1樓：潛川
不是丟了，是藏起來不往下傳了。因為達摩祖師早就預見到，禪宗將在六祖慧能一代大興天下，已經不需要衣缽來證明誰才是正宗的傳人了。以前是禪宗作為剛剛興起的佛教流派，要靠衣缽來標明傳承，所以就需要往下傳。
佛教六祖衣缽怎麼丟了/佛教六祖衣缽怎麼丟了
2樓：匿名使用者
不是丟了，而是不再傳下去了。六祖以後，為了不讓僧人們再為一件衣服（木棉袈裟）而掙來掙去，所以，在圓寂前，將衣服分為三分，藏在了不同的地方。
為什麼佛教禪宗的衣缽只傳到六祖慧能就沒有往下傳了？
3樓：飯桶愛大米俀
makagood兄此言差矣！六copy
祖慧能所在的年代剛好是武則天當政的大唐，武則天做皇帝，天下人當然不服，所以她要藉著光大佛教來鞏固自己的勢力，就命人千方百計把佛教禪宗的衣缽從六祖慧能手中搶來，以明自己重佛之心。故大唐也是最重視佛教的一個朝代。所以從六祖慧能開始，衣缽就沒有了，就只傳經典，不傳衣缽！
為何達摩大師對慧可稱：衣缽將來只傳到六祖就不需要再傳下去了。
4樓：匿名使用者
在五bai祖弘忍之前並不存du在真正意義的禪宗zhi，從達摩到五祖
可dao被稱為佛心回
宗，而六祖創立了偉大的答禪宗後，出現了慧能與神秀的 南北對峙，而在六祖下傳**時代，南宗徹底擊敗了 北宗，成為了主導流派，通過菏澤神會的不斷努力，南宗不僅在**上擊敗北宗，而且在法統上也鼓吹是 慧能繼承了衣缽，在一些出土文獻上，也有神秀繼承衣缽的記載，當然，神秀在佛教的貢獻遠不如慧能巨大，可是在可信的 資料上來說，恐怕真正的弘忍繼承人是神秀，所以在後出的禪宗書籍上都提出六祖後不再傳承衣缽，因為衣缽並不在慧能手中，而前五祖所傳下來佛門公案，都是後世**為了適應情景杜撰出來的，本就不可信，因此不必執著於達摩對後世繼承者語句。
5樓：李靈桑
傳法總有盡，說法卻無盡頭，因為說理的人多，講理的人少；明道的人多，行道的人少。所以法門到六祖時就是禪宗就是禪宗中土法脈成熟之時，所以以後就只傳心印，不傳衣缽了。
6樓：半月書
因為佛法是根據眾生的緣分而生，下來眾生的根器已經難以修持禪宗了。
7樓：真空不空
四樓的朋友說的對，阿彌陀佛。現在適合淨土修行
8樓：匿名使用者
胡犬亂吠，何必當真，要真這麼執著的話，去修淨宗好了，修禪理也沒什麼用
六祖之前，何來不立文字？何有頓漸之分？
佛言 天上天下 唯我為尊 要渡眾生 生老病死 佛言 於我法律 次第行戒 次第學 佛言 以戒為師 依四念處初住 經典集結加 我聞如是 以徵正信 經雲 佛以一音演說法 眾生隨類各得解 佛法 八萬四千法門 取一相應 因緣所生 發菩提心 但 依法不依人 似乎流於口號 不依次第 是問題 更大的問題 是 分宗 ...
請問哪位法師講《六祖壇經金剛經》的視屏最好
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