1樓：青竹遺風
因為**是世間珍貴稀有的貴重金屬，可作貨幣使用，金黃色成為尊貴之色，而佛陀色身是紫磨金色，佛像會做貼金、鎏金處理，因此**位列七寶之首。
2樓：匿名使用者
因為眾生視**為財富之首，這是應眾生心機，方便化導。
佛法所做一切示現，都是以度眾生為目的。應機示現，隨緣度化。
為什麼佛教把金作為七寶之首
3樓：你本來是佛
金的最重要的特質就是不容易氧化，不會輕易變質，不容易上鏽，當然幾千幾百年的持續氧化也是會上鏽的。不容易變質的品質就像學佛修行獲得聖位不容易退化一樣的。
佛教把金作為七寶之首，絕對不是因為貴重、是重金屬、是富貴、權力的象徵，而是因為代表了修行的境界狀態和過程，這種表法內容非常深厚。當我們看到金碧輝煌的寺院，看到金裝著身的佛菩薩聖像，不是讓你看這些金用了多少錢，而是要告訴我們：要學會提煉自己，擺脫礦石的粗獷形態，迴歸到精純的本質中，如金那樣的淨潔，如金那樣的忍辱，如金那樣的隨順，如金那樣的不爭。
佛教七寶之首為什麼是硨磲
4樓：青竹遺風
佛教般若經中所列的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙，所以硨磲屬於佛教七寶之一。
5樓：海印放光
因為硨磲在大海深處，古人很難得到，所以貴重。今天的技術很容易得到，也就不是那麼貴重了。在佛陀的年代，硨磲也不是排首位的。以下是《阿彌陀經》上講的七寶，**還是首位：
……『又舍利弗。極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。
上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花大如車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。』……
6樓：朔熙
因為——**是硨磲最早的產地之一。
這不是很奇怪嗎？明明是海里的生物，卻在世界屋脊被人發現。要回答這個疑問，我們得把時光追溯到幾千萬年前。
那時候的地殼運動使滄海變成了桑田，造就了幾千米高的**高原，曾經被深埋海底的硨磲化石，也被一同帶到了高原土層，在長年累月的雪水沖刷下，這些神奇的寶物得以重見天日，並被**教徒發現。高原上被雪水沖刷的硨磲化石，被自然界中的沙土磨得非常圓潤，這樣的硨磲又被稱作硨磲山料。
由於這些硨磲在**存量稀少，而且非常潔白，散發著靈性，因此自然被當做一種非常珍貴的寶物，就和天珠類似，在各地佛教高僧、**喇嘛都有手持硨磲製成的佛珠。
**是中國佛教的發源地，**佛教習慣被稱之為藏傳佛教，後來佛教信仰逐步往中原發展，就有了漢傳佛教，再逐步南下，便形成了南傳佛教。後來，硨磲作為世間珍品被上供到朝廷，並得到了朝廷的認可，硨磲文化也得以發揚。
因此硨磲會成為佛教七寶之首。
科普，硨磲為什麼是佛家七寶之首
7樓：洪象
《硨磲》
"在佛經上描寫佛國土中的眾多寶物，雖然比人間的莊嚴瑰麗得多，但佛教所說的七寶，在世間上亦可找到，可是各種經典對於七寶的記載則不盡相同，茲舉出數
在海洋中有一種生物，屬於貝類家族，是一種介殼軟體動物，形如蚌蛤，殼大而厚，略呈三角形，它的直徑約有一點五米，體重可達三百多公斤；在此種動物的外殼上有深大之溝紋如車輪的外圈，故被命名為「車渠」。車渠的外殼通常呈白色或淺黃色，殼體光滑，厚達數吋，是由外層角質層、中層稜柱層和內層珍珠層三部份構成，是琢磨玉器的優良材料。車渠的肉呈白色，可供食用，其外套膜邊緣（包裹著肉的一種薄膜）為青、紫或黃綠等顏色，極為美麗，正由於其顏色的關係，在佛經上記載的所謂的硨磲，應解作紫色或紺色的寶物，方合梵語的原意；但後世一般則稱白珊瑚及貝殼所制之物為硨磲，可能由於硨磲的殼根本是白色或淺黃色的緣故。
硨磲在我國古代已被視為一種寶物，早在漢朝伏勝所著的《尚書大傳》當中，便記載了一則關於周文王被商紂王囚於羑里的地方，散宜生用硨磲大貝敬獻紂王，贖回文王的故事。硨磲棲息於熱帶海域，我國的海南島、東沙群島、南沙群島及西沙群島均有出產，其殼大的可作小兒浴盆及豬隻的食用盆，殼小的可用來燒製石灰或供觀賞用，據說在非洲的馬德拉群島來加喀戈地方，當地人用硨磲當作食物的防腐保溫箱。
故此，凡是深青或紫色的礦石或玉石之類的東西，皆可視為七寶中之硨磲，甚而是白色的玉石之類也可以。硨磲亦是一種有情識的生命，佛教絕不會教人殺生以取其殼作為念珠或供養佛菩薩之物品，故此「車渠」加石字旁應寫成「硨磲」很有意思，可使人明白到現今的「硨磲」兩字是代表石類中的某種珍寶之意。" （節選） ～常觀世音**
8樓：青竹遺風
胡說！什麼時候，誰把硨磲定為七寶之首啦。七寶之首是金，如來的色身是紫磨金色，是為最尊。
為什麼硨磲佛珠位居佛教七寶之首
9樓：莫文靈雲南
硨磲是佛教七寶之一（硨磲、金、銀、瑪瑙、珊瑚、琉璃、琥珀）。和珊瑚、珍珠、琥珀並列為西方四大有機寶石。硨磲的純白度被視為世界之最。
在東方佛典《金剛經》中被列為佛教七寶之一。從寶石學的觀點來看，具有美麗珍珠光澤而顏色潔白、有暈彩且質地細膩的貝殼才可作為寶石，而硨磲貝卻是所有貝類製品中最漂亮的。
車渠，也叫硨磲，是分佈於印度洋和西太平洋的一類大型海產雙殼類。世界上有9種，都生活在熱帶海域的珊瑚礁環境中。中國的臺灣海南、西沙群島及其他南海島嶼也有這類動物分佈。
硨磲是世界上最白的物質（鑽石的硬度是10，硨磲的白度是10），是稀有的有機寶石，亦是佛教聖物。
硨磲是海洋貝殼中最大者，直徑可達2m。硨磲一名始於漢代，因外殼表面有一道道呈放射狀之溝槽，其狀如古代車轍，故稱車渠。後人因其堅硬如石，在車渠旁加石字。
硨磲、珍珠、珊瑚、琥珀在西方被譽為四大有機寶石，在中國佛教與金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、珍珠也被尊為七寶之一。
硨磲保護級別
全部種列入《世界自然保護聯盟》（iu**） 2013 年瀕危物種紅色名錄 ver 3.1。
全部種列入《華盛頓公約》cites 附錄 ⅱ 級保護動物。
中國重點保護水生野生動物名錄裡也將庫氏硨磲貝列為一級國家保護海洋生物。
所以，物以稀為貴。
何為佛教七寶：琉璃為什麼被稱為佛教七寶之首
10樓：匿名使用者
指七種珍寶引，又稱七珍。七寶表七菩提分。不同的經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、碼瑙；玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆；般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙；法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、珍珠、玫瑰。
一般意義上所說的佛教七寶是指硨磲、藍砂石、綠松石、黃瑪瑙、青金石、瑪瑙、紅珊瑚。
佛家七寶之首是什麼
11樓：魯嘉麗
七寶有三種：如來七寶、輪王七寶與世間七寶。
一、如來七寶
《中阿含經》王相應品（亦見於《佛說輪王七寶經》）
如是如來、無所著、等正覺出於世時，當知亦有七覺支寶出於世間。云何為七？念覺支寶、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、息覺支、定覺支、舍覺支寶，是謂為七。
如來、無所著、等正覺出於世時，當知有此七覺支寶出於世間。
二、輪王七寶
《中阿含經》王相應品（亦見於《佛說輪王七寶經》）
若轉輪王出於世時，當知便有七寶出世。云何為七？輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、居士寶、主兵臣寶，是謂為七。若轉輪王出於世時，當知有此七寶出世。
三、輪王七寶之軟寶
《法苑珠林》輪王篇
轉輪聖王復有七種名為軟寶。所有功德少前七寶。何等為七。
一劍寶。二皮寶。三床寶。
四園寶。五屋舍寶。六衣寶。
七足所用寶。（中略）是十善中少分習氣功德。非正具足十善業道。
四、世間七寶
《佛光大辭典》諸經說法不一。
《阿彌陀經》、《大智度論》卷十謂七寶即：1) 金；2) 銀；3）琉璃（又作琉璃、毘琉璃、吠琉璃等，屬青玉類）；4) 頗梨（又作頗胝迦，意譯作水精（晶），指赤、白等之水晶）；5) 車渠（又作硨磲，經常與碼瑙混同，概指大蛤或白珊瑚之類；6）赤珠（又稱赤真珠）；7) 碼瑙（深綠色之玉，但異於後世所稱之碼瑙）
《法華經》卷四，以金、銀、琉璃、硨磲、碼瑙、真珠、玫瑰為七寶。
如是乃知，如來出世，七覺支寶出於世，為無價之寶。
12樓：匿名使用者
阿彌陀佛
佛教七寶，指七種珍寶，又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。不同的經書所譯的七寶各不盡同。
鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙；
玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆；
《般若經》所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙；
《法華經》所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰；
13樓：匿名使用者
佛教七寶，指七種珍寶，又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。不同的經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙；玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆；般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙；法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰；阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。
同一本經書，不同歷史時期所譯的不同版本中，所說七寶也不同，以《無量壽經》為例，將漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水精、車渠、珊瑚、琥珀；曹魏時期版本所載七寶為紫金、**、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七寶為**、**、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七寶為**、**、璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。
而，藏傳佛教中的七寶則為紅玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀，稱為「西方七寶」。所以可以作為七寶之聖物的東西有十多種。佛教七寶蓄納了佛家淨土的光明與智慧，其蘊育著深刻的內涵，使之成為珠寶中的靈物。
佛界有三寶：佛、法、僧。佛教有七寶：金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙。得三寶而國泰，得七寶而民安。
14樓：覺者
諸經論所說少異。法華經受記品曰：「金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰七寶合成。
」無量壽經上就樹說七寶：「金、銀、琉璃、玻璃、珊瑚、瑪瑙、硨磲。」智度論十曰：
「有七種寶：金、銀、毗琉璃、頗梨、車渠、馬瑙、赤真珠（此珠極貴非珊瑚也）。」阿彌陀經曰：
「亦以金suvarn!a，銀ru%pya，琉璃vaidu%rya，玻璃sphat!ika，硨磲musa%ra-galva，赤珠rohita-mukta，瑪瑙as/magarbha，而嚴飾之。
」般若經以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、虎珀、珊瑚、為七寶。
諸經所說的略有不同，般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙。法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰。阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。
七寶諸經所載不同，舊出二種，其間名同而華梵不一，今依翻譯名義，亦列二種，皆以梵語為名，而用華言，各釋其下也。
〔一、蘇伐羅〕，梵語蘇伐羅，華言金。大智度論雲：金出山石沙赤銅中，而有四義：一者色無變，二者體無染，三者轉作無礙，四者令人富。以是等義，故名為寶。
〔二、阿路巴〕，梵語阿路巴，華言銀。大智度論雲：銀出燒石中，世名白金，亦有四義，與前金同，故名為寶。
〔三、琉璃〕，梵語琉璃，華言青色寶。觀經疏又云：吠琉璃耶，華言不遠。
謂西域有山，去波羅奈城不遠，山出此寶，故以名之。此寶青色，一切眾寶，皆不能壞，色體堅瑩，世所希有，故名為寶。（梵語波羅奈，華言鹿苑。
）〔四、頗黎〕，梵語頗黎，或雲塞頗胝迦，華言水玉，即蒼玉也。或雲水精，體色瑩潤，世所希有，故名為寶。
〔五、牟婆洛揭拉婆〕，梵語牟婆洛揭拉婆，華言青白色寶，即硨磲也。其狀如車之渠，車之牙輞也，因以名焉。以其體堅色明，世所希有，故名為寶。
〔六、摩羅伽隸〕，梵語摩羅伽隸，華言碼瑙。其色赤白如馬之腦，因以名焉。以其可琢成器，世所希有，故名為寶。
〔七、缽摩羅伽〕，梵語缽摩羅伽，華言赤真珠。佛地論雲：赤蟲所出。大智度論雲：此寶出魚腹、蛇腦中，其色明瑩，最為殊勝，故名為寶。
〔一、缽攞娑〕，梵語缽攞娑，華言珊瑚。大智度論雲：海中石樹也。謂西南漲海中，去七八里許，有珊瑚洲，洲底有磐石，此寶生其上。人以鐵網取之，世所希有，故名為寶。
〔二、阿溼摩揭婆〕，梵語阿溼摩揭婆，華言琥珀。其色紅瑩，世所希有，故名為寶。
〔三、摩尼〕，梵語摩尼，又云末尼，華言離垢，即珠寶也。此寶光淨，不為垢穢所染。故圓覺鈔又云如意。謂意中所須財寶衣服飲食種種之物，此珠悉能出生，令人皆得如意，故名為寶。
〔四、甄叔迦〕，梵語甄叔迦，華言赤色寶。西域傳雲：甄叔迦，樹名，其花赤色，形大如手，此寶色如此花，故以名焉。
〔五、釋迦毗稜伽〕，梵語釋迦毗稜伽，華言能勝。謂此寶能勝一切世間眾寶，世所希有，故名為寶。
〔六、摩羅伽陀〕，梵語摩羅伽陀。大智度論雲綠色珠，此寶出金翅鳥口邊，能闢一切諸毒，世所希有，故名為寶。
〔七、跋折羅〕，梵語跋折羅，華言金剛，此寶出於金中，色如紫英，百鍊不銷，至堅至利，可以切玉，世所希有，故名為寶。
世親釋十卷十一頁雲：言七寶者：
一、金。
二、銀。
三、琉璃。
四、牟娑洛寶。
五、遏溼摩揭婆寶。舉此應知即舉末囉羯多等寶。
六、赤真珠寶。此赤真珠，赤蟲中出。一切寶中，最為殊勝。
七、羯雞怛諾迦寶。
佛教七寶五行屬性都是什麼，佛教七寶的五行都屬什麼
七寶 諸經所說的略有不同，般若經所說的七寶是金 銀 琉璃 珊瑚 琥珀 硨渠 瑪瑙。法華經所說的七寶是金 銀 琉璃 硨渠 瑪瑙 真珠 玫瑰。阿彌陀經所說的七寶是金 銀 琉璃 玻璃 硨渠 赤珠 瑪瑙。四大 地水火風。七大 地水火風空見識。佛教講 地 水 火 風 空 見 識 術數才有 五行 之說吧，這不好...
硨磲與佛家七寶珠，什麼是佛教七寶中的硨磲
可能佛家是用已經死亡的硨磲貝殼吧。加工一顆直徑8mm的硨磲珠子，至少貝殼的厚度要超過10mm，應該是個頭不小的硨磲。古代沒有現代這麼方便的潛水工具，所以這樣厚的硨磲貝殼非常難得而因此顯得珍貴，不過不知道為啥成了佛家七寶之一。佛教是舶來品，七寶的說法也是泊來的，不好意思，我也不信佛，所以一直想不通為什...
佛教七寶指的是什麼翱它和琥珀有什麼關係
一 佛教七寶 七寶指的是硨磲 瑪瑙 水晶 珊瑚 琥珀 珍珠 麝香這七種。七寶還有另一個含義，表七菩提分。一 不同的經書所譯的七寶各不盡同 1 鳩摩羅什譯的 阿彌陀經 所說七寶為金 銀 琉璃 玻璃 硨磲 赤珠 碼瑙 2 玄奘譯 稱讚淨土經 所說七寶為金 銀 吠琉璃 頗胝迦 牟娑落揭拉婆 赤真珠 阿溼摩...