1樓:老同學
靜夜詩――李白
床前明月光,疑似地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。
2樓:淡夏紅西瓜
我覺得應該是張九齡的那句,海上生明月,天涯共此時~
3樓:匿名使用者
討厭的人總是那麼容易忘記自己曾經擁有自己的一切努力奮鬥吧
4樓:班門弄斧
正月十五月兒
bai圓,身居海
du外遊子吟zhi誦起:舉頭望明月,低頭思dao故鄉,更加思念故內鄉、是年輕人容。
《靜夜思》——唐 李白
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。
明亮的月光灑在窗戶紙上,好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來,看那天窗外空中的一輪明月,不由得低頭沉思遠方的家鄉,家鄉的親人。
5樓:匿名使用者
靜夜思唐李白,床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉。
文學詩歌
6樓:夕陽何時盡黃昏
偶然 ---- 徐志摩
我是天空裡的一片雲,
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異,
更無須歡喜——
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上,
你有你的,我有我的,方向;
你記得也好,
最好你忘掉,
在這交會時互放的光亮!
錯誤鄭愁予
我打江南走過
那等在季節裡的容顏如蓮花的開落
東風不來,三月的柳絮不飛
你底心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
音不響,三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人,是個過客......
不知道你什麼意思,給你幾首我喜歡的詩歌。
7樓:梅竹齋主人
文學詩歌屬於文學藝術範疇。
文學藝術是藉助語言、表演、造型等手段塑造典型的反映社會生活的意識形式,屬於社會意識形態。一言以蔽之,文學是語言藝術,廣義的藝術、包括文學在內。
8樓:luckystar可兒
水墨世界
傍晚,夕陽滯留在天際
踏著黃昏的腳步徘徊漸遠
樹之林群山上的淡淡金輝
漸漸褪卻,還原出墨綠色的翠
群鳥歸來兮,嘰嘰喳喳
匯聚於樹枝的殿堂
是今日最後一場盛宴後的感慨
還是睡眠前的又一次不休的爭論
風的行者,萬萬千千,自虛空中
踏著葉的波浪而來,一搖一晃,似醉
扯下一張張夜色的幕,覆蓋大地
持著一支支墨色的筆,塗抹山林
寂靜,是這夜的音符
墨色,是這夜的真彩
下弦月,在天的一角
露出她微泛金色的幸福微笑
樹的世界,寂寞無語
烈日炎炎似乎留下了些傷痛
讓這夜的墨色撫慰曾經的辛勞
讓這風的細語放鬆勞作的心靈
開一場夜的舞會
孤樹對影,零星交錯
翩然樹葉如掌者,伸向天空
纖纖細葉婆娑者,紗衣靈動
更多的樹是觀眾
他們多是樹的巨人,如梧桐樹、白樺樹
沉穩而健壯,魅影幢幢
是飽經滄桑的頂天立地的長者
這夜的水墨世界中,隱隱地
有桃枝默默婀娜輕舞
有枇杷枝葉暗香浮動
有長袖如風漫卷絲絲清秀
變換了天與地
移幻了色與彩
唯有形影相隨、明暗相伴
唯有香影漫漫飄自那葉的衣衫
夜的水墨世界啊
好似一場沉醉的夜會
迷離了明與晰,混沌了清與醒
淡化了時間,遺忘了朝代
乘一葉夢之舟,伴風而走
航行於夜的墨山黛水之間
沉醉於這暗影纏綿的畫界
逍遙兮這混沌無極的天地
不想讓你流淚
不想讓你流淚
月色滑過你的肩膀
流走著眷戀的期望
銀色的光芒閃過微涼
你的臉卻是炙熱滾燙
透明的淚水啊滾落到地上
發出刺耳的聲響
染溼了地板
染溼了我的心
不想讓你流淚
不想讓你傷心
我只想你快樂
請記住我永遠愛你
摯愛你的心永遠不會放棄
因為我一直
深深的眷戀著你
星星照亮你的眼眸
流走著最甜美的笑容
微弱的光芒閃過溫暖
那是你說要帶我去遠方
透明的希望啊滴落在地上
發出柔和的聲響
染溼了地板
染溼了我的心
只想讓你微笑
不想讓你傷心
我只想你幸福
請記住我永遠愛你
摯愛的心永遠不會放棄
因為我一直
深深的眷戀著你
你知道嗎
當你落淚的那一天
我就愛上了你
風月筆記
一採擷朵朵桃花,拋撒在三月的
路上。一場邂逅,從桃香中繾綣開來
彼此不言不語,只是在清風中
嗅著緣分的氣息
笑容開遍江南,煙雨從不干預
一場愛情的開始。於是把三葉草
織成一枚戒指,趁春色未盡
斜陽未落,替你戴上
一生的誓言
二幾米陽光透過簾隙,點亮一屋子
溫馨。細聽鶯聲燕語在梢頭髮酵
昨天醞釀了一罈子愛情,今天
準備將蜜月,釀上一個禮拜
你的呼吸在酒杯裡久久沉埋
醉了一箋詩話,也醉了我的心
逐漸沉溺於你的柔情
我已——
難以自拔
獨自在流星劃過時
尋找天長地久,但至今
尚未發現蛛絲馬跡
於是,在沉默中
飲下一抹星輝
三日子輕描淡寫,風花雪月從滄海
走到桑田。桃花紛紛揚揚
帶著昨日輝煌,撒下
一地破碎的笑
記憶遁入黑夜,腳步零零星星
或深或淺,並印下一疊
關於桃花的膠捲
筆記從三月開始,在一顰一笑中
層層。拈取一縷桃香
和著淺墨,記下了
一番風月
於是愛情縮排雲層
不再——
春暖花開......
9樓:匿名使用者
西風頌 第一節 哦,狂暴的西風,秋之生命的呼吸! 《西風頌》封面
你無形,但枯死的落葉被你橫掃, 有如鬼魅碰到了巫師,紛紛逃避: 黃的,黑的,灰的,紅得像患肺癆, 呵,重染疫癘的一群:西風呵,是你 以車駕把有翼的種子催送到 黑暗的冬床上,它們就躺在那裡, 像是墓中的死穴,冰冷,深藏,低賤, 直等到春天,你碧空的姊妹吹起 她的喇叭,在沉睡的大地上響遍, (喚出嫩芽,像羊群一樣,覓食空中) 將色和香充滿了山峰和平原。
不羈的精靈呵,你無處不遠行; 破壞者兼保護者:聽吧,你且聆聽!
第二節沒入你的急流,當高空一片混亂, 流雲象大地的枯葉一樣被撕扯 脫離天空和海洋的糾纏的枝幹。 成為雨和電的使者:它們飄落 在你的磅礴之氣的蔚藍的波面, 有如狂女的飄揚的頭髮在閃爍, 從天穹的最遙遠而模糊的邊沿 直抵九霄的中天,到處都在搖曳 欲來雷雨的捲髮,對瀕死的一年 你唱出了葬歌,而這密集的黑夜 將成為它廣大墓陵的一座圓頂, 裡面正有你的萬鈞之力的凝結; 那是你的渾然之氣,從它會迸湧 黑色的雨,冰雹和火焰:
哦,你聽!
第三節是你,你將藍色的地中海喚醒, 而它曾經昏睡了一整個夏天, 被澄澈水流的迴旋催眠入夢, 就在巴亞海灣的一個浮石島邊, 它夢見了古老的宮殿和樓閣 在水天輝映的波影裡抖顫, 而且都生滿青苔、開滿花朵, 那芬芳真迷人慾醉!呵,為了給你 讓一條路,大西洋的洶湧的浪波 把自己向兩邊劈開,而深在淵底 那海洋中的花草和泥汙的森林 雖然枝葉扶疏,卻沒有精力; 聽到你的聲音,它們已嚇得發青: 一邊顫慄,一邊自動萎縮:
哦,你聽!
第四節哎,假如我是一片枯葉被你浮起, 假如我是能和你飛跑的雲霧, 是一個波浪,和你的威力同喘息, 假如我分有你的脈搏,僅僅不如 你那麼自由,哦,無法約束的生命! 假如我能像在少年時,凌風而舞 便成了你的伴侶,悠遊天空 (因為呵,那時候,要想追你上雲霄, 似乎並非夢幻),我就不致像如今 這樣焦躁地要和你爭相祈禱。 哦,舉起我吧,當我是水波、樹葉、浮雲!
我跌在生活底荊棘上,我流血了! 這被歲月的重軛所**的生命 原是和你一樣:驕傲、輕捷而不馴。
第五節把我當作你的豎琴吧,有如樹林: 儘管我的葉落了,那有什麼關係! 你巨大的合奏所振起的** 將染有樹林和我的深邃的秋意:
雖憂傷而甜蜜。呵,但願你給予我 狂暴的精神!奮勇者呵,讓我們合一!
請把我枯死的思想向世界吹落, 讓它像枯葉一樣促成新的生命! 哦,請聽從這一篇符咒似的詩歌, 就把我的話語,像是灰燼和火星 從還未熄滅的爐火向人間播散! 讓預言的喇叭通過我的嘴脣 把昏睡的大地喚醒吧!
西風啊, 如果冬天來了,春天還會遠嗎?
中國詩歌與外國詩歌的區別
10樓:大野瘦子
一、形式不同
中國唐代以後出現的近體律詩和絕句講究格律,如句數、字數、平仄、用韻等等。中國詩歌含蓄、精練,講究意境。 外國詩歌沒有中國古典詩歌的講究,比較自由、奔放。
中國現代詩歌(自由詩)已經與外國詩歌沒有多少區別。
二、要求不同
中國人認為詩歌是文學的最高層次,對詩歌的形式、韻律和情感的凝練度等方面的要求非常嚴格。
外國詩歌則不然,外國詩歌更多的是詩人的情感激情的直接流露,少了一些規格,多了一些自由,更像是中國人眼中的散文體。
三、古典詩歌的不同
中國古典詩歌早期有《詩經》以及楚詞等。但從五代十國時期以後,中國文壇開始出現一種比較新穎的形式,這就是與早期古詩相區別的近體詩,一般所說的唐詩有相當大的一部分都屬於這種詩。
外國詩歌也是源於生活,再現生活。但是外國詩歌相對中國古典詩歌來說,更加自由、奔放。由於文化背景不同,我們不讀原版很難體會到許多外國詩歌的美感。
11樓:傻迎迎
首先是不同的歷史傳統。
大致地說,西方重敘事詩,比如荷馬史詩;但有向抒情詩發展的趨勢,如薩福、品達等。中國詩歌重抒情,《詩經》、《楚辭》無不「詩言志」,敘事詩就少很多了。為什麼中國古代沒有像西方「英雄史詩」那樣大規模的敘事詩呢?
因為,中國文學歌頌英雄,不是用詩而是用歷史、**來歌頌,並且中國自古以來認為,詩的功能在於抒情,陶冶情性,而不在於敘事。再者,西方民族生性好動,其理想的人物是英雄;中國民族個性好靜,理想的人物是聖人。
第二,中國詩歌和西方詩歌都有著很豐富的田園詩作。
中國古代有陶淵明、王維、孟浩然,西方也有維吉爾、斯賓塞等人。中西隱逸詩人,都有不滿現狀,逃避現實,歸隱田園,自尋樂趣的傾向。所以中西山水田園詩,都表現了對大自然、對田園生活的欣賞和讚美,表現了中西詩人嚮往自然,返樸歸真的思想。
但二者也有差異。茅於美《中西詩歌比較研究》曾說,西方田園詩多寫牧民生活,中國側重農民生活,西方田園詩多寫愛情主題,中國的田園詩往往涉及政治;不同的宗教觀念:西方詩人受**教影響,置身大自然時會情不自禁感到上帝的存在,中國田園詩中,缺乏那種具有原罪意識的宗教情緒,求心理平衡的老莊思想時有反映;表現了不同的哲理思考:
西方田園詩除了上帝和愛情之外,還常表現一些發人深思的哲理;中國詩人的哲理思考往往涉及宦海浮沉,窮通蹇達的個人遭遇,或生老病死等自然現象。
第三,各呈異彩的愛情詩。
縱觀古今,愛情一直是文學、戲曲、影視等媒介表現的重頭戲,中國是這樣,西方也不例外。中西愛情詩都是源遠流長的,中國有《詩經》,西方有古希臘時期的薩福等人,且都經歷了一個曲折反覆而衝突阻力的發展過程,尤其以漫長的封建時代為甚。兩者的差異表現在,一是數量上的不同,愛情詩在西方詩歌中的比重,比它在中國詩歌中的比重大得多。
二是主題上的差異,中國關於「婚後戀」、「死亡戀」的詩比較多,如《釵頭鳳》、《長恨歌》等;而西方關於「婚前戀」、「婚外情」的詩較多,如薩福的《相思》等。三是情感或情調上的差異,中國情詩多寫「怨」情,多悲苦與悲憤之情,多「悼亡詩」而少「求愛詩」;西方則多寫「慕」情,多「求愛詩」而少「悼亡詩」,多歡快幸福之情。
第四是情景上的差異。
中國多是閒庭深院、沉香亭畔、月影闌珊;而西方多是碧草如茵之大地,月光皎潔之林間,白雪皚皚之小徑,浪卷細沙之海灘。五是風格很不相同,即眾所周知的,西方愛情詩多采用一種開放式的、奔進的表現方法,筆調直率、大膽,往往先寫景,然後讓感情一瀉而出;我國的古典愛情詩則主要使用含蓄蘊藉的表現方法。
錢鍾書先生在《七綴集》中說;「和西洋詩相形之下,中國舊詩大體上顯得情感不奔放,說話不嘮叨,嗓門不提得那麼高,力氣不使得那麼狠,色彩不著得那麼濃。在中國詩裡算是浪漫的,和西洋詩相形之下,仍是古典的;在中國詩裡 算是痛快的,比起西洋詩,仍然不失為含蓄的。」究其根源,大體上有三種:
一是社會與文化根源;二是不同的戀愛觀和婚姻觀;三是不同的詩歌價值觀。
總之,關於文學有沒有標準,應該以何為標準,尚且沒有定論。畢竟文學是一種審美的精神活動,很難有很明確的界限,加之詩歌語詞凝練、結構跳躍、高度集中地反映生活和抒發思想感情,較其他的文學體裁更難把握,所以我們只能找出最具代表性的特徵加以分析比較。
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你好，這首歌的歌名為 八月十五月兒圓 歌詞 八月十五月兒明呀，爺爺為我打月餅呀，月餅圓圓甜又香啊，一片月餅一片情哪，爺爺是個老紅軍哪，爺爺待我親又親哪，我為爺爺唱歌謠啊，獻給爺爺一片心哪。適合人群 0 6歲小朋友。教育意義 讓寶寶在美好的歌聲旋律中，體會到中國的中秋佳節的節日氣氛，更加熱愛自己的家人...
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日來日至日子熱，三伏天時三伏熱，歲歲三伏日子熱。日至，取夏至之意。日至 指夏至或冬至。古人認為，天行赤道 天球赤道 日行赤道南北，於夏至執行到極北之處，於冬至執行到極南之處，故稱日至。夏至日照最長，稱長至 冬至日照最短，稱短至。左傳 莊公二十九年 凡土功 日至而畢。楊伯峻 注 日至，冬至。孟子 告子...
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