1樓：匿名使用者
他的課程很多 你可以搜尋 成功經理人加油站 看 裡面有很詳細的介紹的
2樓：匿名使用者
我只看過他的《易經的奧祕》。
曾仕強教授的代表作品有哪些？
3樓：匿名使用者
曾仕強教授的代表作品如下：《大易管理》、《管理大道》、《胡雪巖經營管理專題》、《曾仕強剖析三國演義》等。
1、《大易管理》堪稱中國式管理的總源頭，通過它可以參透中國式管理的真諦。不明易理不足以擔任各級主管，本書對於中國管理者的意義與價值，讀者當能明斷。
2、《管理大道》是曾仕強教授對"大學之道"的精妙詮釋，從文化的高度，揭示了中國管理哲學的精義。同時，通過充分闡述中國管理哲學的現代化應用的實踐問題，點明瞭中國管理哲學是個人安身立命，企來安和樂利的可行之道。
4、《曾仕強剖析三國演義》是鷺江出版社出版的圖書，作者是曾仕強。
曾仕強，2023年生於臺灣，畢業於臺灣師範大學工業教育系，獲美國杜魯們州立大學行政管理碩士，英國萊斯特大學管理哲學博士。胡雪巖研究會副會長、臺灣師範大學教授。曾仕強先生歷任臺灣交通大學教授、興國管理學院校長，現任臺灣師範大學教授。
在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有卓越的成就。專研方向有《大易管理》、《管理大道》、《胡雪巖經營管理專題》、《三國演義的道理》等。
4樓：匿名使用者
我讀了曾仕強的很多多作品，以我的視角給你排個序吧：
泰學：易經的智慧
點評三國演義
點評胡雪巖
中道：婚姻與愛情
親子關係
家庭教育
中國式管理
組織行為學
中國女性（具體名字忘了）
為官之道
5樓：匿名使用者
《超世紀大易管理》vcd、《成功緻富之路》vcd、《如何實踐中國式管理與人性化管理》vcd等數十部書籍，磁帶、vcd。
6樓：匿名使用者
中國式管理系列
胡雪巖商道系列
中道管理系列
齊家三部曲系列
易經系列
名家論壇系列等等
7樓：匿名使用者
啊……關於執行力啊 關於領導力的 「曾仕強管理學」等
曾仕強寫過那些書？
8樓：你好嘛
1、《人力自動化》
是一本專門**人力資源開發管理的書，值得管理者或準管理者一讀。本書提出了一種全新——有別於西方、具有中國特色——的人的力資源管理理念：「無為而治」卻又「無所不為」。
書中將中國傳統文化特別是儒家、道家思想與西方關於人力資源管理理論有機地融合在一起，系統地論述了「人力自動化」的理論和方法，提出了人力資源管理的新概念；論述了人力自動化管理的60條原理和60條法則
2、《中國式管理》
中國式管理，是指以中國管理哲學來妥善運用西方現代管理科學，並充分考慮中國人的文化傳統以及心理行為特性，以達成更為良好的管理效果。中國式管理其實就是合理化管理，它強調管理就是修己安人的歷程。
中國式管理以「安人」為最終目的，因而更具有包容性；以易經為理論基礎，合理地因應「同中有異、異中有同」的人事現象；主張從個人的修身做起，然後才有資格來從事管理，而事業只是修身、齊家、治國的實際演練。
曾仕強教授自20世紀80年代開始推廣中國式管理。這20多年來，凡是有中國人的地方，愈具管理實務經驗的人士，愈是對他所講授的中國式管理產生熱烈的迴應，大家紛紛表示一向是這個樣子，只是平時知其然而不知其所以然。
3、《胡雪巖的啟示》
《胡雪巖的啟示》是2023年8月陝西師範大學出版社出版的圖書，作者曾仕強。本書根據曾仕強教授在《百家講壇》的同名講座整理而成，除了播出的內容之外，還將剪輯未播的2集內容一併整理在了書中。
4、《易經的奧祕》
5、《管理大道》
本書是曾仕強教授對「大學之道」的精妙詮釋，從文化的高度，揭示了中國管理哲學的精義。同時，通過充分闡述中國管理哲學的現代化應用的實踐問題，點明瞭中國管理哲學是個人安身立命，企來安和樂利的可行之道。
本書文筆犀利幽默，見解獨到，且不乏對現實問題的解析，融可讀性、思想性對現實問題的解析，融可讀性、思想性及實操性於一體。信手拈來，皆為中國管理精髓；字裡行間，盡是智者的思索結晶。
9樓：情歌悠揚
著有《中國管理哲學》《二十一世紀易經管理法》《胡雪巖成功祕笈》《總裁領導學》 《21世紀易經管理法》 《點評胡雪巖成功之道》 《人性管理》 《孫子兵法與人力自動化》 《卓越經理人的必修課》 《胡雪巖的啟示》 《曾仕強剖[3]析胡雪巖商道》 《中國式管理》 《中道管理》 《圓通的人際關係》等百種管理著作。 《易經的奧祕》
曾仕強，中國式管理大師，全球華人中國式管理第一人，被稱為「中國式管理之父」 ，現任臺灣智慧大學校長，臺灣交通大學教授，臺灣興國管理學院校長；曾仕強學歷：英國牛津大學管理哲學榮譽博士、英國萊斯特大學管理哲學博士、美國杜魯門大學行政管理碩士、國立臺灣師範大學教育學學士；著有《胡雪巖的啟示》、《易經的奧祕》、《家庭教育》、《孫子兵法與人力自動化》等。2023年11月15日，「2010第五屆中國作家富豪榜」重磅釋出，曾仕強以780萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第5名。
曾仕強先生有哪些作品？
10樓：匿名使用者
都是書名：
易經的奧祕
教養:曾仕強給中國父母的教子忠告
中國人你為什麼愛生氣:管理情緒,改變命運
圓通的人際關係
如何在36歲以前成功
領導的方與圓:洞察人性管理的奧祕
大學之道
美滿的親子關係
論語的生活智慧(套裝上下冊)
曾仕強點評三國之道全集(套裝共4冊)
為官之道
人脈關係課
胡雪巖的啟示
最有效的激勵藝術
中國式管理使用手冊
易經真的很容易
曾仕強論三國智慧(套裝上下冊)
三國的奧祕:用《易經》的觀點讀透《三國演義》
生無憂而死無懼
通就是宇宙真理
中華文化的特質
解開宇宙的密碼
中國企業怎麼管
易經良基(套裝共6冊)
易經中的管理智慧
做最好的總裁
從管人到安人
人際關係與溝通
人人都不了了之
在中國如何當領導
曾仕強剖析胡雪巖商道
領導的真功夫
走進乾坤的門戶
三國的奧祕2:領導與被領導的藝術
管理的真相:曾仕強剖析中國式管理的特性
中國式團隊
洞察易經的奧祕:易經的管理智慧
易經的中道思維
轉化干戈為玉帛
曾仕強說胡雪巖
贏在中國式管理
易經管理的奧祕
人生最難得有情
管理思維(珍藏版)
現代化中國式管理(珍藏版)
情緒管理
中道管理:m理論及其應用
曾仕強剖析三國演義
從三國看管理的奧祕(珍藏版)
中道管理(珍藏版)
中國企業怎麼管
曾仕強培訓經:中國式管理
中國式管理使用手冊(珍藏版)
領導的方與圓(珍藏版)
中國式管理心經
從管人到安人(珍藏版)
易經雜說
在中國如何當領導(珍藏版)
中國式管理(新版珍藏本)
中國智慧
曾仕強有哪些書
11樓：哥的時候來了
《總裁領導學》
《21世紀易經管
理法》《點評胡雪巖成功之道》
《人性管理》
《孫子兵法與人力自動化》
《卓越經理人的必修課》
曾仕強，2023年生於臺灣，畢業於臺灣師範大學工業教育系，獲美國杜魯們州立大學行政管理碩士，英國萊斯特大學管理哲學博士。胡雪巖研究會副會長、臺灣師範大學教授。曾仕強先生歷任臺灣交通大學教授、興國管理學院校長，現任臺灣師範大學教授。
在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有卓越的成就。
作品《改命學》
《財神學》
《透視靈魂看人生》
《成功的服務》
《管理哲學通論》
《時間管理》
《新人性的弱點》
《及時的權宜應變》
《中國人的管理觀》
《三種管理思維的交錯》
《現代父母寶鑑•教養子女十講》
《遠離浩劫的策略》
《人類自救三書》
《現代父母實驗》
《做有世界觀的臺灣人》
《21世紀中國人的遠景》
《現代化的中國式管理》
《用心掌握未來》
《如何在36歲以前成功》
《中國管理哲學》
《中國的經權管理》
《中國的經營理念》
《二十一世紀易經管理法》
《掌握中國人性的管理法》
《圓通的人際關係管理法》
《溝通的藝術》
《中國人你心裡在想什麼》
《中國人你為什麼這樣想》
《亂中有序的奧祕》
《兵法與商略》
《胡雪巖成功祕籍》
《和諧的人倫關係》
《圓滿的溝通》
《圓通的領導》
《老闆魅力學》
《有效的激勵》
《合理的應變》
《深一層瞭解中國人》
《中國式經管的優點》
《大易管理》
《中國式團隊管理》
《中國式領導》
《中國智慧》
《胡雪巖的經營管理》
《管理大道》
《管理思維》
《情緒管理》
《中國式管理》
《中國式的管理行為》
《人力自動化》
《剖析三國演義》
《中道管理》
《人際關係與溝通》
《總裁魅力學》
《領導與激勵》
《親子關係》
《中國式的管理行為》
12樓：歷史飛刀
《人力自動化》
《管理大道/中國管理哲學的現代化應用》
《中國式領導/以人為本的管理藝術》
《中道管理/m理論及其應用》
《中國式團隊》
《圓通的人際關係》
《管理的真相/曾仕強剖析中國式管理的特性》
《在中國如何當領導》
《從管人到安人》
《領導與激勵》
《總裁魅力學》
《人際關係與溝通》
《親子關係》
《中國式管理》（《贏在中國式管理》）
《中國式管理/修訂本》
《中國式的管理行為》（《中國式管理行動手冊》）《中國式的管理行為/修訂本》
《商神胡雪巖人生祕錄/ 共三部》
《胡雪巖的經營管理》（《中國式管理心經》）《解讀中國人/ 全三冊》
《中國智慧》
《曾仕強說中國人》
《管理思維》
《大易管理》（《洞察易經的奧祕》）
《人性管理》
《胡雪巖的啟示》
《如何在36歲以前成功》
《曾仕強剖析胡雪巖商道》
《易經真的很容易》
《走進乾坤的門戶》
《人人都不了了之》
《易經的中道思維》
《轉化干戈為玉帛》
《人生最難得有情》
《生無憂而死無懼》
《論語的生活智慧/上下》
《曾仕強點評三國之道.第1部.桃園三結義》
《曾仕強點評三國之道.第2部.諸葛亮下山》
《曾仕強點評三國之道.第3部.大意失荊州》
《曾仕強點評三國之道.第4部.三國歸一統》
《易經的奧祕》
《易經的智慧1——從開天闢地到樂憂師比》
《曾仕強剖析三國演義》
為什麼有那麼多人詆譭曾仕強教授？
13樓：匿名使用者
一個靠拍馬賺點名氣的人而已，沒有真技術與學術，既不會**未來，又不能手動製作，誇誇而談之人，我現在看見這個人就煩
14樓：匿名使用者
確實有人詆譭曾仕強教授，這是因為人多嘴雜，有的人看他出名，眼紅；有的人看什麼都看不慣；有的人自以為懂國學，別人說的跟他不一樣他就罵。如此等等。
如果說他講的有關中國文化方面的書籍有什麼問題，那麼，問題總是會有的。但聰明人應該這麼去看人家：不能接受的人，我就不接受；能接受的，我就接受。
只要他講的有可以接受的地方，我就有收穫。
這才是正確的學習態度。但有些人不會學習，只知道盯著人家的不足，不知道去吸收人家的長處，也沒有辦法。
這裡要強調一點：曾仕強教授所講的易經，可取之處是不少的。我舉其中一例。
曾仕強教授有一點做得非常好，就是從易經入手，把通常中國人自以為不如外國人的地方，從相反的角度去解讀，讓人恍然大悟，從而轉變看法。
比如，通常現代的中國人都認為，西方人思維清晰、邏輯嚴密，對與錯、是與非搞得清清楚楚，而中國人總是顯得是非不明、黑白不分，講人情不講道理，所以中國人不如外國人。
但這個事，經過曾仕強教授的反向解讀，反而變成中國人比外國人做得好。
他曾經講過這麼一個故事：
我有兩個兒子，他們一吵架，我就兩個都罰站。我首先教他們兩個，對是沒有用的，不要以為你對就沒事了。等到兄弟兩個站了五分鐘以後，我就把弟弟叫來，對他說：
「今天你沒有錯，就是哥哥一個人的錯，不要以為爸爸糊塗。可是既然你沒有錯，我為什麼罰你站？」弟弟說：
「這樣比較好。」我說：「你不高興就說不高興，不用拍爸爸馬屁。
」他說：「我真的沒有不高興。」我問為什麼，他說：
「有一次不曉得為什麼，你只罰哥哥站而沒有罰我，結果事後我被哥哥打得好慘。」我說：「哥哥打你，你就告訴我好了。
」他說：「不告還好，告了打得更慘。」我說：
「那我要怎麼樣呢？」他說：「就像這樣好了，不管我有沒有錯，都罰我站，事後我會安全些。
」講完上面的故事以後，曾教授特別說了這一句：「這其中的道理，很多外國人一輩子都想不通。」
然後他繼續把故事講下去：
然後，我又把哥哥叫來，問他：「今天是誰的錯？」他說：
「是我的錯。」我又問：「弟弟有沒有錯？
」他說弟弟沒有錯。我說：「你這不是知道得很清楚嗎？
」他說：「當然了，是非我總還是知道的。」
講到這裡，曾教授又提醒我們一句：「看，中國人是表面沒有是非，但心裡一清二楚，叫做心中有數。」
然後他又繼續把故事講完：
我又問哥哥：「那為什麼我還要罰弟弟站？」他說：
「你是給我面子。」我說：「我幹嗎給你面子？
」他馬上說：「你是要我以後更加愛護弟弟。」我就說：
「你知道這些就好了。」這樣一來，兄弟兩個今後會減少很多的爭執和不快。
注意：上面這則故事，從現代的崇尚西方思維方式的中國人來看，完全是不公平、不公平、稀裡糊塗辦事的典型。可是曾教授卻從相反的角度提醒我們：
這是中國人比較好的一個特點，就是心裡清楚，但做的時候是另外的做法。之所以做與想不一樣，是要照顧別人的面子。
也就是說，中國人考慮問題更全面、更細緻，為此寧可顯得表裡不一，做事都像在演戲。雖然在很多人眼裡，這樣的做法顯得虛偽，但曾教授不這麼看，曾教授很欣賞這樣的做法，認為這才是懂易經的表現：懂得變通，圓融大度。
所以，曾教授這個特點很值得讚賞：你以為是中國人不對的地方，他偏告訴你，這恰恰是中國人勝過外國人的地方。
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