1樓:池綠柳穆丙
您的這一個大明宣德爐,是大開門的老的真品;是典型的清代的銅香爐;市場上一般在3000元左右;可以當一個品種收藏,一定要好好儲存!
一個真的大明宣德爐價值多少?
2樓:黃草山人甘北新
高人?來了,山高人為峰《山高爐為爐為峰見〈附照〉
其實,真品宣德爐只值內6o元錢,也可說只值12o元錢,因為,原爐主陳觀容路老人把爐賣了給收買佬,近四斤重,15公分大的銅爐只買了60元錢,老人把買得的銅爐錢連一首詩給了高人,見(附照〉陳觀路詩,
說到底,宣德爐不值錢,而真正的現實價值意義不說恐怕無人知,宣德爐可治病,宣德爐醋浸液可止癢,《適用於一切**病〉甩〈附照〉宣德爐醋浸液,哎,洩天機了.
3樓:匿名使用者
無價之寶 幾千萬幾億都是它
4樓:匿名使用者
這種都是沒有拍賣的,是沒有**的,這些真品都在國家手中,是國寶。
5樓:大家古玉
如何分辨真假至今尚無定論,若有真品,你只管獅子開大口便好。
大明宣德爐真實價值有多少
6樓:陶心齋主
大明宣德爐,真品值錢的;真品有收藏價值的;真品有一定市場潛力的。
7樓:匿名使用者
大家說的有道理!真的極少!仿的多!當然**也不同了!謝謝各位老師!專家的點評!以後向各位老師專家多多學習!謝謝!
8樓:匿名使用者
我有一款祖傳大明宣德爐,不知道去**鑑定
9樓:
沒有什麼真正的宣德爐,一般的都是清朝仿的,清中早期仿的價值比較高,清末**仿的價值低些,現代仿的就是個銅價加工費
10樓:匿名使用者
按照拍賣紀錄bai來看,宣德本朝的du上千萬zhi,但是
這個很多少dao,極為珍貴,明代後版期仿權制要看工藝,幾十萬上百萬都有,清中早期仿的上百萬幾萬的都有,清末**仿的價值低些,具體看製作工藝,今年拍賣過的宣德爐高的幾百萬,低的幾十萬,有拍賣過的,希望採納,
11樓:匿名使用者
我也有一個沖天耳宣德爐
12樓:匿名使用者
明代有造就有真的宣德爐,就是你沒遇見
如何鑑別 大明宣德爐 的真假?
13樓:虛幻之壁
1、真宣德爐選用的是一種風磨銅。反覆提煉,同時銅中加入金、銀等***,這樣,愈燒愈純,金銀等***便浮於表面,輕輕擦拭,便泛出光澤,所以說銅質非常精細,而作假者不知其內加入金銀等***,不瞭解其比例,因此從銅質上能鑑別真偽,須看宣德爐底、足,露銅精者為真,粗劣者為假。
2、真爐色澤蘊藏於內,映出黯淡奇光,燦爛自然、柔和;而偽者照於外表,非自然生成。
3、真假宣德爐不管是圓形還是方型,也不管是陶耳,還是橋耳、半環耳,相同型者,輕浮者為假,渾厚古樸者為真。
4、真宣德爐的款識有
一、二、
四、六字款,如「宣」、「宣德」、「宣德年制」或「大明宣德年制」楷書款,結構嚴謹,字型規整;而假宣德爐一般為「大明宣德年制」的六款,隨意書者為多,字型不規整。
5、鎏金或散鎏金宣德爐真者,金水很厚,呈黃中閃白色;假者,金水薄,不均勻,顯輕浮。
6、宣德爐最奇妙處在於色彩。偽造的宣德爐色彩炫於外表,真的宣德爐色彩融於內質,從黯淡中放出奇妙的光澤,如同美麗的女子,其肌膚柔滑細膩,惹人撫弄。
14樓:blackpink_羅捷
1、包漿色澤
真品包漿溫潤,寶氣內蘊,長時間不變。偽品包漿枯槁,有的象油漆,越放久越耐看。舊說有五色,分別為佛經紙,慄殼,茄皮,棠梨,褐色,其中以佛經紙色為第一。
2、鑄工造型
真品鑄工質量平均,精品鑄工相當精。偽品鑄工不平均,有地方好有地方差,或者鑄工粗糙。造型以古雅渾厚為上,有耳足的比無耳足的要好,鑄工越精越好。
以大小而言,徑8-12釐米的爐最常見,屬於小號;
徑15釐米左右的爐是中號,數量比小號少,但價值比小號高;而徑大於20釐米的爐是大號,工藝精者稀見,價值也很高。在同樣尺寸的情況下,爐越重價值也越高。
3、磨損款識
真品有自然均勻的磨損,特別是在足底。偽品無磨損或人為打磨。
款鑄得越精越奇就越能幫助斷代,而銅爐的價值也越高。宣德爐在明、清以及**均有鑄造。從整體造型上來說,明代銅爐的整體風格是雅緻、渾厚。
真:假:
15樓:匿名使用者
傳世的宣德爐很少很少,且**為天文數字,非常昂貴。因此,各朝歷代都紛紛仿製,如今很多仿品充斥市場,無論到哪個舊貨市場或古玩店,均可見到「大明宣德年制」款的宣德爐,然而如果想從這裡找到真宣德爐簡直是大海撈針,但事物不是絕對的,河裡總會有魚,也許我們會在某個古董攤上遇到真品,那麼你如何斷定它的真偽?這就需要你掌握一些鑑定知識。
其實古玩中最容易鑑別的就是宣德爐,因為真偽之間相差太懸殊了,通常認為不易鑑別的,是因為沒有見過真的宣德爐,一旦見過真的宣德爐,真假優良一目瞭然。
鑑別時,首先要知道真宣德爐選用的是一種風磨銅。反覆提煉,同時銅中加入金、銀等***,這樣,愈燒愈純,金銀等***便浮於表面,輕輕擦拭,便泛出光澤,所以說銅質非常精細,而作假者不知其內加入金銀等***,不瞭解其比例,因此從銅質上能鑑別真偽,須看宣德爐底、足,露銅精者為真,粗劣者為假。
第二,真爐色澤蘊藏於內,映出黯淡奇光,燦爛自然、柔和;而偽者照於外表,非自然生成。
第三,真假宣德爐不管是圓形還是方型,也不管是陶耳,還是橋耳、半環耳,相同型者,輕浮者為假,渾厚古樸者為真。
第四,真宣德爐的款識有
一、二、
四、六字款,如「宣」、「宣德」、「宣德年制」或「大明宣德年制」楷書款,結構嚴謹,字型規整;而假宣德爐一般為「大明宣德年制」的六款,隨意書者為多,字型不規整。
第五,鎏金或散鎏金宣德爐真者,金水很厚,呈黃中閃白色;假者,金水薄,不均勻,顯輕浮。
總之,宣德爐最奇妙處在於色彩。偽造的宣德爐色彩炫於外表,真的宣德爐色彩融於內質,從黯淡中放出奇妙的光澤,如同美麗的女子,其肌膚柔滑細膩,惹人撫弄。宣德爐放在火上燒久了,色彩燦爛多變,如果長時間放在火上即使扔在汙泥中,拭去泥汙,也與從前—樣,偽造的宣德爐,即使用火培養數十年,一旦脫火,則形容枯槁。
剛去故宮找了找,**那裡竟沒有宣德爐,下面兩個是從廣東省博物館偷來的,樓主對比一下了。
16樓:苦鐵居士
什麼是真宣爐?它的歷史文化背景,藝術概念,材料**,冶煉工藝,蠟型材料及製作工藝工序,模殼塗料脫蠟焙燒及澆鑄.為什麼多次熔鍊,銅中玉粒從何而來? 為什麼色比**的爐身要敷上假色皮。
玉毫金粟、紅榴甘黛是對宣爐皮色的描寫,卻是兩個不同的概念:玉毫金粟是宣德爐的銅質對燭光的體現,紅榴甘黛是假色皮對時光的認證。制爐的初衷到用途的變化,大明王朝使漢文明達到巔峰,又清朝中後期滿蒙牧騎文化對漢文明侵蝕使仿製宣德爐在設計風格、製造工藝上與原創相去甚遠。
什麼是色皮,什麼是皮殼,什麼是爐膛旋紋和橘皮紋,什麼是包漿,色斑是何物...等等.古人贊爐混淆了時空概念,以至後人一直在錯誤中摸索,現在所謂玩爐的書正是錯誤的延續.而真宣德爐卻是一本讀不完的書,它承載了太多我們不知道的東西.也是不容易得到的.也和現在玩的爐沒有多大關係。可謂:爐劫無數則前三十年更甚而如今卻爐如泉湧個個言明斷清。
看到網上這些銅爐知道了為什麼宣德爐無法超越,這些偽仿臆造的銅爐除了材質假色皮無法做到外,最大的缺陷是造型藝術和歷史文化的缺失退化直到今天!從今天國人對宣德爐的認知來看是沒有人見過宣德爐,更不懂宣德爐。這才是宣德爐的最大劫難!
宣德爐是由獨特的銅質,奇特的假色皮,標準的宋瓷祭器造型,皇家制式臘模壓印鑄款,時代藝術特點的製作和使用歷史痕跡所組成。具備以上條件就是數百年贊爐所指的真宣德爐。單獨究其某一項都是不成立的。
宣德爐的銅質決定假色皮的必然!合金銅質是不易鏽蝕,多種色斑和爐色變化與假色皮有很大關係。特種工藝製造的灑金、錯金銅爐只是說明它是後仿臆造之物。
宣廟祭祖、風磨銅奇、宮廟失火、金玉具焚、黃銅首鑄、多元混煉、金絮玉粒、假皮映輝、臘模印款、宮廷制式、宋瓷精仿、明漢文明、造詣登峰、後朝項背!古人贊爐,言簡直白。今人莫名,其情可原。
識字意會,真宣畢現。
17樓:匿名使用者
宣德爐,不僅是指宣德三年鑄造的爐,而是所有帶宣德款銅爐的統稱。而且它也可泛指和宣款爐形制相近的不帶款或帶有其它款的銅爐,真正宣德三年的爐已成了一個謎。一般說,風格設計有明中葉特徵而包漿和銅質特佳者就能作為是宣德的候選人。
但宣德爐絕大部分都不是宣德的,這些爐帶宣款,與其說其目的是偽仿,還不如說是對歷史**時代的尊敬和懷緬。通常在判斷宣爐的好壞時主要從三方面入手:
1、最主要是看包漿、色澤。舊說有五色,分別為佛經紙,慄殼,茄皮,棠梨,褐色,其中以佛經紙色為第一。上海朵雲軒95年拍品中有一銅爐(高19.
2釐米),其色澤就能達到佛經紙色。此外,一些使用了特種工藝製造的灑金、錯金銅爐,其價值要比一般的銅爐高數倍。
2、其次是看造型、鑄工、大小以及重量。造型以古雅渾厚為上,有耳足的比無耳足的要好,鑄工越精越好。以大小而言,徑8-12釐米的爐最常見,屬於小號;徑15釐米左右的爐是中號,數量比小號少,但價值比小號高;而徑大於20釐米的爐是大號,工藝精者稀見,價值也很高。
在同樣尺寸的情況下,爐越重價值也越高。如友所藏的明末清初的宣爐,徑只有15.8釐米,而重量可達7斤,是該尺寸銅爐中的超重量級選手,價值要比普通的重3斤的高數倍。
3、最後看款的質量。款鑄得越精越奇就越能幫助斷代,而銅爐的價值也越高。宣德爐在明、清以及**均有鑄造,但如何判定年代的早晚呢?從整體造型上來說,明代銅爐的整體風格是雅緻、渾厚。
發展到明末清初和清早期,銅爐依然渾厚,但不及早先的雅緻。時至18世紀,風格開始趨向纖弱,在造型和裝飾上力求變化,有的也雅緻,但總體上渾厚不足。下兩圖是筆者藏品,原倫敦佳士得拍品,31.
8釐米高,乾隆款和乾隆時期,紋飾較繁複,珊瑚鑲嵌完整無缺漏。
18樓:真品宣德香爐
真品宜德香爐競賽,怎麼沒人能贏我呢!
19樓:匿名使用者
大明宣德陸太有名了!所以假的也多!
20樓:匿名使用者
最好就是拿到古玩市場去找專家看看。
誰能告訴我收藏的大明宣德年制銅香爐是否真品?價值多少?
21樓:野百合盼望春天
辨別宣德爐的真偽主要看三個方面:
看包漿真品包漿溫潤,寶氣內蘊,長時間不變。偽品包漿枯槁,有的象油漆,越放久越難看。
看鑄工真品鑄工質量平均,精品鑄工相當精。偽品鑄工不平均,有地方好有地方差,或者鑄工粗糙。
看磨損真品有自然均勻的磨損,特別是在足底。偽品無磨損或人為打磨。 爐是古代焚香燒炭之器,有薰爐、香爐、手腳爐之分。
古人崇尚焚香,香爐用途極多,主要功能有三點:一是用來薰衣;第二是書房必備之器,有「紅袖添香夜讀書」的詩句為證;第三是用來供祀神佛。明代宣德年間所鑄的銅爐屬焚香供祀之類,是專為郊壇大廟鑄造的放在祭祀案桌上的供爐,宣德爐選料考究,做工精美,款式古樸典雅,當時就十分珍貴。
明代宣德年間是銅香爐製作的巔峰時期,宣德爐的色彩豐富,它以紫紅色為基調,有褐、青、綠、紅、藍、黃、白、金等數十種顏色。爐的構造由爐耳、爐身、爐足三部分組成。爐耳有:
象耳、獅耳、環耳等,都成對置於爐身的兩側。有的爐不飾耳,爐身光素不作紋飾;有時還在爐身外部敲上些小塊金箔。宣德爐爐壁厚重,拿在手上有一種沉甸甸的感覺;款識規範端莊,大多落於爐外底部。
據記載:宣德爐僅在宣德三年鑄造過一次,一共5000只,以後就封爐不鑄了。由於宣德銅爐名冠天下,所以後世多有仿製,但是無論怎麼仿,它的顏色、銅質都與真正的宣德爐相差甚遠。
價值 包漿 鑄工 磨損
不菲 長時間不變 鑄工質量平均,精品鑄工相當精 自然均勻的磨損
辨別宣德爐的真偽主要看三個方面:
一是看字型,真品多鑄造扁方形陽文楷體款「大明宣德年制」,呈三行自右向左排列,值得注意的是,「明」字左邊的「日」較小,右邊「月」字最後一筆較長,與「日」字第一筆相連。「宣」字點不過橫,「德」字少一橫。繁體「制」字下面的「衣」可能少一點。
如果是仿品,上面字型不清晰。如果上面的字是「大明宣德六年工部尚書臣吳幫佐監造」或「永存珍玩」等字樣,一定是仿品。
二是看造型。真品造型較短矮,耳足比例協調,形體渾圓。仿品耳加大,足加高,線條生硬,缺乏渾圓感。
三是看材料,這也是最重要的一步。宣德爐是明宣宗宣德年間鑄造的一種爐。其銅料是從暹羅國(泰國)進口的,叫風磨銅,其實就是純銅。
真品多為錫銅合金,金銅合金、銀銅合金較少,冶煉極其精緻,無砂眼或碴,邊角均經過拋光,嚴密合縫。器表多施塗料,經過炭火燃燒,形成褐色、紫色、雲紋等暗色氧化層。而仿品多製作不精,無此效果。
您自己再仔細看看吧
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你好老師我有個落款，大明宣德爐，請給看下謝謝了
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