1樓：夏目之庭
十二生肖是中國曆法與文化的產物，與佛教起源地印度的歷法與文化完全不同生肖是古代圖騰文化的演變，很多民族都有生肖，例如新疆有屬魚的，越南有屬貓的。
還有就是與中國的歷法有關，屬於地支的符號化演變，中國曆法為月曆，而不是太陽曆，中國曆法為12制，也就是一個甲子有6個12年，一年有12個月，一個季度有12次月相，一天有12個時辰……
最後給這些12都配以動物符合為標記，至於起源排序，與動物的習性有關。
至於十二生肖與佛教的關係，只能用「生拉硬拽」這個詞來解釋了。
十二生肖與佛教和道教的關係
2樓：匿名使用者
我國本土宗教——道教的產生也受到多神崇拜的原始氏族宗教和神話傳說的影響。有「川西第一道觀」美稱的青羊宮就把十二生肖的形象完美融合於整個道觀的造型設計之中。
青羊宮內儲存最完整、造型最華貴的建築八卦亭中，供奉著老子騎著青牛的塑像，生肖牛能成為道教先師的坐騎，其重要性可見一斑。
青羊宮內最著名的單角青羊造型獨特，包含了十二生肖的特徵，有鼠耳、牛身、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、羊胡、猴頭、雞眼、狗肚、豬臀，為清朝雍正元年大學士張鵬翮捐贈。底座銘文雲：「京師市上得銅羊，移往成都古道場。
出關尹喜似相識，尋到華陽樂未央。」落款為「信陽子題」，信陽子乃張鵬翮之號。據民間傳聞，身體不適者摸此銅羊可以「緩解疼痛」，這可間接表明宗教神物對心理起到的舒緩作用。
作為道教思想核心的哲學典籍之一，《莊子》中有關於生肖雞的一則故事：紀渻子替齊宣王馴養鬥雞。十天後，王問雞是否已經馴養好。
紀渻子回答還沒有，它表面上氣勢洶洶，實際上卻浮躁自負，憑著一股血氣驕傲。
十天後，王又問紀渻子，他答道：「還沒有，雞仍會受到其他雞叫聲和影子的干擾，影響其發揮。」再十天後，王忍不住再次詢問，紀渻子認為還不行，雞還會氣勢洶洶地看著對方。
這之後又等了十天，紀渻子終於馴化得差不多了。此時的雞面對別的又跳又叫的雞，已經沒有任何反應，看起來好像木頭做的一樣，這才具備了鬥雞的精神。其他的雞沒有敢應戰的，看見這隻雞都轉身逃跑了。
後來，文中「木雞」的褒義轉化為成語「呆若木雞」的貶義詞。可見，生肖所意蘊的內涵與使用方式，在歷史演進過程中並非一成不變。
生肖除了在道教造型藝術與道教經典方面不可忽視，也與道教信奉的天干地支配成的六十甲子神（六十星宿神）難以分割。《十二生肖與中華文化》中講道：據道教教義，修真煉性需致力於本命之辰，除去雜念私心，方能長壽永生。
故而才有建於唐開元年間的北京白雲觀，觀內的元辰殿現存六十甲子神像，用於禮拜本命元辰星宿神。
公元前10世紀產生於古印度、後傳入中國雲南的佛教與生肖文化也素有淵源。東漢永平十年（67年），漢明帝派遣使者至西域廣求佛像及經典，並迎請迦葉摩騰、竺法蘭等僧至洛陽，在洛陽建立第一座官辦寺廟——白馬寺。
追尋佛教的印度**，有印度神話《阿婆縛紗》記，「十二生肖原為12個神的駕獸，把杜羅神的駕魯為鼠，毗揭羅神為牛，宮毗羅神為獅，伐折羅神為兔，迷上羅神為龍，安底羅神為蛇，安彌羅神為馬，珊底羅神為羊，因達羅神為猴，波夷羅神為金翅鳥，魔虎羅神為狗，和真達羅神為豬。
」除獅子和金翅鳥以外，各個動物及其排列順序與中國十二生肖無大的差別。
連大乘佛教五部經之一的《大集經》也與十二生肖休慼相關：「是十二獸，晝夜常行閻浮提內。天人恭敬。
功德成就已。於諸佛所發深重願一日一夜。常令一獸遊行教化。
餘十一獸安住修慈。周而復始。」描繪的是諸佛讓十二神獸晝夜輪流當值、行於人間的場景。
經中的十二獸雖與十二生肖相差獅子一獸，但各獸所處窟的方位，同中國十二辰相一致，且都以鼠作為起始。這也許是印度佛教與中華文化相互影響、相互融合的結果。
3樓：愛新覺羅建業
生肖是古代圖騰文化的演變，很多民族都有生肖，例如新疆有屬魚的，越南有屬貓的。
還有就是與中國的歷法有關，屬於地支的符號化演變，中國曆法為月曆，而不是太陽曆，中國曆法為12制，也就是一個甲子有6個12年，一年有12個月，一個季度有12次月相，一天有12個時辰……
最後給這些12都配以動物符合為標記，至於起源排序，與動物的習性有關。
現在回答正題，十二生肖與佛教沒有半點關係。理由如下。
1：十二生肖是中國曆法與文化的產物，與佛教起源地印度的歷法與文化完全不同。
2：佛教早期進入中國的時候與中國的文化道德有很大差異，
例如中國人講孝道，身體髮膚受之父母，不得有絲毫損傷。而佛教徒要梯度，忘卻三千煩惱絲，並且不可以供養祖先。此為不孝
中國人把姓放在名字的前面，說明中國人很注重家族概念，而出家人要改性釋，這有違倫理綱常。
還有就當時中國人信封的是多神系統，而佛教信奉單一神，並且早期的佛教是不允許立佛像的，只有佛足印作為符號來紀念，這點可以通過西亞地區的佛教遺蹟得到證實。
後來到了中國，為了更好的傳播佛教，發展信徒，於是佛教吸收了很多中國本土宗教的東西。
例如把很多原本為中國的神拉去出家，雖然同樣是神，但是不能超過佛祖，那就變成為菩薩羅漢等。
由於佛教進入中國已經很久，而且傳播比較廣泛，所以很多老百姓會把道教，佛教，本土文化搞混。其實都是佛教套用的原因。
至於十二生肖與佛教的關係，只能用「生拉硬拽」這個詞來解釋了。
4樓：清靜道為宗
十二生肖的起源很早，考古發現的戰國末期睡虎地秦簡與放馬灘秦簡《日書》中已經出現配有干支的十二獸,在獸名、干支排列上與後世十二生肖總體相似,其使用方法、占卜邏輯也與後世生肖相類，由此可推測睡虎地秦簡與放馬灘秦簡《日書》中出現的配有干支的十二獸應是後世十二生肖的雛形。十二生肖紀年始於東漢時期。《北史·宇文護傳》中，記載了宇文護的母親寫給他的一封信，信中說：
「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇」。表明當時民間已有12生肖的用法了。
我國古籍中記載，古代的中原地區，最初使用的是「干支紀年法」，即用10個天干符號（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和12個地支符號（子 、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合來紀年。同時，也有采用地支配合十二種動物來簡單紀年。到隋朝時中原曆法傳至中國西北地區的遊牧民族，他們在曆法的紀年上僅吸收了十二種動物紀年法。
因此才有《唐書》中記載：「黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年」。另外，《宋史·吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂「道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此」。
正像清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣，「蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳」。這種關於12生肖來歷的解釋，已經被許多人認可。
另外，關於12生肖來歷的說法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名，如牛與醜相配，為4爪。葉世傑在《草木子》中，把12生肖的來歷解釋為：
術家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無齒、牛無牙、虎無脾、兔無脣、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無筋、人則無不足」。
其它的說法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班。
通過競賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動物；12生肖**於原始社會一些氏族的圖騰崇拜，按某次集會時各部落的強弱劃分；或28個星宿分佈周天，以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等，不一而足。
儘管人們不能確定12生肖的確切來歷，但可以確定的是：因為十二生肖源自中國傳統文化，所以與源自印度的佛教應該是毫無關聯的，印度歷史上和當今社會也沒有十二生肖一說，佛教原始經典中也沒有記載。而道教是中國本土教，拜太歲（即拜當年的十二生肖當值神仙）的傳統延續至今，而且十二生肖與其相對應的地支經常應用於道教眾多法事科儀、風水占卜等領域，也有眾多道教經典有相關敘述（風水命理方面較多）。
綜上所述，十二生肖雖然不能說源自道教，但其傳承和發展與道教息息相關，道觀中往往有元辰殿供奉十二生肖的神仙就是很好的證明。佛教其實與十二生肖沒有關係（**和經典都互不相干），只是佛教漢化過程中為了迎合中國信眾而增加了相應的活動而已。
一己淺見，僅供參考。
5樓：殭屍冥道
我同的民間故事則說，軒轅黃帝要選十二個動物擔任宮廷侍衛，貓託老鼠報名，老鼠忘了，結果貓沒選上，從此與老鼠結為冤家；大象出來報名，被老鼠鑽進象鼻子裡，把大象也趕跑了；剩下十二種動物，原本推舉牛居首位，老鼠卻竄到牛背上，豬跟著起鬨，這樣老鼠排第一，豬排到最末；龍和老虎不服，被封為海中之王和山中之王，排在鼠和牛的後面，兔子又不服，和龍賽跑，這樣兔子又排在龍的前面；狗又不幹，一氣之下咬了兔子，結果被罰在後面，蛇、馬、羊、猴、雞也經過了一番較量，一一排定了位置，最後形成了以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬為序的十二生肖。
6樓：靈助
中國人能有自己的屬相，是有很深的含義的！老祖宗懂得總結經驗，明白隨順自然之道，所以把不同年份所生的人詳細注意他們的特點和性格，通過大量的比對，看到了各自不同的優、缺點後，根據所有的資訊和經驗結論，發現不同年份的人與當時環境下的畜類有很大的相通之處，然後，規定了不同年份的相應畜類來代表不同年份的人，目的是讓每一個人都懂得自身的優點並希望所有人各自保持加以利用，同時，藉助屬相來提醒每一個人的缺點，望其明瞭自己的不足並加以改正。
中國的傳統文化底蘊深厚，否則也不能延綿五千年的歷史，你所問的問題很好，望你能深入瞭解。
阿彌陀佛
7樓：雪竹蓮
我倒是看過一部分寫的某某佛某某菩薩是十二生肖屬性的守護神，比方文殊菩薩是屬兔的守護神，沒聽過說十二生肖是佛教的守護神，就像那位清靜道為宗仁兄說的，天干地支與道教關係最大
8樓：一刀就輪迴
無關，這是中國的古代文化
9樓：無無上人
佛教說十二生肖是十二位佛，道教無一切與十二生肖有關的說法。
有關十二生肖的成語，有關十二生肖的成語有哪些？
太多了，篇幅不夠，每樣給2個吧 鼠 鼠目寸光 賊眉鼠眼 投鼠忌器 鼠跡狐蹤牛 汗牛充棟 氣吞牛斗 庖丁解牛 九牛一毛虎 龍騰虎躍 狐假虎威 調虎離山 養虎為患兔 狡兔三窟 獅子搏兔 兔死狗烹 守株待兔龍 龍馬精神 葉公好龍 龍騰虎躍 龍飛鳳舞蛇 龍頭蛇尾 虛與委蛇 杯弓蛇影 蛇鼠一窩馬 馬到成功 汗...
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