古人四兄弟從大到小排行次序是,古人四兄弟從大到小排行次序是什麼?

2021-03-19 18:32:57 字數 5918 閱讀 3457

1樓:周小滿

古代兄弟

來排行稱謂 古代以伯自、仲、叔、bai季來表示兄弟間的du排行順序,伯為老大,仲zhi為老二,叔dao為

,季排行最小。父之兄稱「

」,父之次弟稱為「仲父」,仲父之弟稱為「

」,最小的叔叔稱「季父」,後來父之弟都統稱為「」。:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;間:中間。比喻差不多,難分優劣。

出處 三國·

《曲論·**》:「傅毅之於

,耳。」

示例 ~見伊呂,

失蕭曹。(唐·杜甫《》詩)

古人四兄弟從大到小排行次序是什麼?

2樓:小螞蟻爬爬賽

是伯、仲、叔、季。古代兄弟排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的。出自先秦時期左丘明《左傳·昭公二十六年》:

「亦唯伯仲叔季圖之。」意思就是說長幼次序按這樣的劃分。

伯、仲、叔、季,古時常用於表字或對人的敬稱。孫堅有四個兒子,長子孫策字伯符,次子孫權字仲謀,三子孫翊字叔弼,四子孫匡字季佐。這正是按照伯仲叔季取字中比較有代表性的。

3樓:朱梓情

古代兄弟排行稱謂 古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序,伯為老大,仲為老二,叔為老三,季排行最小。父之兄稱「伯父」,父之次弟稱為「仲父」,仲父之弟稱為「叔父」,最小的叔叔稱「季父」,後來父之弟都統稱為「叔父」。

伯仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;間:中間。比喻差不多,難分優劣。

出處 三國·曹丕《曲論·**》:「傅毅之於班固,伯仲之間耳。」

示例 ~見伊呂,指揮若定失蕭曹。(唐·杜甫《詠懷古蹟》詩)

4樓:瑞來鮮于千兒

孟(伯)、仲、叔、季,

在先秦,姓不但是女子能否與男方婚配的重要標誌,而且還具有區別女子結婚與否的重要作用呢。因為那時的女子雖有名字,但限於周禮「男女非有行媒不相知名」的規定,女子的姓於是擔負社會通用的名的作用。未婚姑娘為了加以區別,一般在姓前冠以孟(伯)、仲、叔、季,用以表示老大、老

二、老三、老麼這種排行。如古書所記孟姜、仲子、叔姬、季某,意即姜家的大女兒,子家的二女兒,姬家的三姑娘,某家的麼姑(哭倒長城的孟姜女並不姓孟,而是姜家的大女兒)。女子嫁出去以後,一般用丈夫的姓和孃家的並列稱某某氏,如一位姬姓女子嫁給被孔子讚譽為「敏而好學,不恥下問」的衛國大夫孔圉做妻子後,就叫孔姬,若是李姓女子嫁給張姓男子,婚後只能稱為「張李氏」或「李氏」,這種稱叫方式在當今某些農村還能找到。

根據《國語辭典》:孔穎達.正義:「孟、仲、叔、季,兄弟姊妹長幼之別字也。」

伯仲叔季,兄弟長幼的次序。我手邊的一本辭典解釋:「兄弟排行的次序,長兄為伯,次為仲,又次為叔,最幼為季。若兄弟三人,則稱孟、仲、季。」

5樓:匿名使用者

第一伯(孟),第二仲,第三叔,第四季。

6樓:丹凝心孝芙

由大到小依次是:伯仲叔

季也可以是孟仲

叔季孟與伯相同

在古代伯用的居多

解析如下:

古代在對男性同輩排序時通常稱長子為「伯」,次子為「仲」、三子為「叔」、四子為「季」。

比如江東孫氏四兄弟,長子名策,字伯符;次子名權,字仲謀;三子名翊,字叔弼;四子名

匡,字季佐。

7樓:來看新聞故事

老大伯,老二仲,老三叔,老四季。

8樓:匿名使用者

依次是伯、仲、叔、季。

9樓:易海一黍

多兄弟之名分,初了伯、仲、叔、季的說法外,還有以孟、仲、季房論者,1、4、7、10、13為孟房,2、5、8、11、14為仲房,3、6、9、12、15為季房。

10樓:匿名使用者

古代四兄弟的少,**個兄弟得到不少,該怎麼排行次序

11樓:匿名使用者

1,伯2,仲3,叔,4,季

12樓:匿名使用者

排行次序為:伯、仲、叔、季。

古人四兄弟從大到小排行次序

13樓:充電器大俠

古人四兄弟從大到小排行次序為:

伯、仲、叔、季

伯為老大,仲為老二,叔為老三,季排行最小。

父之兄稱「伯父」,父之次弟稱為「仲父」,仲父之弟稱為「叔父」,最小的叔叔稱「季父」,後來父之弟都統稱為「叔父」。

伯仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;間:中間。比喻差不多,難分優劣。

擴充套件資料:古代將凡血緣相近的同姓本族和異性外族都稱作親屬。具體稱謂如下:

高祖父(母):曾祖之父(母)。

曾祖父(母):祖之父(母)。

祖父(母):父之父(母)。

父母:父,母。

己身:自己本代。子:子。

孫:子之子。

曾孫:孫之子。

玄孫:曾孫之子。

來孫:玄孫之子。(下五世指從本位起,下主立孫)世父 (伯父) : 父之兄。

叔父:父之弟。

世母 (伯母) :世父之妻。

叔母(嬸) :叔父之妻。

姑(姑母):父之姊妹。

姑父:姑之夫。

從祖祖父(伯祖父、叔祖父) :父之伯叔。

從祖祖母(伯祖母、叔祖母) :父之伯母、叔母。

從祖父(堂伯、堂叔) :父之從兄弟。

從祖母(堂伯母、堂叔母): 從祖父之妻。

族曾祖父(族曾王父) :祖父的伯叔。

族曾王母:祖父的伯叔叔妻子。

族祖父(族祖王父): 族曾祖父之子。

族父:族祖父之子。

族兄弟:族父之子。

嫂:兄之妻。

弟婦:弟之婦。

從子(侄):兄弟之子。

從女(侄女):兄弟之女。

從孫:兄弟之孫。

甥(外甥出):姊妹之子。

私:姊妹之夫。

女婿(子婿、婿): 女之夫。

中表(姑表) :父之姊妹之子女。

外祖父(外王父):母之父。

外祖母(外王母):母之母。

外曾王父:外祖父之父。

外曾王母:外祖父之母。

舅(舅父):母之兄弟。

舅母(妗子):舅之妻。

從母(姨母、姨):母之姊妹。

姨父:姨母之夫。

中表(姨表):姨之子女。

從舅:母之從元弟。

從母兄弟、從母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹):母之兄弟姊妹子女。

外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、嶽翁):妻之父。

外姑(岳母、丈母、泰水):妻之母。

姨(姨子):妻之姊妹。

妻侄:妻之兄弟之子。

舅(嫜、公):夫之父。

姑(婆):夫之母。

姑嫜、舅姑:夫之父母(俗稱公婆)。

伯叔(大伯、大叔子):夫之兄弟。

小姑子:夫之妹。

娣婦:夫之弟婦。

姒姆:夫之嫂。

娣姒、妯娌:古之弟婦與嫂的簡稱。

親家:妻之父母與夫之父母之間的婚姻。具體地說,夫之父為姻,妻之父為婚。

婭,連襟(襟兄、襟弟):兩喬兩婿互稱。

14樓:百度使用者

由大到小依次是:伯 仲 叔 季 也可以是 孟 仲 叔 季孟與伯相同 在古代伯用的居多

解析如下:

古代在對男性同輩排序時通常稱長子為「伯」,次子為「仲」、三子為「叔」、四子為「季」。

比如江東孫氏四兄弟,長子名策,字伯符;次子名權,字仲謀;三子名翊,字叔弼;四子名 匡,字季佐。

15樓:明—意

hehe 我來做任務

16樓:餘熹本柔雅

兄弟行輩中長幼排行的次序。伯是老大,仲是第二,叔是第三,季最小。

老大到老四按照伯.仲.叔.季

古代四兄弟排行次序稱謂從大到小依次是?

17樓:喵喵喵

古代兄弟排行稱謂 古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序,伯為老大,仲為老二,叔為,季排行最小。也就是說古代在對男性同輩排序時通常稱長子為「伯」,次子為「仲」、三子為「叔」、四子為「季」。

東漢末年將領、軍閥,三國中吳國的奠基人孫堅有四個兒子。長子孫策字伯符,次子孫權字仲謀,三子孫翊字叔弼,四子孫匡字季佐。這正是按照伯仲叔季取字中比較有代表性的例子。

孔子,字仲尼,說明孔子在家裡排行第二。相傳孔子的哥哥叫做孟皮,是個瘸子。

魏太尉(晉宣帝)司馬懿,字仲達,其哥哥是漢兗州刺史司馬朗,字伯達;其弟弟有魏太宰(晉安平王)司馬孚,字叔達;魏東武城侯司馬馗,字季達。

魏鴻臚丞司馬恂,字顯達;魏中郎司馬進,字惠達;魏安城亭侯司馬通,字雅達;魏安平亭侯司馬敏,字幼達。因其兄弟八人的字皆有「達」,於是並稱為「司馬八達」。

擴充套件資料

與伯仲叔季有關的歷史內容:

春秋時期,崔杼殺死齊國國君齊莊公,屬弒君之罪。但因齊莊公偷淫崔杼之妻在先,再加上崔杼大權在握,人們對他也奈何不得。可當時的史官太史伯,卻恪盡職守,秉筆直書,在史書上記下:

「周靈王二十三年夏五月乙亥,崔杼弒其君。」

崔杼看後大怒,殺之。未料想,太史伯有三位弟弟都是史官——分別是太史仲、太史叔、太史季,他們說:「秉筆直書是史官的天職。

我們寧可為寫信史而死,也絕不失職貪生。」兄弟們前仆後繼,在老

二、老三又接連被殺後,**寫史的老四仲叔依然秉筆直書崔杼弒君這段歷史。

崔杼問他:「你還不怕被殺頭?」仲叔答道:

「秉筆直書,是史官人品和道德的崇高體現,史官對後世應負歷史責任!」崔杼聽後,無奈地說:「我也是為了國家才殺這個無道昏君的呀。

即使你直書,國人也會諒解我的。」於是便不再追究仲叔死罪。

古代按照伯仲叔季取名很普遍,比如三國時孫堅的四個兒子,名字即分別為:長子孫策字伯符,次子孫權字仲謀,三子孫翊字叔弼,四子孫匡字季佐。當年魯國有季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三個家族,時稱為"三桓"。

若「伯仲」兩字連用,則表示相差不多,難分高下,成語有「不相伯仲、伯仲之間」。兄弟講排行,姊妹也講排行;古代待嫁女子通常是在姓氏之前往往也加「伯(孟)、仲、叔、季」等位序字,如伯姬、叔姬等。

其中,「孟」表示排行老大,而人們熟悉的那個以哭夫崩城而聞名的文學人物孟姜女,姓姜,一看就知道是姜家大小姐。

孟仲叔季,不僅用在人的排行上,同時又見於四季排行。其中,不管多或少於四個,「季」都是代表最末的,如果只有三個,它就是老三。「春夏秋冬」就各自對應「孟、仲、季」三個月(即孟春、仲春、季春,孟夏、仲夏、季夏,孟秋、仲秋、季秋,孟冬、仲冬、季冬)。

18樓:為誰為誰為

伯仲叔季。

《左傳·昭公二十六年》:「亦唯伯仲叔季圖之」。意思是兄弟排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的。

按宗法社會裡常以長子繼承父位當家,當國者則一樣把持國政。如春秋五霸,「霸」亦可作「伯」,即指盟國奉為把持朝政的長兄,「伯」、「霸」通用。同義的「兄」字,從人從口,表示在家裡是發號施令者,這與「公」字從口,上面的「八」表出聲(甲金文下邊不是厶),表示是國家的發號施令者相似。

弟弟們對兄長是必須服從的。

唐代後漢語借用阿爾泰語系突厥語的「哥」aga ,我們的「伯」字則傳到阿爾泰語為「伯克」baeg,跟古漢語的「伯」一樣,成了官長、貴族的稱呼。「伯」字甲骨文只作「白」,好幾位文字學家解作日光初出,郭沫若則解為象大拇指,認為跟「擘」同根。不管那一說,總之是其字義是最初的,是老大。

仲這個叫法還留在雲南白語(漢語最親的兄弟語)裡,讀 zv 陽去(第6調),在白語裡,「仲子」是二兒子,「仲女」是二女兒。

「叔」這個字也跟「俶」字同根。《爾雅"釋詁》「俶,始也」,「俶,作也」,就是才起來的,新生的。

「季」——這個字《說文》認為上面的禾是「稚省」,比於幼禾,總之是最幼少的。不管多於或少於四個,「季」都是最末的,如果只有三個,它就是老三。「春夏秋冬」就因各都分「孟、仲、季」三個月(如孟春、仲春、季春),因而稱為「四季」。

文王之父季歷是老三,上有「太伯、仲雍」,所以末子為老三也可稱季。晉代著名道家葛洪字稚川,他也是老三,「稚」即是季的代換字。

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