1樓：匿名使用者
你是指滴水觀音嗎？如果是那是正常現象，水澆多了就這樣
2樓：中國園林
溼度較大，植物蒸騰作用強。
3樓：逍遙愛
溼度大吧，是植物嗎？還是東西？植物滴水觀音在澆水多的時候是會滴水的
4樓：匿名使用者
自然 滴水觀音就這樣啊
我家供奉的觀音菩薩手中瓶是往外倒水的，不知怎樣？
5樓：佛教迷
佛菩薩的形象都是表法的。那是滴水觀音菩薩，觀世音菩薩化身之一，觀世音菩薩代表慈悲，水代表 內心清淨如水。菩薩拿著水向外倒的表的是，用清淨的水澆滅 內心貪嗔痴煩惱 的火焰。
每天拜他的時候就明白用清淨心 澆滅你內心的一切煩惱、這樣供菩薩就有功德。用迷信的方法供佛菩薩。有過失。
以後要多聽經聞法，增長智慧啊。
6樓：匿名使用者
那是拿玉淨瓶的觀世音菩薩吧！要是佛像，就要供奉起來。
7樓：智鵠隱
那叫滴水觀音，很有名的一尊菩薩像。
8樓：匿名使用者
那就每天換水，裡面的水喝著應該能健身吧？
滴水觀音佛像 不好好滴水怎麼回事？ 5
9樓：匿名使用者
佛像本身沒有水，卻真的滴出水來了嗎?有這麼神奇嗎?這是求之不得的大好事呀!
10樓：匿名使用者
水壓不夠的原因 那種設計都是在瓷像底座龍口處加完水 把瓷像放平或倒置讓水進到瓷像上部的氣室 氣室裡的水滴完下面的水是不能自動上來的
家裡八幾年買的滴水觀音佛像 很久之前就不滴水了 想問一下滴水的原理以及該怎麼維修。水應該從魚的
11樓：匿名使用者
陶瓷滴水觀音滴水原理：
1·觀音「肚裡」有一根棉線把「龍」和「花瓶」連線起來，水從下面沿棉線吸上來。
2·水少時（蒸發），水就不滴了。棉紗線水鏽過多或老化，水就不滴了。
3·據史書記載，還有一種「虹吸杯」原理的滴水觀音，目前未見實物面世。跟漢朝的虹吸杯有些共同之處，虹吸杯在漢朝時，用來宮廷宴會盛酒，當時宮廷貢酒名貴稀少，因而有些**想多飲，宮廷就採用了虹吸杯，一次倒酒倒多了的話，那麼杯中的酒就會全部漏光。最後一滴也喝不上。
家裡擺放滴水觀音佛像好不好
12樓：匿名使用者
那要看你的觀點了,有些人無所謂的,像有的外國人會買來當一般的裝飾品擺的.
但國人大多對這個比較注意
老人對佛像的擺放是很有講究的,一般來說佛像請進來你就得要供起來,說是 要是擺出來了要再收起來.就不那麼容易了,要是還有點信這個的就要慎重考慮了
13樓：覺光
當然很好.
供養菩薩有很大的福報.
對於擺放的地方要注意.
一切以恭敬為主.
就象請了個貴賓來一樣.
怎麼對待貴賓你懂把.
如果你只放在家裡,
對其不恭敬供養的話,
最好還是請去寺院裡面
或結緣給一些信佛的人.
14樓：匿名使用者
當然好了，保佑身體健康的！
15樓：絕版眼鏡豬
好。但不可不敬，別放在汙穢不潔之處，臥室，特別是夫妻同床的臥室最好別放，如果不得不放，臨睡前要用紅布把像遮蓋起來，以免不敬。
16樓：匿名使用者
俗語曰：請神容易送神難，想想自己有沒有長性供奉好。
17樓：紅豆酒吧
信則靈，不信者不怪。但不可不敬！！！
佛教裡的滴水觀音像代表什麼含義
18樓：小俊七七
觀音菩薩像代表了救助眾生。滴水觀音也稱為灑水觀音，該觀音手執一物，正以甘露清涼淨水，灑向求助他的世人。因為水是清淨的，能洗滌一切汙穢。
相傳姑蘇有數十萬百姓慘遭金兵殺害，觀音菩薩便化身一位美麗婦人前來建臺誦經超度，將甘露**水遍灑四方，讓亡靈往生樂土，保佑後世眾生不再遭此戰亂。並在河中顯示寶相。於是姑蘇人便在觀音菩薩誦經的地方供奉一尊誦經灑水的觀音法像。
擴充套件資料
觀音的由來：
一、從側重有別論：觀世音，是說世間眾生遭遇災難不祥，若一心稱念菩薩名號，菩薩觀照無遺，即時尋聲赴感，使之離苦得樂，此從「悲」立名。觀自在，是說菩薩因地修行，用般若妙觀智，由耳根一門深入，反聞自性，不被外界聲境所轉，故爾觀聽圓明，得大自在，此從「智」立名。
二、從圓融一體論：觀世音，是以能觀之智，觀照世間一切音聲．不起妄識、妄聞，反聞自性，而入正定，此具「智」義。觀自在，正是因觀知眾生苦難，以大神通，隨機往救，自在無礙，此具「悲」義。
19樓：匿名使用者
滴水觀音是觀音菩薩重要的法相之一。
觀音菩薩救助眾生的主要象徵手段是用水。滴水觀音，手執一物，正以甘露清涼淨水，灑向求助他的世人。因為水是清淨的，能洗滌一切汙穢。
美麗的觀音手執楊柳枝，把淨瓶中的甘露灑向人間，護佑天下人人幸福，生活安定。淨瓶中的甘露不停的滴灑，就是要潤澤萬物，普渡眾生，使萬物復生、枯木逢春。有詩說：
「瓶中甘露常遍灑，手裡楊枝不計秋。千處祈求千處應，苦海常作渡人舟。」
20樓：匿名使用者
聽到滴水觀
音可能你會感覺它似乎與佛教有很大的關係，但是看到滴水觀音**，你就一定不會這樣想的，因為你會發現滴水觀音是一種植物，好多人還說有一個佛叫做滴水觀音，並且還不知道從**弄張觀音**謂之滴水觀音**，實在是很可笑的事。 一定要知道滴水觀音是植物，也叫滴水蓮。生活在溫暖潮溼、土壤水分充足的地方。
因為開的花很像觀音，還因為葉子經常蒸發滴水，所以叫做滴水觀音。 滴水觀音的藥用價值很大，多見於用在中藥中，葉子和花有消毒的作用，或許古代的人上山採藥，見到這種草消毒效果很好，像觀音一樣救苦救難，起名叫滴水觀音，這個只是個人的推測。 其實滴水觀音在生物學上是屬南星科，這一科的草經常是有毒的，但是滴水觀音卻沒有毒，這也不愧它滴水觀音的名字啊。
21樓：2010美的
簡單理解，代表觀音菩薩普灑甘露。
家裡供了一尊觀音菩薩，已經有三四年了
22樓：匿名使用者
要修習觀世音菩薩.「普門品 」法要
一.觀世音菩薩能加持的事相、作用：（一）救苦救難的加持、護佑：
1.事苦：水、火難； 羅剎、夜叉難； 枷鎖、王難； 怨賊、遇險等難......
包含攝受一切果報苦。 2.因苦：
淫慾（過分貪心、侵佔） 瞋恚（怨恨心）愚痴（沒有智慧）..... 包含攝受一切煩惱苦。
（二）與樂加持力：求財寶、求地位、求名聞； 求眷屬、求子女、求壽命等......一切都能如願之加持（幫助）。
（ 三）度脫的加持力（事相作用 ）：以身口意三輪，三十二應身（實無量應身）度三乘； 度天類、（六種）、人類（十五種）； 度八部（八種）；度執金剛（一種）； 度人非人等（包含攝受一切種類）。
二.怎麼得到加持？ ：修因。
（一）學修、分別之教理： 1.教---獲得加持之法：
有真誠、決定、信樂 如法取得「三體」（身口意清淨）而且行持無犯，犯已還淨； 忍定，業因報果； 黑白（善惡）二業取善舍惡； 懺悔洗滌過去、今日之惡業，防止未來之黑惡業；以上四條若能切實修行，即能獲得人天等好身，而又不離三寶之加持，並能轉起獲得果位的加持。知苦斷集，幕滅修道（四聖諦）；勤修戒定慧，出世為懷而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提願心，菩薩戒行（此獲大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.
理-----感應道交，之理 ： 能感應 1.真誠三歸依，信心之水如泉湧不斷 ；智慧如日月徹照。
2.知業果取捨，修一切善法（故善）。3.
修一切法無為，無為有不生（故空）。4.懺悔身心潔，王宮任你行（故淨）。
5.以菩提心 持戒與行事，源泉來至大悲心和悲智雙運。感應時的情形---自己如滴水匯入到觀世音菩薩大悲智海，激起種種波瀾浪湧。
不能感應：1障蓋（業障）日不照，盲者（少善根）不見日。2缺戒亂因果，能加力不應。
3加持若磁石，非鐵不能引。 信樂自心清淨意 平等無砠菩提心 無畏（能摧破）無流（除煩惱流）度（眾生）攝（自己）行（為） 能與觀音心相應 。
怎樣修行？ 正修： 1.
多念：「南無觀世音菩薩」。 （喃摩）：
歸依 崇尚 敬禮 信順 愛慕 欽仰 不離 求救 賜於，，，，有無量義。總說清淨身口意三門，歸投供獻得菩薩三輪加持，無餘獲得。 觀：
觀真，攝一切法生無自性，二我不可得之正觀。 世音：觀俗，觀世間一切萬物十界如等；同時具足相應而成 ；這一大緣起的顯現。
此所顯現，無常剎那，如幻如化。 菩薩：由前歸敬、加持二力，自身等若觀音自在。
觀幻夢有情等同父母子女，拔苦予樂，自他全具智、斷、悲三德，等觀世音。諸觀世音，交光互遍，（佛心、眾生心、我心）；成大加持 正確知明以上義理，正念不失；以七字聖號「南無觀世音菩薩」心為其所緣系，攝心在定而不放逸。一念即獲一念全分加持，若念念相繼者，就是肉身成佛。
若不能理念，只要具足信心，懇切稱名，福不唐捐；要喜歡淨土，決定往生。
（二）助修 （事修） 1禮拜 （諸佛） 2讚歎 （宣傳） 3供養（修福） 4懺悔（消業） 5隨喜功德 （擴充套件法力） 6請宣佛理（講解佛法 ） 7請常住世 （祈請） 8隨觀音學 （時常學佛 ） 9恆順眾生猶如觀音（隨緣而為） 10普皆迴向 （迴向法界、增強佛法）
助修十種，怎樣總持：隨緣參加一種，便能全部含攝其餘眾義。若僧若俗，歸誠信仰，生歡喜心，因『念』得理（果），決定出離。
菩提大悲，悲智同運（悲人而知他應該如此，再邦助他出離此苦）；聞思修用，戒定慧行；度攝方便，包含了一切佛法。
規儀怎來？由得道果人，應眾生所需要；選取和組合上面十種義，理義系屬在心口意三門體上，成為眾多軌式。
怎樣修行？1依各種規儀起用，全盤轉活。2不緣非緣（戒成就），而成就於止（定成就）。
3能如理觀而成正觀（觀成就）。4止觀並作運，心不外緣，也要調整成柔和。5隨事入觀，隨事停而觀止；長期練習，久而成自然；舉身動念發話，恬然持空有、順因緣、成中道。
6以上也說有次序（由生而熟，由簡入繁，修爍自性思維習慣）。也無次序（可同時並作，在事相上同時相應具足。
這就是獲得菩提大悲體用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修隨緣轉 隨轉而不變 體相用完全 如是如理修 佛位在現前 興悲智相應 加持如湧泉
如何加持？ 三 順違正邪加持之辨識
1.加持得順緣： 由正信、行力之感招，得佛菩薩不思議力的加持；得成就或滿願等，在其中間助緣增勝，任意滿足。
這種情況，多是積修福德、供養、善行資糧的酬報；此加持，多能增長福、德、信、願。但是因此而增長我慢、我貪愛（初學者），反招退步墮落。
2.加持得違緣： 這類加持，也是成就圓滿諸善；但給以逆緣、因境（考驗）以成就你；如欲遠行，天雨足病；多是少積福德資糧所致。
但是這種加持，最能增加智慧和堅固我們的信願；而且為破除我見、我慢等不善，糾正偏邪的利器。遇到菩薩違逆緣加持，應正觀、安忍、忍定果報；這樣能增長極廣大的淨福資糧。
3.因人邪而得邪加持之現象（學邪了）： 不敬三寶 謗毀正法 破壞律儀 悔棄正願 顯異惑眾
贊殺盜淫 壞人善法 咒出世善 邪智鬼通 說陀羅尼 篡改經論 揭人隱私 說法教人 人皆信仰 自稱得果 妄授人記 辱罵出家 稱道己能 潛行貪慾 不顧慚愧 心神亂異 喜憂無憑 成患致疾 言不能盡 但違正理 即攝邪類 觀已觀人 外相可見
4.得正加持之現象： 敬愛三寶 隨順律義 身禮恭敬 和悅近人 動止如理 不憎恨人 不做戲偽 耐勞恆勤 語無四惡 不說他短 言順人心 喜贊人善 愛誦經法 贊佛贊僧 不做謗毀 歌聲調柔 不順三毒 邪執我慢 愛樂正法 隱藏己善 能覺八風 五欲過患 **之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可見
（參照自能海上師全集三輯.教理初基）
2.多誦《觀世音菩薩普門品》。
3.多念：「心經」，以菩薩大悲心應對世事；心中有觀世音是最好的供養。 4.誦「大悲咒」，多做供養禮拜菩薩的各種法事。
家裡有尊滴水觀音佛像應該座在哪個地方及方向
除了 夫婦臥室，廚房，衛生間，以外！居家潔淨的高處，都可以供佛！滴水觀音菩薩 應供在什麼方向 供奉觀音菩薩和copy方位無關，東南西bai北任何方向均du可，要根據自己的房子方位zhi來定。一般應供奉在家中dao比較尊貴的處所，如客廳主牆的中間 或者單獨設一個房間，根據自己的喜好習慣來定。但一般情況...
關於瓷器滴水觀音的疑惑,滴水觀音為什麼會滴水
呵呵 你說的是 滴水觀音 它的結構沒你想的那麼複雜，是個很簡單的問題，水往低處流。你迷惑的原因是你小時候玩的時候，距離現在你有很多年沒看到 滴水觀音 了，你忘記了在玩 滴水觀音 滴水以前，你必須把有水的 滴水觀音 倒過來，因為 滴水觀音 的上身裡面有個小的可以儲存水的東西，它的出口就是滴水的小瓶子，...
為什麼把家裡的千手觀音佛像送人了，生意反倒不好了
有佛菩薩護佑當然不一樣了。另外福報自己還得通過行善積累啊。就像銀行的錢一樣，花完就沒。還得自己積攢。平時可以佈施窮苦，病患，放生等等。用唯物主義回答，沒有關係。生意好不好，不在乎你是否送人了，而在於最近的市場 和經營策略。建議好好分析分析。用唯心主義回答，當然有關係。觀音姐姐生氣了有木有？請回來，供...