1樓：匿名使用者
高抬貴手 舊時懇求人原諒或饒恕的
話。意思是您一抬手我就過去了。
出處：宋專·邵雍《伊川擊壤屬
集·謝寧寺丞惠希夷》：「能斟時事高抬貴手，善酌人情略撥頭。」
略跡原情 撇開事實不談，從情理上原諒。
出處：明·張煌言《答趙安撫書》：「英君察相，尚能略其跡而原其心；感其誠而哀其遇。」
略跡原心 撇開表面的事實，而從其用心上加以原諒。
出處：明·張煌言《答趙安撫書》：「英君察相，尚能略其跡而原其心；感其誠而哀其遇。」
棄瑕錄用 原諒過去的過失，重新錄用。
出處：漢·陳琳《為袁紹討檄豫州》：「於是提劍揮鼓，發命東夏，收羅英雄，棄暇錄用。」
情恕理遣 恕：原諒；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物寬厚和平，遇事不加計較。
出處：《晉書·衛玠傳》：「玠嘗以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故終身不見喜慍之容。」
情有可原 按情理，有可原諒的地方。
出處：《後漢書·霍胥傳》：「光之所至，情既可原，而守闕連年，終不見理。」
形容原諒人的成語
2樓：u盾
背水一戰
來bèi shuǐ yī zhàn
[釋義] 背：背源向；水：指bai江河；背水du：
背後是水；表示沒有退路。原zhi作「dao背水陣」；背後臨近河水擺陣；或佈下的陣勢。後來指處於絕境之中；為求出路而決一死戰。
[語出] 《史記·淮陰侯列傳》：「（韓）信乃使萬人行；出；背水陳（陣）。……軍皆殊死戰；不可敗。」
[正音] 背；不能讀作「bēi」。
[辨形] 戰；不能寫作「站」。
[近義] 破釜沉舟 背城借一 濟河焚舟[反義] 重整旗鼓
[用法] 可用於軍事；多比喻在極其艱難的情況下跟敵人決一死戰；有時也比喻有「決戰」精神。還可用於體育比賽等。一般作謂語、定語。
3樓：陳柯延
略跡來原情 撇開事實不談，從情理
自上原諒。
出處：明·張
煌言《答趙安撫書》：「英君察相，尚能略其跡而原其心；感其誠而哀其遇。」
略跡原心 撇開表面的事實，而從其用心上加以原諒。
出處：明·張煌言《答趙安撫書》：「英君察相，尚能略其跡而原其心；感其誠而哀其遇。」
棄瑕錄用 原諒過去的過失，重新錄用。
出處：漢·陳琳《為袁紹討檄豫州》：「於是提劍揮鼓，發命東夏，收羅英雄，棄暇錄用。」
情恕理遣 恕：原諒；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物寬厚和平，遇事不加計較。
出處：《晉書·衛玠傳》：「玠嘗以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故終身不見喜慍之容。」
情有可原 按情理，有可原諒的地方。
出處：《後漢書·霍胥傳》：「光之所至，情既可原，而守闕連年，終不見理。」
4樓：匿名使用者
高抬貴手
略跡原情
略跡原心
棄瑕錄用
情恕理遣
情有可原
恕我冒昧
不可饒恕
大人不記小人過
大人不見小人怪
5樓：隱卉利珹
大人不記小copy
人過[dà
rénbù
jìxiǎo
rénguò]敬稱
對方為大人,謙稱自己為小人,希望對方不要與自己計較自己的過錯,是一種主動認錯的態度，是請求別人原諒時所說的客套話。或者指地位高的人對地位低的人的過錯加以原諒。
形容諒解的成語
6樓：我是大角度
【貴手高抬】：貴：敬辭。向人乞求原諒的話。作謂語、定語；用於求人等。
【原宥海涵】：宥：寬宥，赦罪；原宥：原諒而寬赦其罪；海涵：形容人的肚量大。原諒寬赦其罪，不去計較。作謂語、賓語、定語；用於書面語。
關於原諒的成語有哪些？
7樓：蓮珍
關於原諒的成語有情有可原 棄瑕錄用 大人不記小人過 大人不見小人怪 略跡原心 高抬貴手 略跡原情
情有可原 【qíng yǒu kě yuán】：按情理，有可原諒的地方。出自《後漢書·霍胥傳》：「光之所至，情既可原，而守闕連年，終不見理。」
棄瑕錄用【qì xiá lù yòng】：原諒過去的過失，重新錄用。出自漢·陳琳《為袁紹討檄豫州》：「於是提劍揮鼓，發命東夏，收羅英雄，棄暇錄用。」
大人不記小人過【dà rén bù jì xiǎo rén guò】：敬稱對方為大人,謙成自己為小人,希望對方不要與自己計較自己的過錯,是一種主動認錯的態度。出自 清·石玉昆《三俠五義》第33回：
「你不必如此。大人不記小人過，饒恕你便了。」
大人不見小人怪【dà rén bù jiàn xiǎo rén guài】：指地位高對地位低的過錯不見怪，加以原諒。出自陳蔭榮《興唐傳·鬧花燈》第12回：
「常言道：大人不見小人怪，宰相肚裡能行船。一為他們無知，二看卑職面上，您就恕過他們吧。
」略跡原心【lüè jì yuán xīn】：撇開表面的事實，而從其用心上加以原諒。出自：明·張煌言《答趙安撫書》：「英君察相，尚能略其跡而原其心；感其誠而哀其遇。」
形容原諒的成語
8樓：匿名使用者
大人不記小人過 [dà rén bù jì xiǎo rén guò ]
敬稱對方為大人,謙稱自己為小人,希望對方不要與自己計較自己的過錯,是一種主動認錯的態度，是請求別人原諒時所說的客套話。或者指地位高的人對地位低的人的過錯加以原諒。
形容「原諒」的成語有哪些？
9樓：匿名使用者
情有可原、略跡原情 、情恕理遣、高抬貴手、棄瑕錄用
1、情有可原 [ qíng yǒu kě yuán ]
釋義：按情理，有可原諒的地方。
出處：南朝 范曄《後漢書·霍胥傳》：「光之所至，情既可原。」
譯文：凡是光照耀的地方，按情理可原諒。
2、略跡原情 [ lüè jì yuán qíng ]
釋義：撇開事實不談，從情理上原諒。
出處：明·張煌言《答趙安撫書》:「英君察相，尚能略其跡而原其心；感其誠而哀其遇。」
譯文：英君明相，尚且能從一點的跡象而明白他的心；被他的誠意所感動而悲哀他的遭遇
3、情恕理遣 [ qíng shù lǐ qiǎn ]
釋義：恕：原諒；遣：排遣。 以情相恕，以理排遣。指待人接物寬厚和平，遇事不加計較。
出處：唐 房玄齡《晉書·衛玠傳》：「玠嘗以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故終身不見喜慍之容。」
譯文：毛玠以為有人做不到，可以寬恕；不是故意冒犯，可以用理性理解，所以基本上看不到喜怒的表情。
4、高抬貴手 [ gāo tái guì shǒu ]
釋義：舊時懇求人原諒或饒恕的話。意思是您一抬手我就過去了。
出處：元·範康《竹葉舟》第四折：「**愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬貴手。」
譯文：**愚昧，肉體凡胎之眼，怎知道真仙下凡，只希望抬高富貴手。
5、棄瑕錄用 [ qì xiá lù yòng ]
釋義：原諒過去的過失，重新錄用。
出處：三國·吳·陸瑁《與暨豔書》：「加今王業始建，將一大統，此乃漢高棄瑕錄用之時也。」
譯文：加上現在開始建大業，將統一天下，這是漢高祖不顧有過失而重新錄用的時候了
10樓：是泡芙啊
大人不記小人過、略跡原情 、情恕理遣、高抬貴手、棄瑕錄用
1、大人不記小人過 [ dà rén bù jì xiǎo rén guò ]
釋義：敬稱對方為大人,謙稱自己為小人,希望對方不要與自己計較自己的過錯,是一種主動認錯的態度，是請求別人原諒時所說的客套話。或者指地位高的人對地位低的人的過錯加以原諒。
2、略跡原情 [ lüè jì yuán qíng ]
釋義：撇開事實不談，從情理上原諒。
出 處：明·張煌言《答趙安撫書》:「英君察相，尚能略其跡而原其心；感其誠而哀其遇。」
3、情恕理遣 [ qíng shù lǐ qiǎn ]
釋義：恕：原諒；遣：排遣。 以情相恕，以理排遣。指待人接物寬厚和平，遇事不加計較。
出 處：《晉書·衛玠傳》：「玠嘗以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故終身不見喜慍之容。」
4、高抬貴手 [ gāo tái guì shǒu ]
釋義：舊時懇求人原諒或饒恕的話。意思是您一抬手我就過去了。
出 處：元·範康《竹葉舟》第四折：「**愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬貴手，與我拂除塵俗者。」
5、棄瑕錄用 [ qì xiá lù yòng ]
釋義：原諒過去的過失，重新錄用。
出 處：三國·吳·陸瑁《與暨豔書》：「加今王業始建，將一大統，此乃漢高棄瑕錄用之時也。」
形容一個人罪惡深重，不能原諒用什麼成語？
11樓：匿名使用者
十惡不赦 罪不可恕比較好
12樓：匿名使用者
十惡不赦：形容一個人罪惡極大，不可饒恕。
13樓：匿名使用者
十惡不赦
【解釋】：指罪惡極大，不可饒恕。
14樓：這個人一直都在
1、【罪不容誅】 誅：把罪人殺死。罪惡極大，殺了也抵不了所犯的罪惡。【 罪大惡極】 罪惡大到了極點。
2、【十惡不赦】：指罪惡極大，不可饒恕。
3、【罪不容死】：罪惡極大，處死也抵不了所犯的罪惡。
4、 罪不容赦： 赦：把罪人放走。罪惡極大，不可能被放走。
出處 《漢書·遊俠傳序》：「況於郭解之倫，以匹夫之細，竊殺生之權，其罪已不容赦矣。」
以上，供參考！
形容原諒的詞語
15樓：敲婆是我的
不計前嫌：不計較以前的嫌隙或舊有的怨仇.
表示一個人的寬容和大度.
不計：就是不計較.
前嫌：以前的嫌隙；舊有的怨仇.
求原諒的成語是什麼，關於原諒的成語
高抬貴手，漢語成語，拼音 g o t i gu sh u釋義 原意手抬高一些就可以讓人過去，引申是表示請求寬恕 通融時的客套用語，請求對方寬恕 原諒等。高抬貴手 舊時懇求人原諒或饒恕的話。意思是您一抬手我就過去了。出處 宋 邵雍 伊川擊壤集 謝寧寺丞惠希夷 能斟時事高抬貴手，善酌人情略撥頭。略跡原情...
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