1樓：梅酒且滿盅
日新月異
rì xīn yuè yì
[釋義] 新：更新；異：不同。指發展或進步迅速；不斷出版現新事權物、新氣象。
[語出] 宋·林景熙《霽山集》：「金碧嵯峨；日新月異；則亦不獨師能之也。」
[正音] 異；不能讀作「yí」。
[辨形] 異；不能寫作「藝」。
[近義] 一日千里 與日俱進
[反義] 一成不變 固步自封
[用法] 用作褒義。形容變化快、大。一般作謂語、賓語、定語。
[結構] 聯合式。
[辨析] ～和「一日千里」都可形容發展迅速。但～重於變化得快；變化新；「一日千里」偏重在前進得快。
寫四個成語故事並說說它們告訴人們什麼道理
2樓：匿名使用者
鄭人買履
從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子。可是臨走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發現尺子忘在家裡了，就對賣鞋的人說："我把鞋的尺碼忘在家裡了，等我回家把尺子拿來再買。"說完，就急急忙忙地往家裡跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。
別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；"你為什麼不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"
這個買鞋的鄭國人卻說："我寧願相信量好的尺子，也不相信我的腳。"
這個故事說的就是不顧客觀實際而墨守成規的人，常常會做出荒唐可笑的事來。
買櫝還珠
成語解釋： 櫝：木匣；珠：
珍珠。羽翠：翠鳥的羽毛。
買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取捨不當。「楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。
鄭人買其櫝而還其珠。
「楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也」
楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到鄭國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻、並用翠鳥的羽毛裝飾得非常精緻美觀，盒子還會發出一種香味，然後把珠寶裝在盒子裡面。有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精緻又美觀，問明瞭價錢後，就買了一個，開啟盒子，把裡面的寶物拿出來，退還給珠寶商。這真是善於賣匣子，不能說是賣珍珠啊。
請君入甕
武則天為了鎮壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫 來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多 正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武則 天手裡，內容竟是告發周興與人聯絡謀反。武則天大怒，責令 來俊臣嚴查此事。來俊臣，心裡直犯嘀咕，他想，周興是個狡 猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的；可萬一 查不出結果，太后怪罪下來，我來俊臣也擔待不起呀。
這可怎 麼辦呢？苦苦思索半天，終於想出一條妙計。他準備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家裡。
兩個人你 勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：「兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老 兄有何辦法？
」周興得意地說：「這還不好辦！」說著端起酒杯抿了一口。
來俊臣立刻裝出很懇切的樣子 說：「哦，請快快指教。」周興陰笑著說：
「你找一個大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到甕裡，你 想想，還有什麼犯人不招供呢？」來俊臣連連點頭稱是，隨即命人抬來一口大甕，按周興說的那樣，在四 周點上炭火，然後回頭對周興說：「宮裡有人密告你謀反，上邊命我嚴查。
對不起，現在就請老兄自己鑽 進甕裡吧。」周興一聽，手裡的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：「我有罪， 我有罪，我招供。
」故事見於《資治通鑑·唐則天皇后天授二年》。成語「請君入甕」，比喻用某人的方法整治他自己。
打草驚蛇
南唐時候，當塗縣的縣令叫王魯。這個縣令貪得無厭，財迷心竅，見錢眼開，只要是有錢、有利可圖，他就可以不顧是非曲直，顛倒黑白。在他做當塗縣令的任上，幹了許多貪贓枉法的壞事。
常言說，上樑不正下樑歪。這王魯屬下的那些大小官吏，見上司貪贓枉法，便也一個個明目張膽幹壞事，他們變著法子敲詐勒索、****，巧立名目搜刮民財，這樣的大小**竟佔了當塗縣官吏的十之**。因此，當塗縣的老百姓真是苦不堪言，一個個從心裡恨透了這批狗官，總希望能有個機會好好懲治他們，出出心中怨氣。
一次，適逢朝廷派員下來巡察地方**情況，當塗縣老百姓一看，機會來了。於是大家聯名寫了狀子，控告縣衙裡的主簿等人營私舞弊、****的種種不法行為。
狀子首先遞送到了縣令王魯手上。王魯把狀子從頭到尾只是粗略看了一遍，這一看不打緊，卻把這個王魯縣令嚇得心驚肉跳，渾身上下直打哆嗦，直冒冷汗。原來，老百姓在狀子中所列舉的種種犯罪事實，全都和王魯自己曾經幹過的壞事相類似，而且其中還有許多壞事都和自己有牽連。
狀子雖是告主簿幾個人的，但王魯覺得就跟告自己一樣。他越想越感到事態嚴重，越想越覺得害怕，如果老百姓再繼續控告下去，馬上就會控告到自己頭上了，這樣一來，朝廷知道了實情，查清了自己在當塗縣的胡作非為，自己豈不是要大禍臨頭！
王魯想著想著，驚恐的心怎麼也安靜不下來，他不由自主地用顫抖的手拿筆在案卷上寫下了他此刻內心的真實感受：「汝雖打草，吾已驚蛇。」寫罷，他手一鬆，癱坐在椅子上，筆也掉到地上去了。
那些幹了壞事的人常常是做賊心虛，當真正的懲罰還未到來之前，只要有一點什麼聲響，他們也會聞風喪膽。
給我5個成語故事和啟示
3樓：沉思者的
1。拔苗助長
古時候宋國有個人，看到自己田裡的禾苗長得太慢，心裡很著急。
這天，他乾脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節。他疲憊不堪地回到家裡，對家裡的人說："今天可把我累壞了！我一下子讓禾苗長高了許多！"
他的兒子聽了，連忙跑到田裡去看。田裡的禾苗全部枯萎了。
寓意：任何事物都有自己的規律；誰如果違背規律蠻幹，就必然受到懲罰。
原文：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰："今日病矣！予助苗長矣！"其子趨而往視之，苗則稿矣。
孟 子《孟子·公孫丑上》
孟 子（約公元前390-前305），名軻，字子輿，戰國鄒（今山東鄒縣東南）人，是當時儒家的主要代表人物，曾一度為齊宣王客卿。他死後，門徒把他的著述編輯為《孟子》。《孟子》和論語一樣，是問答語錄體，但篇幅略長。
書中引用的寓言故事，精粹深刻，風趣幽默，標誌著中國寓言的成熟。
2。鷸蚌相爭
一隻蚌正張開兩殼晒太陽，鷸鳥飛過來，伸出長長的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。
鷸鳥對蚌說："今天不下雨，明天不下雨，就會把你幹死！"
蚌對鷸鳥說："今天不放你，明天不放你，就會把你餓死！"
它兩個各不相讓，誰也不肯放誰。這時，一個打魚的老人走過來，一下子把它們都捉走了。
寓意：爭狠鬥氣，往往造成兩敗俱傷，誰也沒有好結果。
原文：蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰："今日不雨，明日不雨，既有死蚌。"蚌亦謂鷸曰："今日不出，明日不出，即有死鷸。"兩者不肯相舍，漁者得而並禽之。
《戰國策·燕策二》
3。井底之蛙
住在淺井中的一隻青蛙對來自東海的巨鱉誇耀說："我生活在這裡真快樂呀！高興時，就跳到井外面，攀援到欄干上，盡情地蹦跳玩耍。
玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿裡，舒舒服服地休息休息。跳進水裡時，井水僅僅浸沒我的兩腋，輕輕地托住下巴；稀泥剛剛沒過雙腳，軟軟的很舒適。看看周圍的那些小蝦呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，誰也沒有我快樂。
而且我獨佔一井水，盡情地享受其中的樂趣，這樣的生活真是美極了。您為什麼不進來看一看吧！"
巨鱉接受了井蛙的邀請，準備到井裡去看看，但它的左腳還沒有跨進去，右腿已被井的欄干絆住了，只好慢慢地退回去，站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀："海有多大呢？即使用千里之遙的距離來形容也表達不了它的壯闊，用千丈之高的大山來比喻，也比不上它的深度。
夏禹的時候，十年有九年下大雨，大水氾濫成災，海面不見絲毫增高；商湯的時候，八年有七年天大旱，土地都裂了縫，海岸也絲毫不見降低。不因時間的長短而改變，也不因雨量的多少而增減，生活在東海，那才真正是快樂呢！"
井蛙聽了，吃驚得好半天也沒有說出話來。它這才知道自己生活的地方是多麼渺小。
寓意：人如果長期把自己束縛在一個狹小的天地裡，就會變得目光短淺，自滿自足。
原文：井之蛙……謂東海之鱉曰："吾樂與！
出跳樑乎井榦之上，入休乎缺（）之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還蝦、蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之樂，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎！
"東海之鱉左腳未入，而右膝已縶矣。於是逡巡而卻，告之海曰："夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。
禹之時十年九潦，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。"於是（）井之蛙聞之，適適然驚，規規然自失也。
莊 子《莊子·秋水》
4。小兒辯日
孔子到東方遊說，路上遇到兩個小孩子在爭論，就走上前去問道："你們為什麼爭論呢？"
一個小孩說："我認為太陽剛出來時離人比較近，而到了中午，太陽就離我們遠了。"
孔子很有興趣地問道："你們能說說自己的理由嗎？"
一個小孩說："太陽剛出來的時候，好像車的蓋蓬那麼大；到了中午，它就只有盤子、碗口那麼大了。這不正說明離我們遠的看起來就小，離我們近的看起來就大嗎？"
另一個小孩說："太陽剛出來時，使人感到還有些涼涼的；到了中午，就熱得跟泡在滾湯裡一樣，這不正說明離我們遠的就感覺到涼，離我們近的就感覺到熱嗎？"
孔子聽了他們的話，一時也判斷不出誰對誰錯。
兩個小孩笑著說："誰說你的知積很豐富呢？"
寓意：知識是無窮盡的。即使知識很淵博的人，也有許多自己不懂的東西。
原文：孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。一兒曰：
"我以日始出時去人近，而日中時遠也。"一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：
"日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？"一兒曰："日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？
"孔子不能決也。兩小兒笑曰："孰為汝多知乎？
"列 子《列子·湯問》
5.三人成虎
戰國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。「戰國策」：「魏策」有這樣一段記載：
魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：
「現在有個一人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」
魏王道：「我不相信。」
龐蔥說：「如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」
魏王道：「我有些將信將疑了。」
龐蔥又說：「如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」
魏王道：「我當然會相信。」
龐蔥就說：「街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有
了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這裡的街市遠了許多，議論我的人又不止
三個。希望大王明察才好。」
魏王道：「一切我自己知道。」
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這
樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但後世人引伸這故事成為「三人成虎」這句成語，乃 是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真偽，必須經過細心考察 和思考，不能道聽途說。
否則「三人成虎」，有時會誤把謠言當成真實的。
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