如何跟智障的人交流,如何跟一個智障的人交流

2021-05-29 22:36:39 字數 4717 閱讀 8452

1樓:

首先給他親切感,讓他對你也有好感,就是本能反映也會能做到的,他做錯事的時候不這樣直接跟他攤開,他會轉不過來,跟他講的貼切一點,有耐心就好,時間長了他會接受你的

2樓:匿名使用者

把它當皇帝一樣對待,那樣你就不會以下犯上了,會株連九族的

3樓:匿名使用者

你知道如何跟嬰兒相處麼?一個道理的

怎樣與智障人溝通交往

4樓:搜☆狗

這個我沒什麼經驗不過我個人的看法是用心去想他們到底是怎麼想的 想要什麼或者想做什麼 如果你說的這個是你身邊的朋友或者親人

5樓:劉美偉

給他唱歌 人都喜歡唱歌的 唱歌能打動心靈的

如何和輕智障的人相處

6樓:王牌o皮卡丘

你想聽最真實的嗎?請採納。

第一,不歧視

第二,要有耐心

第三,不要用你的思維去思考他們

第四,儘量少接觸

7樓:標體過不

尊重他,耐心對待他。

8樓:匿名使用者

智障 相處

如果一個人不能自圓其說,因為自圓其說本身就是一種辯論,因為辯論沒有實質性的意義。一個人去跟636f707962616964757a686964616f31333431343634

別人辯論,有什麼實質性的意義啊?電視臺的辯論大賽,講過來、講過去,當場辯論得面紅耳赤的,你講我、我講你,到了最後,有什麼實質性的意義?智障就是沒有實行實證,沒有實實在在地去證 悟、去行悟,也就是沒去做那些開悟的事情,所以講到底就是錯。

學佛人要懂得善聞。善聞是什麼?就是別人有好的事情你可以告訴我,不好的事情不要告訴我,我聽到了好的東西,我開心啊。

有些人整天就想聽到別人不好的事情,最後他被別人整下 臺了,他生病了,什麼病啊?這叫惡聞。學佛人要聽聞好的佛法,加上實 修,實實在在地修行,你就是擁有正確的觀念,才能幫助自己去除障礙。

實 修就是天天好好地修,實實在在地念經,你就能去除障礙。

要記住,修行人對什麼事情都可以有疑問,但是必須要虛心請教。有人說,**太忙了,可是有些人情願等啊等,一定要等到**的指導後再去做這件事情,那麼,你的成功率就大。如果這個人說**太忙了,我不忍心打擾**,自己先試試看、做做看,那麼這個人的成功率會比前面的那種情況小很多。

如果你今天不知道這件事情怎麼處理,你必須要先請教一下專 家,然後再去做,這樣你就不會做錯了。你不懂法 律,哪怕律師再忙,你今天也要找個律師問一下,再去做,你就不會做錯了,否則哪天你被別人告上法庭、抓進監獄,你再說自己不知道事情會這麼嚴重,都已經無濟於事了。**指導你們、無私地幫助你們,你們要記住,遇到事情要虛心請教 **。

一個不迷 信的人,就是一個實 修者,他的內心就會清淨,他就不會去胡亂評價別人,因為他自己迷惑了,他才會開始感覺自己和別人不一樣,他才會感覺到別人不對了,他才會誹 謗別人、謾罵別人。如果你自己是一個很正的人,你怎麼會去罵別人?你怎麼會去誹 謗別人呢?

只要一個人在亂罵別人,這個人一定是迷惑顛倒之人。

自己悟人,自己要悟出自己應該怎麼樣做人,看別人都是佛,你就是脫離煩惱之苦。你看別人都是佛菩薩,你才會脫離苦海,你才會擁有真正的正信,消除迷 信。如果修行人天天打文 字仗,搞來搞去,糾結於你錯我對之中,無非是暴 露了自己的智障而已,說明自己想不通,有智慧障礙。

如果一個人不能自圓其說,因為自圓其說本身就是一種辯論,因為辯論沒有實質性的意義。一個人去跟別人辯論,有什麼實質性的意義啊?電視臺的辯論大賽,講過來、講過去,當場辯論得面紅耳赤的,你講我、我講你,到了最後,有什麼實質性的意義?

智障就是沒有實行實證,沒有實實在在地去證 悟、去行悟,也就是沒去做那些開悟的事情,所以講到底就是錯。

學佛人要懂得善聞。善聞是什麼?就是別人有好的事情你可以告訴我,不好的事情不要告訴我,我聽到了好的東西,我開心啊。

有些人整天就想聽到別人不好的事情,最後他被別人整下 臺了,他生病了,什麼病啊?這叫惡聞。學佛人要聽聞好的佛法,加上實 修,實實在在地修行,你就是擁有正確的觀念,才能幫助自己去除障礙。

實 修就是天天好好地修,實實在在地念經,你就能去除障礙。

正信就是讓每一個學佛人都能夠啟發自己最高的正知正見,就是正確地瞭解事物,產生智慧,學佛 學到後來,連忍耐都要隨風而去。我不要忍耐,沒有什麼可以忍耐的,一切都是緣分,隨風而去。**講的這些內容對佛友來說就是精神糧食,**的開示就是鼓勵你們活得更好,鼓勵你們在人間做一個正信的善良人,用正念聽聞佛法是多麼的開心法喜。

學佛到底要學什麼?**告訴你們,要自強不息,一個人要堅強,永遠不停息,沒有休息的。不停努力精進的孩子,你一定能夠成功,佛菩薩喜歡自強不息的孩子。

多少人跟著**修了這麼多年,自強不息,**很感動。人間的煩惱如大海的波濤,時刻都有。既然煩惱永遠會有,還不如不要讓煩惱停留在心中,既然煩惱是天天都來的,你把它放在心中幹嘛呢?

煩惱又不是什麼寶貝。人間的煩惱,猶如站在山上看雲,雲即不留,雲隨自然,天空中的雲彩很快地就會飄走。

過去的事情就過去了,你還放在心裡幹什麼呢?過去別人愛過你,現在不愛你了,就算了吧。你過去愛過別人,現在不愛別人了,不也就算了吧。

人生何處不相逢,過去的就過去了,不是他欠你的,就是你欠他的,再整天回憶、傷心、難過,你不就是跟自己的心過不去嗎?過去廟裡的和尚手上總拿著一個榔頭,如果哪個弟 子想不通,**就一榔頭打去,叫弟 子坐下來,什麼都不要想,弟 子就會想得通。人生要把握今天,**在法 會上的每句話都要講到大家的心裡去,要救 度眾生,觀世音菩薩的智慧語言,能夠讓坐在這裡的佛友破迷開悟。

天上境界無所住,煩惱只能愛風雲。如果你的境界在天上已經無所住了,那麼煩惱只能夠愛風雲了。想想看,風雲變幻,煩惱自然斷,那就是沒有了,隨風而去。

我們要學習觀世音菩薩救 度眾生,變身手眼,愛護老年人,幫助殘疾人,普度有緣人。見皆是人間救遍法界,觀世音菩薩眼睛看見什麼,她就救遍法界,千處感 召千處應,何處不是觀世音。

怎麼幫助智障人士? 200

9樓:98k槍槍飄過頭

首先要解決他的低保問題,讓當地的**來幫助,給他建立一個單獨賬戶,每個月的低儲存入支出,送到當地的敬老院或者精神病醫院,從他個人的低保中扣除,募捐資金存入賬戶,用於他的開支,專人專管。

10樓:匿名使用者

智障人抄

所謂智障人,一般bai就是指大腦功能水du平存在實質性缺陷。其表zhi現為智力功能水平明顯低於正常dao水平。並同時存在多項精神活動方面的異常或遲滯。

如溝通、自理生活、家庭生活、社會生活、社群認可、休閒娛樂、安全技能、學習等方面。屬於多基因人類遺傳病。病灶在患者體內的遺傳(基因)系統裡。

分高度智障、中度智障、低度智障。

11樓:陳大書記

你是好人,

抄希望你買好食物bai以後,在別的地方du偷偷給他,再跟他說以後zhi想吃東西就在某某地方dao等就行了,特定的地點給他食物和衣物,此人非常可憐!你奶奶善心不足。建議你去當地的民政局諮詢一下,這種情況,可以進當地的五保村生活的。

12樓:一花一朵

每個縣裡都有殘疾人養老院,成年殘疾人可以送去,不是老年殘疾人才能去,成年殘疾人就可以。免費的。國家民政部門有補貼。

您可以諮詢一下當地民政部分。

13樓:匿名使用者

這樣的智障人士現在國家沒有專門的收容機構,你可以尋求當地**部門的幫助,看看這個智障人士能不能進當地的敬老院,讓他得到好的安置,使他有一個好的晚年生活,謝謝了好心人!

14樓:匿名使用者

我們國家有相應的部門,卻沒有執行的人,有心有時候無力。

15樓:匿名使用者

構成犯罪的,按照強迫勞動罪論處。其中,強迫智障人士勞動,屬於犯罪情節較為嚴專重,必強迫屬正常人勞動判的要重。

《刑法》處罰規定:

第二百四十四條 【強迫勞動罪】以暴力、威脅或者限制人身自由的方法強迫他人勞動的,處三年以下有期徒刑或者拘役,並處罰金;情節嚴重的,處三年以上十年以下有期徒刑,並處罰金。

明知他人實施前款行為,為其招募、運送人員或者有其他協助強迫他人勞動行為的,依照前款的規定處罰。

單位犯前兩款罪的,對單位判處罰金,並對其直接負責的主管人員和其他直接責任人員,依照第一款的規定處罰。

16樓:快樂每一

送到特殊教育學校,或者是殘疾人收容所

17樓:一介草民

鎮上也應該管,你們共同去鎮上反應一下。

怎麼委婉的說一個人是智障

18樓:匿名使用者

和你再複次一起的時候,剛開

制始我以為我像bai以前那麼愛你,我du

弱智人如何與高智商人走一塊

19樓:匿名使用者

問這個問題著實想多了,弱智怎麼能和高智商人走一塊呢?因為弱智永遠也無法理解高智商人的思維維度。有說智商相差兩個等級,思維相差一個維度。

按照流行的標準差15,低於80的叫弱智,高於130的叫高智商。15為一個等級,你想象這中間相差了多少個等級,更別提那些智商高於140的天才級人物了。

當然,如果lz所述為相對性概念,那兩者走在一起沒有什麼障礙,至少還是能交流的,比如一個智商160,一個180。

20樓:匿名使用者

有一個笑話 你應該知道

聰明的人永遠不會打敗傻子的,因為傻子會把你帶到傻子的級別,然後用傻子的辦法幹掉你。

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如何與高智商低情商的人相處,如何與一個高智商低情商的人相處

高智商bai低情商啊,想想,幾年du前的我也是這樣的。呵呵,與zhi人相dao處其實很簡單,最主要是貳淋回弛萌佾呂崇炸搐趣真誠答。還有,既然你覺得你自己情商低,那麼在朋友之中就做個聆聽者吧。像幕後者一樣默默無聞卻對朋友無微不至的關照。請問情商高智商低的人怎麼和智商高情商低的人相處?去引導他,給他看一...