1樓:櫻桃du炒飯
中華佛教百科全書
【幢(梵dhvaja、ketu、pata^ka^,巴dhaja、pat!a^-ka^,藏rgyal-mtshan)】
又作脫闍、寶幢、天幢等。旗的一種,即附有種種絲帛,用以莊嚴佛菩薩及道場的旗幟。幢原用於王者之儀衛,或作為猛將之指揮旗;由於佛為法王,能降伏一切魔軍,故稱佛說法為建法幢,並視幢為莊嚴具,用來讚歎佛菩薩及莊嚴道場。
《法華經》卷五〈分別功德品〉雲(大正9·44c)∶『一一諸佛前,寶幢懸勝幡。』
幢之規制並不一致,大半以絹布等物製作,幢身兩邊置間隔,附八個或十個絲帛,又下邊附四個絲帛,多半繡有佛像,或塗上色彩。如《法隆寺伽藍緣起並流記資財帳》謂,幢四具,衣具紺色。《廣隆寺資財校替實錄帳》謂,幢二具,各有金銅嶔花形。
幢亦被視為佛菩薩之持物,如胎藏界曼荼羅之地藏菩薩及風天、阿彌陀二十五菩薩來迎圖之藥王菩薩,及敦煌出土之引路菩薩等都持幢。又,寶幢如來、地藏菩薩、金剛幢菩薩、風天等都以幢為三昧耶形。此外,幢竿頭安有如意寶珠者稱為如意幢、摩尼幢,安有人頭者則稱為檀拏幢或人頭幢。
〔參考資料〕 《無量壽經》捲上;《大日經疏》卷六;《慧琳音義》卷二十九。
金幡的顏色及其象徵意義
2樓:青檸檬
藏區各山河路口寺廟民舍等處都可見到印有**圖案成串繫於繩索之上的風幡,風幡在藏語中稱為「隆達」,直譯即為風馬旗的意思。風馬源於一種原始祭祀文化,主要由對動物魂靈的崇拜而來。最初的風馬是直接將羊毛系掛於樹枝草叢,如今在大大小小的瑪尼堆上仍可看到牛羊頭顱等物。
藏族認為,風馬在深層意義上指人的氣數和運道,或者特指五行。在靈氣聚集之處(神山聖湖等),掛置印有敬畏神靈和祈求護佑等願望的風馬,讓風吹送,有利於願望的傳達和實現。到後來這種理念延伸到各個層面,喜慶時張掛風馬是希求天、地、人、畜吉祥諧和;起帳建屋時張掛風馬是驅災避禍求平安;山河路口張掛風馬是希望舟車無礙;**臺附近張掛風馬則是超渡亡靈寄託哀思,等等。
總之,風馬是溝通世俗與靈界的通用媒介。
常見的風馬旗多由布製成,也有用麻紗、絲綢及土紙的。風馬有方形、角形、條形等,通常為10~60釐米不等的長開或正方形。風馬小可到一條一縷,大可到整匹整幅的棉布,或串掛於繩,或隨意拋灑。
勁風吹拂之時,成片成串的風馬在藍空、雪山及明湖的背景中漫天飛舞,精神及願望一意向上。
風馬旗的顏色分白、黃、紅、綠、藍五種。民謠中唱道:黃幡象徵自現蓮,紅幡象徵雨調和,青幡象徵後裔長,紅幡插在草坪上,宛似鹿角光耀眼,紅幡插在屋頂上,宛似紅火永興旺......在藏族心目中,白色純潔善良,紅色興旺剛猛,綠色陰柔平和,黃色仁慈博才,藍色勇敢機智。
寶馬(背馱佛法僧三寶)居中,大鵬金翅鳥、龍、獅、虎等動物環繞是風馬的典型構圖,它們代表金、木、水、火、土五行,寓意五行迴圈往復,生命經久不息。另還有佛像、八寶吉祥和佛經等圖案,它們大多由木刻雕版印成,但也有用石刻版和金屬刻版的。拉薩附近的幾家傳統作坊和寺院、後藏日喀則以及康區德格是風馬的三大雕版印製中心。
拉薩一帶的風馬圖案嚴謹而富麗,無論宗教感還是藝術感都顯得正統一些,藥王山一帶非常多;後藏一帶則顯得世俗生活化,形式、內容較為自由靈活,新年時多在鄉間寺廟民舍的屋頂以及村口張掛;康區的風馬大片大片迴環往復,色澤鮮明,視覺衝擊力強烈,如安多、湟中一帶分佈於黃河源的風馬直如幡城一般;藏北風馬因多從瑪尼石上直接拓印,尤顯粗獷豪放,象藏北的生命一樣張揚灑脫。另外,林芝工布、米林等地的風馬往往是直接懸掛在古柏上的,五六個一簇,迎風招展宛若大旗。
藏族非常看重風馬旗,旅遊者經過這些地方時可往瑪尼堆上新增一些石頭,但切記不可亂動和不敬。
滿意請採納
藏族為什麼掛金幡?代表著什麼?以及由來!
3樓:精靈愛上天使
藏區各山河路口寺廟民舍等處都可見到印有**圖案成串繫於繩索之上的風幡,風幡在藏語中稱為「隆達」,直譯即為風馬旗的意思。風馬源於一種原始祭祀文化,主要由對動物魂靈的崇拜而來。最初的風馬是直接將羊毛系掛於樹枝草叢,如今在大大小小的瑪尼堆上仍可看到牛羊頭顱等物。
藏族認為,風馬在深層意義上指人的氣數和運道,或者特指五行。在靈氣聚集之處(神山聖湖等),掛置印有敬畏神靈和祈求護佑等願望的風馬,讓風吹送,有利於願望的傳達和實現。到後來這種理念延伸到各個層面,喜慶時張掛風馬是希求天、地、人、畜吉祥諧和;起帳建屋時張掛風馬是驅災避禍求平安;山河路口張掛風馬是希望舟車無礙;**臺附近張掛風馬則是超渡亡靈寄託哀思,等等。
總之,風馬是溝通世俗與靈界的通用媒介。
常見的風馬旗多由布製成,也有用麻紗、絲綢及土紙的。風馬有方形、角形、條形等,通常為10~60釐米不等的長開或正方形。風馬小可到一條一縷,大可到整匹整幅的棉布,或串掛於繩,或隨意拋灑。
勁風吹拂之時,成片成串的風馬在藍空、雪山及明湖的背景中漫天飛舞,精神及願望一意向上。
風馬旗的顏色分白、黃、紅、綠、藍五種。民謠中唱道:黃幡象徵自現蓮,紅幡象徵雨調和,青幡象徵後裔長,紅幡插在草坪上,宛似鹿角光耀眼,紅幡插在屋頂上,宛似紅火永興旺......在藏族心目中,白色純潔善良,紅色興旺剛猛,綠色陰柔平和,黃色仁慈博才,藍色勇敢機智。
寶馬(背馱佛法僧三寶)居中,大鵬金翅鳥、龍、獅、虎等動物環繞是風馬的典型構圖,它們代表金、木、水、火、土五行,寓意五行迴圈往復,生命經久不息。另還有佛像、八寶吉祥和佛經等圖案,它們大多由木刻雕版印成,但也有用石刻版和金屬刻版的。拉薩附近的幾家傳統作坊和寺院、後藏日喀則以及康區德格是風馬的三大雕版印製中心。
拉薩一帶的風馬圖案嚴謹而富麗,無論宗教感還是藝術感都顯得正統一些,藥王山一帶非常多;後藏一帶則顯得世俗生活化,形式、內容較為自由靈活,新年時多在鄉間寺廟民舍的屋頂以及村口張掛;康區的風馬大片大片迴環往復,色澤鮮明,視覺衝擊力強烈,如安多、湟中一帶分佈於黃河源的風馬直如幡城一般;藏北風馬因多從瑪尼石上直接拓印,尤顯粗獷豪放,象藏北的生命一樣張揚灑脫。另外,林芝工布、米林等地的風馬往往是直接懸掛在古柏上的,五六個一簇,迎風招展宛若大旗。
藏族非常看重風馬旗,旅遊者經過這些地方時可往瑪尼堆上新增一些石頭,但切記不可亂動和不敬。
描寫金幡的句子
4樓:匿名使用者
1. 大公雞身上長滿油亮的花羽毛,像披著一件錦衣似的,它叫起來:「喔棗喔!」那威武的樣子,確實像個「金號手」。
2. 金雞張開翅膀站在太陽下,就像鳳凰朝陽,渾身金亮金亮的,美麗極了。
3. 金雞全身的羽毛色彩豔麗,油光發亮,就像披上了一件華貴的大禮服。
4. 那五色斑斕的野雞,挺著胸,邁步走出草窩,像驕傲的將軍。
5. 太陽鳥的嘴巴生得十分奇特,很像一把錐子,又尖又長,略微有點彎曲。
6. 我家院子裡有一隻神氣的大公雞,它又高又大,它穿著一身漂亮的花衣服。它有一雙圓圓的眼睛,長著尖尖的嘴巴,頭頂上長著一個火紅的雞冠,特別引人注目。
幡是什麼樣子
5樓:神祕火車頭
一種是印有佛陀教言和鳥獸圖案的藍白紅綠黃五色方塊布一塊緊接一塊地縫在長繩上,懸掛在兩個山頭之間,這種經幡常見於人煙稀少的高山上。
第二種經幡是一條三五米長的狹長布條,其顏色是單一的,或白或紅。上面印有佛陀教言,布條的一側縫接在一根粗長的經杆上,插立在庭院前,這種經幡多半見於工布林區地帶。拉薩大昭寺廣場上插立的經杆就是這一種,只是做得更加精巧罷了。
第三種經幡是五塊藍白紅綠黃色的星火無字幡條和一塊單色鑲邊的主幡方塊布,上面印有佛陀教言和鳥獸圖案,這些幡條布分別系掛在柳樹枝杆上,成為經幡。這種經幡在古城拉薩的民居樓頂上隨處可見。
6樓:匿名使用者
幡(梵pataka,pataka、dhvaja、ketu),幡為旌旗的總稱,又作幡。音譯波哆迦、馱縛若、計都。與「幢」同為供養佛菩薩的莊嚴具,用以象徵佛菩薩之威德。
在經典中多用為降魔的象徵。
《華嚴經》亦常謂造立此幡,能得福德,避苦難,往生諸佛淨土,又說供養幡可得菩提及其功德,故寺院、道場常加使用,因而成為莊嚴之法具。在《長阿含》卷四形狀,一般是由三角形的幡頭、長方形的幡身、置於幡身左右的幡手,及幡身下方的幡足構成,有大有小。通常是以布製成,也有金銅製、雜玉製、紙製等類。
其所懸掛之場所,有時是堂內柱上,有時樹立在佛堂之前庭,或附著於天蓋之四隅。
幡的種類有多種,可依其材質、形狀、目的等而分如下:
1、依材質分:有金銅幡、板幡、紙幡、玉幡(以寶玉裝飾者)、平幡(平絹所制者)、絲幡(束絲所制者)等名稱。
2、依色彩色:有五色幡(青、黃、赤、白、黑之五色幡,即續色幡)、八色幡(用於灌頂道場)、青幡(請雨經法)、黃紙幡(大元帥法)等名稱。
在《灌頂經》中卷十一說黃紙幡用於薦亡:「若四輩男女,若命終時,若已命過,於其亡日,造作黃幡,懸著剎上,使獲福德,離八難苦,得生十方諸佛淨土。幡蓋供養,隨心所願,至成菩提。
幡隨風轉,破碎都盡,至成微塵,其福無量。幡一轉時,轉輪王位,乃至吹塵小王之位,其報無量。」
3、依儀禮分:有命過幡(人死時,為死者積福時而建)、續命(神)幡(為祈廷命而立)、送葬幡、施餓鬼幡。
4、依所掛場所而分:有堂幡、高座幡、天蓋幡、庭幡。
5、依幡身所描繪之圖會:有種子幡、三昧耶幡、佛像幡、蓮華幡。
此外,在我國,另有於幡身施以刺繡者,此稱繡幡。亦有造六角或八角之幢形,以兼具幡幢兩種功德者,稱為幢幡;其木製者,稱為木幢幡。
7樓:匿名使用者
fan一聲(幡然醒悟)
顏色代表什麼意思( 藏族)
8樓:往事依稀魂思夢
顏色 按顏色來分,哈達可分為兩種:一種
是象徵純潔、吉利的白色哈達;一種是五彩哈達,顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天,白色是白雲,綠色是江河水,紅色是空間**神,黃色象徵大地。它是獻給活佛或近親時做阿西(彩箭)用的,為最隆重的禮物。
佛教教**釋五彩哈達是菩薩的服裝,所以,它只在特定情況下才用。據藏族學者赤列曲紮在《**風土誌》中記載,哈達是元朝時傳入**的,薩迦法五八思巴會見元世祖忽必烈後回**時,帶回了第一條哈達。當時的哈達,兩邊是萬里長城圖案,上面繡有「吉祥如意」字樣。
故可說哈達是從內地傳入**的,且多產於四川成都。
什麼顏色屬金的，屬金的顏色有什麼
1 屬金的顏色 白色 金色 銀色 2 屬火的顏色 紅色 紫色 3 屬土的顏色 黃色 咖啡色 茶色 褐色 4 屬水的顏色 黑色 藍色 灰色 5 屬木的顏色 綠色 青色 翠色。擴充套件資料 補金的方法 1 在家裡掛一張富士山或冰山畫，都能補金。2 辦公坐在西北方，在此方可放一風扇，經常開啟，可催旺金氣。...
一什麼千金的成語及它所代表的意思
一諾千金 許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。一擲千金 指用錢滿不在乎，一花就是一大筆。一諾千金比喻一個人的諾言比千金還寶貴。一諾千金，要誠信，遵守約定 一笑千金，說美人一笑難得 一飯千金，源韓信事例，指受恩厚報 一字千金 比喻形容文字的價值很高。一諾千金，比喻說話算數，守信用 一笑...
金駝色衣服配什麼顏色的扣子好看，粉駝色大衣配什麼顏色毛衣好看
你好！金駝色衣服宜配金駝色的扣子好看，這種顏色搭配稱為調和色，金駝色衣服也可配黑色的扣子，這種顏色搭配稱為對比色搭配。在色彩藝術中，有句配色格言，叫做 紫是骨頭綠是筋，配上黃 紅色更新 從中說明了一個配色道理 紫色宜與黃色配，綠色宜與紅色配。紫色與黃色 綠色與紅色都是對比色，於對比中取得了色彩的協調...