1樓:北京創典文化
人們把這種新的書寫材料稱作「蔡侯紙」。「蔡侯紙」名聲大了,造紙地方自然回也有了名氣,人們便把馬澗河這答一段稱作了「造紙河」。這是我國民間流傳的蔡倫造紙的故事。
據《後漢書》記載,東漢蔡倫用樹皮、麻頭、破布、漁網造紙。
蔡倫造紙之後有什麼影響?
2樓:西門巷東
不懂bai就不要亂說,
鄙視一樓,你du連個太zhi監都不如...
蔡倫造紙後,為
dao世界的文專學,教育,資訊
屬傳播,做出了偉大貢獻。
我們現在用的紙張都是改進蔡倫造紙而出現的。
在造紙術發明之前,人們用的都是竹木等硬質且不便攜的材料記錄文字。
當然,錦布在當時是非常昂貴的,只有富貴人家或者官宦用得起。
因為書寫的材料龐大,而導致有學賦五車的說法。
其實也沒有多少書。造紙術被列為中國四大發明,不是隨便說說的,連國外的造紙術都是從咱們中國偷學過去
3樓:長安視界
蔡倫造紙的故事傳說是流傳在蔡倫的封地、葬地和造紙實驗地洋縣龍亭及周邊地區的故事傳說,現已被列入第三批國家級非遺名錄和陝西非物質文化遺產第二批省級保護專案名錄,它是最優秀的民間文學之一。
4樓:匿名使用者
人們開始關注他,都知道了他是個太監。於是他變成了最偉大的太監。當然有他之前還有太史公。
蔡倫對造紙術有什麼貢獻?
5樓:廣西師範大學出版社
蔡倫,中國東漢桂陽(今湖南郴州市)人,字敬仲。大約公元75年(東漢明帝劉莊永平末年)到了洛陽,隨後進宮當了太監。公元79年,和帝劉肇即位,把蔡倫提升為中常侍(宦官中較高的官職),參與****大事,後兼任主管制造御用器物的尚方令,監督製造寶劍和其他器械。
在擔任尚方令期間,蔡倫經過認真總結西漢以來的造紙經驗,進一步改進了造紙技術,於元興元年(公元105年)奏報朝廷,使用和推廣造紙術。因此,後世人都傳蔡倫為我國造紙術的發明人。2023年,考古學者在陝西長安縣灞橋發現了一座古墓,發現了一面銅鏡下放著成疊的紙,共有88張殘片,被命名為「灞橋紙」。
這種紙主要是用麻和少量芒麻纖維製成,是已發現的世界上最早的植物纖維紙。
2023年底,我國研究造紙史的專家潘吉星先生將西漢幾種紙樣送到日本有關科研機構鑑定,均確定為植物纖維紙,其中「灞橋紙」較為原始。由此得出結論說:中國的造紙術早於蔡倫200年。
蔡倫在擔任尚方令時,主管尚方的各種事宜。這樣蔡倫就有機會經常和手工工人接觸,他們的精湛技術和創造精神對蔡倫有深刻的影響。
蔡倫本人善於賦詩作書,需用大量的紙張。他深知缺紙的苦處和書寫上的困難。他決心克服困難,攻克難關,改進造紙術,提高紙張質量。
蔡倫首先想到,縑帛很輕便,但價值昂貴,必須利用一些價值低廉的原料來造紙。蔡倫在認真總結勞動人民用各種植物造紙的經驗以後,改用了樹皮、麻頭、破布和舊漁網等,代替原用麻布、絲帛、芋麻、線頭等原料,這些原料貨源豐富,到處可以找到,價錢便宜。首先解決了以前原料**高、原料少的問題。
這樣做,不僅大大降低了產品的成本**,而且為大量進行生產創造了條件。特別是用樹皮做原料,開創了近代木漿紙的先聲,為造紙業的發闢了廣闊的途徑。另一方面,蔡倫在造紙工藝上也有重大突破。
據考古情況推測,當時造紙時,先把原料洗滌切斷,浸漬漚制,並加入適量的石灰漿升溫促爛和蒸煮等工序,以後反覆大力舂搗,分離出纖維紙漿,再把這些紙漿用細簾子撈取,漏去水分,晾乾,揭下來,壓平砑光。
改進工藝後生產出來的紙張,具有體輕質薄、**低廉、經久耐用等特點。
元興元年(公元105年)蔡倫把這批紙獻給朝廷。漢和帝看了這種紙,十分賞識蔡倫的才能,並馬上通令天下采用。從此,造紙術在我國推廣了起來。
新紙受到了人們的廣泛歡迎,並逐步取代了舊的書寫材料。
蔡倫對造紙術的主要貢獻有兩條:一是他使以前比較粗糙的植物纖維紙變成質地優良、堪作書寫用的植物纖維紙;二是他使造紙材料的**大大地擴大了。他不但用麻、破布、魚網,而且還用樹皮作原料,這大大降低了紙的成本,從而使紙的運用普遍推行開來。
晉人傅成在《紙賦》中讚美說:「夫其為物,厥美可珍。廉方有則,體潔性真。
含章蘊藻,實好斯文。」說蔡倫的紙實在很美,令人珍愛,又廉價、方便、潔淨,深得人們喜愛,從根本上改變了紙在社會上的地位。
蔡倫的造紙工藝對現代造紙術仍有直接影響的有兩個關鍵步驟:一是在草木灰水中蒸煮,這是現代鹼法化學制漿過程的濫觴;二是紙模的設計,要能使它的孔與紙漿中的纖維尺寸相適合,既能很快地使水漏下,又能使紙漿纖維留在上面,形成均勻的薄層。當時,雖然用的是細密簾子,卻是現代紙模即抄紙器的雛形,而抄紙器是長網造紙機或圓網造紙機的主要部件。
可以說,蔡倫的造紙工藝不過是現代造紙工藝的原始形式。
蔡倫的造紙術極大地促進了東漢造紙業的發展,造紙技術也不斷提高。東漢末年,東萊(今山東黃縣)人左伯造出了質量很高的紙,成為歷史上又一著名的造紙能手。他造的紙比「蔡侯紙」更加光潔細膩,成為當時名貴的書寫材料。
在「蔡侯紙」的推動下,東漢人孔丹還發明瞭著名的「宣紙」,它因盛產於安徽宣城而得名。宣紙又叫「四尺丹」,是為紀念孔丹而得名。它是國畫藝術的重要載體,使我國的國畫藝術興盛兩千年而不衰。
19世紀末,宣紙還曾獲得巴拿馬博覽會金質獎章。
蔡倫用自己的非凡才華,為人類文化的傳播和發展做出了偉大的貢獻。但是,東漢時期政治腐敗,到了安帝時,宦官和外戚輪流執政,統治階級內部矛盾重重,互相傾軋。安帝元初三年(公元114),竇太后因蔡倫長期保衛宮廷有功,封他為「龍亭侯」,封地在今陝西省洋縣,故後人又稱蔡倫造紙為「蔡侯紙」。
安帝讓蔡倫主持校正經傳文字。公元121年,有人向漢安帝告發,蔡倫從前奉竇太后的命令,曾參與**漢安帝祖母的事件。蔡倫獲悉後,不願意受此侮辱,服毒自盡了,草草終結了一生。
為了紀念蔡倫的萬世功德,人們為他造廟塑像。在蔡倫的故鄉桂陽(今湖南郴州),元朝曾重修蔡倫廟。在他的墓地陝西洋縣龍亭輔,也有祠廟,每年有地方**代表致祭。
過去國內和日本的造紙工人都奉他為祖師。蔡倫的偉大功績,將永遠受到人類的尊敬和紀念。
自公元3世紀至4世紀,紙張基本上取代了簡、帛,成了我國惟一的書寫材料,促進了我國科學文化的傳播和發展。
隨著社會生產力的發展,我國在各個時代都生產出有代表當時工藝水平的紙。晉朝時的「側理紙」;南北朝的「凝光紙」;唐宋時期四川的「十色箋」和「薛濤箋」;北宋時期的「澄心堂紙」;南宋時期的「金粟山藏輕紙」;明清時期的「宣紙」等等。其中「左伯紙」質地勻淨細密,色澤鮮明而很受人們的歡迎;「澄心堂紙」色彩種類很多,紙面砑磨光滑,以半透明而平滑的紙面上隱現出鳥獸花木形象(水紋紙)而聞名;「宣紙」以潔白光潤,堅韌細密,長不變色等優點名馳中外,享有「紙壽千年」的盛譽。
造紙術由中國首先傳到了朝鮮和越南,大約在隋朝末年(公元610年),由朝鮮又傳到日本。往西又傳到撒馬爾罕,以至巴格達、大馬士革、埃及與摩洛哥。到了公元2023年在阿拉伯人統治下的西班牙開始造紙,這是歐洲第一個造紙工場。
2023年羅馬教廷征服了伊斯蘭教統治下的西班牙之後,造紙業才在歐洲迅速發展起來,這比蔡倫發明造紙術的年代整整晚了1000多年。直到18世紀末,西洋紙仍然幾乎全用手工製造。
現代的造紙業雖均已改用機器打漿和抄紙,但它的基本原理,還是與中國舊造紙方法相同。造紙原料的十分之七八已為木漿所代替,但造高階印刷紙、捲菸紙、宣紙和打字蠟紙等仍使用蔡倫所用過的破布、魚網、麻頭和樹皮等原料。
英國著名科學家弗蘭西斯·培根評價「四大發明」時說:「它們改變了世界上事物的全部面貌和狀態,又從而產生了無數的變化;看來沒有一個帝國,沒有一個宗教,沒有一個顯赫人物,對人類事業曾經比這些機械的發現施展過更大的威力和影響」。
蔡倫造紙給人類帶來的直接好處?
6樓:匿名使用者
保留文明變得更加方便,知識得以更快的普及!此外還促進了經濟了發展!
7樓:匿名使用者
加快林木消耗,促進城市化發展
8樓:youdun盼盼
促進了文化的普及發展。
蔡倫改進造紙術的意義
9樓:學院派魚多多
造紙術——尤其是東漢蔡倫改進的造紙術(又稱「蔡侯紙」),是書寫材料的一次革命,它便於攜帶,取材廣泛不拘泥。造紙是一項重要的化學工藝,紙的發明是中國在人類文化的傳播和發展上,所做出的一項十分寶貴的貢獻,是中國史上的一項重大的成就,對中國歷史也產生了重要的影響。
中國人發明的造紙術不僅促進了自身文化、教育和科技的發展,同時通過絲綢之路傳播到世界各地,推動了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發展。對人類文明的發展尤其是近代化起到巨大的促進作用。
18世紀以後,隨著文化、教育與科學事業的發展,歐洲各國的耗紙量與日俱增。由於單一生產麻紙,已使原料**出現嚴重短缺,人們在不斷尋找替代物。與此同時,他們再一次將目光投向造紙術的發明地——中國,尋求中國造紙技術發展的新資訊,使得中國造紙新術直接傳入歐洲。
10樓:平航漫
東漢和帝時期蔡倫改進造紙術,對文化的傳播至關重要!
11樓:課文你來說
1、節約造紙成本和造紙時間。
蔡倫紙是用樹皮、麻頭及敝布、魚網等原料,經過挫、搗、抄、烘等工藝製造的紙,是現代紙的淵源。這種紙,原料容易找到,又很便宜,質量也提高了,逐漸普遍使用。
2、使紙張輕便易攜帶;便於書寫。
自古書契,多編以竹簡,其用縑帛者謂之為紙。縑貴而簡重,並不便於人。
在造紙術發明以前,甲骨、竹簡和絹帛是古代用來供書寫、記載的材料。但是甲骨、竹簡都比較笨重,秦始皇一天光閱讀奏章,就要整整一車;絹帛雖然輕便,但是成本非常昂貴,也不適於書寫。
雖然蔡倫之前有絲質纖維所造的「灞橋紙」,但因其紙腩鬆弛,紙面粗糙,厚薄相差懸殊,沒有經過剪下、打漿等造紙的基本操作過程,不能算真正的紙。這種紙也沒有蔡倫紙好用。
3、對世界的文化發展起了巨大作用。
造紙術的發明,引起了書寫材料的一場革命,大大方便了人們的書寫,便利了文化的儲存和交流,不僅推動了我國文化發展,而且也對世界文化發展起了重大作用。
二、蔡倫造紙術
造紙術是中國四大發明之一,紙是中國勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶,人類文明史上的一項傑出的發明創造。最初出自《東觀漢記》及范曄《後漢書》記載。
東漢元興元年(105)蔡倫改進了造紙術。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網等原料,經過挫、搗、抄、烘等工藝製造的紙,是現代紙的淵源。這種紙,原料容易找到,又很便宜,質量也提高了,逐漸普遍使用。
為紀念蔡倫的功績,後人把這種紙叫做「蔡侯紙」。
《後漢書·蔡倫傳》的記載。書上說:發明造紙術的是西漢勞動人民。
東漢勞動人民在繼承西漢造紙技術後,又有所改進、發展和提高。至和帝時,尚方令(職掌管理皇室工場、負責監造各種器械)蔡倫組織少府尚方作坊充足的人力、物力,監製出一批精工於前世的良紙,於元興元年奏上,經推廣後,『自是天下莫不從用焉』。
蔡倫是發明了造紙術還是改造了造紙術
準確來說是改進，因為課本上都說過，蔡倫改進造紙術，因為很久很久以前祖先就已經想到記錄文字的方法了，所以造紙術不是他發明的 準確來說，是改進。制西漢前bai期，人民從 積飄絮du成絮片 中得到zhi其實，發明了紙。dao這是人民智慧的結晶。東漢時期，蔡倫總結了前人經驗。又用樹皮等親民物品作為原料，擴大...
造紙術用什麼成語來表示,蔡倫造紙用什麼成語形容？
紙貴洛城 成bai 語 du 紙貴洛城 拼音 zh gu zhi lu ch ng 解釋 dao 形容著作風行一時，流版傳甚權廣。同 紙貴洛陽 出處 唐 盧照鄰 雙槿樹賦 序 金懸秦市，楊子見而無言 紙貴洛城，陸生聞而罷笑。舉例造句 拼音 zglc 近義詞 紙貴洛陽 無與倫比，造紙術的發明者是蔡倫 ...
蔡倫改進造紙術對人類發展有何歷史意義
紙是中國四大發明之一,人類文明史上的一項傑出的發明創造.中國是世界上最早養蠶織絲的國家.古人以上等蠶繭抽絲織綢,剩下的惡繭 病繭等則用漂絮法制取絲綿.漂絮完畢,篾席上會遺留一些殘絮.當漂絮的次數多了,篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片,經晾乾之後剝離下來,可用於書寫.這種漂絮的副產物數量不多,在古書上稱...