潔。所以玉蟬既是生人的佩飾,也是死者的葬玉。
玉蟬:1.蟬鬢的美稱。
2.首飾。 3.
指冠飾。即貂蟬。 4.
植物名。即石蟬花。以其花似蟬,故名。
蟬的造型很早就被中國人選用為佩飾。古人注重玉蟬,生以為佩,死以為含,因而有將此類玉蟬稱為"王含"者,應視為喪葬玉一類,而不同於其他形狀的玉蟬。
例句:玉蟬內隱隱有了一絲血色在翻滾,玉蟬內翻卷的雲霞也開始起落縮漲,正好和殷血歌的呼吸以及心跳遙相應和。
大都統卜鷹在前呼後擁之下,走進了屋內,他的眼睛,第一瞬間便落到了跪著的上官玉蟬的身上,不由的,他深看了幾眼。
白淨少年把紙扇一合,原本笑盈盈的臉變得冷若冰霜,冷冷的問道:王媽,小玉蟬在我沒來的時間裡沒有見過其他人吧。
「玉蟬」的寓意是什麼?
9樓:wuli小亮仔
玉蟬,自漢代以來,皆以蟬的羽化比喻人能重生。
玉蟬放於死者口中稱作含蟬,寓指精神不死,再生復活。把蟬佩幹身上則表示高潔。所以玉蟬既是生人的佩飾,也是死者的葬玉。
可知,古人無非是想借助玉與蟬兩方面的神力,可使死者死而不朽,蛻化成仙。
這樣的信仰與習俗,在稍後的魏晉南北朝,仍然頗為流行。但隋唐之後,玉琀蟬隨著這種帶有原始道教色彩信仰與習俗的退隱,而銷聲匿跡了。
蟬在古人的心目中地位很高,向來被視為 純潔、清高、通靈的象徵。隨著時間的推移,人們又賦予蟬更多的含義。如以一玉蟬佩在腰間,諧音「腰纏(蟬)萬貫」,以一蟬伏臥在樹葉上,定名為「金枝(『知了』的諧音)玉葉」,也有人將佩掛在胸前的玉蟬取名為「一鳴驚人」(取蟬的鳴叫聲)。
擴充套件資料
漢代玉蟬四件介紹如下:
一、白玉蟬,器長5.2釐米、寬2.6釐米,蟬的頭部刻畫有力,尾作弧形收斂,背脊線隆起,用減地法琢出雙目及兩翼,器形平正。
二、黃玉蟬,長4.7釐米、寬2.8釐米,灰白色沁色,半透明狀。蟬的頭部略呈尖形,兩側雙翼用弧線勾出,優雅適度。
三、青玉蟬,長5.6釐米、寬2.6釐米,白色斑。蟬雙目斜凸於兩側,中間呈八字形突出,背脊弧度平整,雙翼長而窄,腹部可見線紋數條,琢工乾淨利索。
四、墨玉蟬,長4.5釐米、寬2.2釐米,扁體,沁色斑斕。蟬頭部為斜切狀,背脊線隆起,尾作弧形漸收,用陰線勾勒出蟬的雙目及身軀,漢八刀法的使用簡練流暢,一目瞭然。
10樓:獨特的人獅子
1,翡翠玉蟬的寓意最明顯的便是一鳴驚人,炎炎夏日,蟬於枝頭,叫的嘶聲力竭,響徹天際,似是要讓全世界的人都能聽見這蟬鳴聲。
2,在古代,蟬被認為是「上飲甘露,下伏黃土」的神物,入土重生,生生不息。蟬作為雕刻題材是很早以前的事,並且一直沿用至今,人們對翡翠玉蟬的喜愛,更續寫了它生生不息的神話。
3,隨著時間的推移,儘管人們對蟬的認知越來越豐富,但是由於歷史文化傳承的原因,人們對玉蟬題材的飾品仍然鍾愛有加,而且賦予了更多的含義
4,比如說蟬聯第
一、一鳴驚人等等。現在有一種說法認為玉蟬可以使人在學習時文思敏捷,又能促使人發奮學習,因此對讀書人或小孩子來說佩戴非常好,希望小孩子能夠發奮讀書,學業蟬聯第一;希望讀書人能夠有朝一日一鳴驚人。
11樓:vhrhjg哦
玉蟬就其用途,大體可分為三種:一種為佩蟬,顧名思義,是專門佩帶在人身上以作裝飾和避邪而用;另一種為冠蟬,是作為飾物綴於帽子上的;還有一種用途較為獨特,被稱之為含蟬,這是一種專門放置於死者口中的隨葬品。在我國漢代,玉器中出現了一個獨特的新品類,即成套的喪葬玉,在此之前,雖已有用於喪葬的玉器,但成系列出現還是在漢代。
漢代人講究厚葬,他們認為用玉隨葬可以達到使屍體不朽的目的,因此人死後要用玉做成所謂的「九竅器」來遮蓋填塞身體的孔竅。其中放置於死者口中的玉器稱之為玉含,而玉含中最為常見的就是含蟬。
古人認為蟬性高潔,「蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外」(《史記·屈原賈生列傳》),蟬在最後脫殼成為成蟲之前生活在汙泥濁水之中,等脫殼化為蟬時,飛到高高的樹上,只飲露水,可謂出汙泥而不染,故而十分推崇。還有一種說法,即認為蟬在秋涼之時從樹上鑽入土中,等來年春暖再從土中鑽出爬上樹,能夠周而復始,生生不息,因此死者口含玉蟬便可祈望轉世再生。其實這只是人們的一種誤解,鑽入土中的只是細小的蟬的幼蟲,蟬的幼蟲在土中要蟄伏很長一段時間,短則兩三年,長的甚至可達十七年之久,難怪人們不知道土中的蟬是怎麼鑽進去的了。
玉蟬中最有特色的當屬漢代的玉蟬,其線條簡練,粗獷有力,刀刀見鋒,表面平滑光亮,邊沿稜角鋒利,翅尖幾可刺手,素有「漢八刀」之稱。其後的玉蟬,紋飾漸趨繁縟,有的翅膀竟像蒼蠅翅那樣撇開,早沒了漢代玉蟬的那股神氣,特別是器物邊沿及翅尖被磨成了圓角,這也是判斷是否漢代玉蟬的重要依據。
12樓:兜轉瞬間
蟬在古人的心目中地位很高,向來被視為 純潔、清高、通靈的象徵. 玉蟬是一種高貴的禮器和身份的象徵
玉蟬就其用途,大體可分為三種:一種為佩蟬,顧名思義,是專門佩帶在人身上以作裝飾和避邪而用;另一種為冠蟬,是作為飾物綴於帽子上的;還有一種用途較為獨特,被稱之為含蟬,這是一種專門放置於死者口中的隨葬品。在我國漢代,玉器中出現了一個獨特的新品類,即成套的喪葬玉,在此之前,雖已有用於喪葬的玉器,但成系列出現還是在漢代。
漢代人講究厚葬,他們認為用玉隨葬可以達到使屍體不朽的目的,因此人死後要用玉做成所謂的「九竅器」來遮蓋填塞身體的孔竅。其中放置於死者口中的玉器稱之為玉含,而玉含中最為常見的就是含蟬。
古人認為蟬性高潔,「蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外」,蟬在最後脫殼成為成蟲之前生活在汙泥濁水之中,等脫殼化為蟬時,飛到高高的樹上,只飲露水,可謂出汙泥而不染,故而十分推崇。還有一種說法,即認為蟬在秋涼之時從樹上鑽入土中,等來年春暖再從土中鑽出爬上樹,能夠周而復始,生生不息,因此死者口含玉蟬便可祈望轉世再生。
玉蟬中最有特色的當屬漢代的玉蟬,其線條簡練,粗獷有力,刀刀見鋒,表面平滑光亮,邊沿稜角鋒利,翅尖幾可刺手,素有「漢八刀」之稱。其後的玉蟬,紋飾漸趨繁縟,有的翅膀竟像蒼蠅翅那樣撇開,早沒了漢代玉蟬的那股神氣,特別是器物邊沿及翅尖被磨成了圓角,這也是判斷是否漢代玉蟬的重要依據。
玉蟬自己怎麼開光,玉蟬能避邪嗎
帶這些,要不要開光主要是看個人是否信這個,要是信就去開光,不信的話就無所謂了 玉蟬能避邪嗎 玉是一種很有靈性的東西，古代只有純潔的女性下水去採玉。所以玉也是種很純潔的東西，玉變綠了是因為有一種說法是玉養人，人養玉。玉養人玉就會變黑，說明這個人的身體不好，人養玉就是玉變綠，就是這個人身體很好，等自己自...
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蟬在古人的心目中地位很高，向來被視為 純潔 清高 通靈的象徵.玉蟬是一種高貴的禮器和身份的象徵 蟬的形象在玉雕中很常見，寓意 腰纏萬貫 一鳴驚人等等，因蟬又名 知了 也含知足常樂的意思。蟬與玉一樣也有五德的 頭上有冠帶 是文 含氣飲露 是清 不食黍稷 是廉 處不巢居 是儉 應時守節而鳴 是信。古人認...
掛件蟬飾品有什麼寓意,項鍊掛件蟬代表什麼意思
玉蟬,自漢代以來,皆以蟬的羽化比喻人能重生。將玉蟬放於死者口中稱作含蟬,寓指精神不死,再生復活。把蟬佩幹身上則表示高潔。所以玉蟬既是生人的佩飾,也是死者的葬玉。蟬在古人的心目中地位很高,向來被視為 純潔 清高 通靈的象徵。隨著時間的推移,人們又賦予蟬更多的含義。如以一玉蟬佩在腰間,諧音 腰纏 蟬 萬...